13 Сентября 1948 г.

(РГАЭ. Ф. 9476. Оп. 1. Д. 154. Л. 2–3)

1. Что говорят документы № 1 и 2 о трудовой активности промышленных рабочих и колхозников Сибири в 1940-е гг.? Чем объясняется принятие трудящимися города и деревни повышенных производственных планов в этот период?

2. Какие сведения об условиях труда и материальном благосостоянии колхозников в военные и первые послевоенные годы предоставляет документу № 2? Как, согласно нему, складывались отношения между колхозами и местными властями?

3. Из доклада н.С. Хрущёва на XX съезде кпсс «о культе личности и его последствиях» 25 февраля 1956 г.

После смерти Сталина ЦК партии стал строго и последовательно проводить курс на разъяснение чуждого духу марксизма-ленинизма возвеличивания одной личности, превращения ее в какого-то сверхчеловека, обладающего сверхъестественными свойствами, наподобие бога. <…>

Сталин ориентировал партию, органы НКВД на массовый террор. <…>

Единовластие Сталина привело к особо тяжким последствиям в ходе Великой Отечественной войне. Весьма тяжкие последствия, особенно в начальный период войны, имело то обстоятельство, что на протяжении 1937–1941 гг., в результате подозрительности Сталина, по клеветническим обвинениям, истреблены были многочисленные кадры армейских командиров и политработников.

Известно, что Сталин после смерти Ленина, особенно в первые годы, активно боролся за ленинизм, против извратителей и врагов ленинского учения. <…> Партии пришлось вести борьбу с теми, кто пытался сбить страну с единственно правильного, ленинского пути: с троцкистами, зиновьевцами и правыми, буржуазными националистами. Эта борьба была необходима. Бесспорно, что в прошлом Сталин имел заслуги перед партией, рабочим классом и международным рабочим движением. <…>

Но затем Сталин, все более злоупотребляя властью, стал расправляться с видными деятелями партии и государства, применять против честных советских людей террористические методы <…>.

Нам нужно решительно, раз и навсегда развенчать культ личности, сделать надлежащие выводы как в области идейно-теоретической, так и в области практической работы <…>.

(Известия ЦК КПСС. 1989. № 3. С. 128-170.)

4. Из постановления цк кпсс «о преодолении культа личности и его последствий» от 30 июня 1956 г.

<…>

Бесспорно, культ личности нанес серьезный ущерб делу Коммунистической партии, советскому обществу. Но было бы грубой ошибкой из факта наличия в прошлом культа личности делать выводы о каких-то изменениях в общественном строе в СССР или искать источник этого культа в природе советского общественного строя. И то и другое является абсолютно неправильным, так как это не соответствует действительности, противоречит фактам.

Несмотря на все зло, которое причинил культ личности Сталина партии и народу, он не изменил и не мог изменить природы нашего общественного строя. <…>

При обсуждении вопроса о культе личности не всегда дается правильное толкование причин, породивших культ личности <…>. В частности, нельзя согласиться с постановкой товарищем Тольятти вопроса о том, не пришло ли советское общество «к некоторым формам перерождения». <…>

(КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК.

Изд. 9-е. М., 1986. Т. 9. С. 124–125.)

1. Что в докладе Н.С. Хрущёва понимается под культом личности? Какие сталинские репрессии в нём оправдываются, а какие называются преступными? Что, по вашему мнению, реально стояло за осуждением сталинщины?

2. Как проблема культа личности И.В. Сталина представлена в документе № 4? На что его авторы обращают внимание в первую очередь? Для чего, с вашей точки зрения, было принято это постановление?