
- •Предмет філософії науки.
- •Наукознавство, його предмет і галузі.
- •Філософські засади науки.
- •Поняття науки. Сутність та функції науки.
- •Специфіка і структура наукового пізнання.
- •Наукова раціональність та її генезис.
- •Проблема виникнення науки. Основні історичні етапи розвитку науки.
- •Наукове і поза наукове знання.
- •Наука в системі культури. Загальнокультурна зумовленість науково-пізнавального процесу.
- •Традиції й новації в науці. Наукові революції.
- •11. Особливості постнекласичної науки.
- •12. Типи наукової раціональності.
- •13. Поняття наукового факту. Основні способи систематизації фактів.
- •14.Проблема, концепція, ідея в науковому пізнанні.
- •15. Емпіричний і теоретичний рівні наукового знання, їх відмінність і взаємозумовленість.
- •16. Логічні основи науки.
- •17. Поняття методу й методології. Предмет методології науки.
- •18. Мова науки, її особливості.
- •19. Поняття закону. Всезагальні, загальні і спеціальні закони.
- •20. Гіпотеза та її роль у науковому пізнанні. Види гіпотез.
- •21. Наукова теорія, її структура та функції.
- •22. Принцип системності у науковому пізнанні.
- •23. Принцип простоти у науковому пізнанні.
- •24. Редукціонізм у науці.
- •25. Загальна структура наукового знання, особливості його диференціації та інтеграції.
- •26. Особливості наукового пізнання суспільства.
- •27. Загальнонаукові методи пізнання.
- •28. Методологія індуктивізму.
- •29. Методологія конвенціоналізму.
- •30. Методологія фальсифікаціонізму.
- •31. Методологія історизму.
- •32. Цінності і норми науково-пізнавальної діяльності.
- •33. Співвідношення знань, істин і переконань у науці.
- •34. Етика науки. Внутрішньонаукові й позанаукові критерії етичності вчених.
- •35. Свобода наукового пошуку і соціальна відповідальність вченого.
- •36. Концепція «науково-дослідницьких програм» і. Лакатоса.
- •37. Прагматистський інструменталізм д. Дьюї.
- •38. «Лінгвістичний поворот» у філософії науки б. Рассела і л. Вітгенштейна.
- •39. Постмодерністська філософія науки.
- •40. Позитивізм про предмет і завдання філософії.
- •41. Постпозитивізм про предмет і завдання філософії.
- •42. Неопозитивістська філософія науки Віденського гуртка.
- •43. Неопозитивістська філософія науки Львівсько-Варшавської школи.
- •44. Наука й науково-пізнавальний процес у тлумаченні позитивізму.
- •45. Наука й науково-пізнавальний процес у тлумаченні постпозитивізму.
- •46. Сцієнтизм і антисцієнтизм як світоглядні орієнтації 20-21 століть.
- •47. Інтерналістські й екстерналістські концепції філософії науки.
- •48. Постпозитивізм («антична філософія»): закономірності виникнення та загальна характеристика.
- •49. Наука і суспільство. Основні соціальні функції науки.
- •50. «Критична теорія» науки Франкфуртської школи.
- •51. Новітня академічна наука України: досягнення, проблеми, перспективи.
- •52. Етичні проблеми 21 сторіччя.
- •53. Концепція наукових революцій т. Куна.
- •54. «Епістемологічний анархізм» п. Фейерабенда.
- •55. Структуралістські концепції науково-пізнавальної діяльності.
- •56. Класичні й посткласичні ідеали науковості.
- •57. Герменевтика «наук про дух» в. Дільтей, е. Бетті.
- •58. Філософська герменевтика м. Гайдеггер, г. Гадамер.
- •59. «Критичний раціоналізм» і «фальсифікаціонізм» к. Поппера.
- •60. Соціологія науки і «етос науки» р. Мертона.
11. Особливості постнекласичної науки.
На початку XXI ст. природознавство, мабуть, вступило в нову історичну фазу свого розвитку - на рівень постнекласичної науки
Для постнекласичної науки характерно висування на перший план міждисциплінарних, комплексних і проблемно-орієнтованих форм досліджень. У визначенні пізнавальних цілей науки все частіше починають грати вирішальну роль не всередині науки мети, а зовнішні для науки мети - цілі економічного, соціального, політичного, культурного характеру. Об'єктами сучасних міждисциплінарних досліджень стають унікальні системи, що характеризуються відкритістю і саморозвитком.
Історично розвиваються системи являють собою більш складний тип об'єкта навіть у порівнянні з саморегульованими системами, тому що з плином часу вони формують нові рівні своєї організації, змінюють свою структуру, характеризуються принциповою необоротністю процесів і т.п. Серед таких систем особливе місце займають природні комплекси, в які включена людина (об'єкти екології, медико-біологічні об'єкти, об'єкти біотехнології, системи людина - машина та ін.)
Становлення постнекласичної науки пов'язаний зі зміною методологічних установок природничо-наукового пізнання:
формуються особливі способи опису та передбачення можливих станів, розвивається об'єкта - побудова сценаріїв, можливих ліній розвитку системи (у тому числі і у точках біфуркації);
ідеал побудови теорії як аксіоматично-дедуктивної системи все частіше поєднується зі створенням конкуруючих теоретичних описів, заснованих на методах апроксимації, комп'ютерні програми і т.д.;
все частіше застосовуються методи історичної реконструкції об'єкта, що склалися в гуманітарному знанні;
дослідження розвиваються об'єктів вимагає зміни стратегії експерименту: результати експериментів з об'єктом, що знаходяться на різних етапах розвитку, можуть бути узгоджені тільки з урахуванням імовірнісних ліній еволюції системи; в першу чергу це відноситься до систем, що існують лише в одному примірнику, - вони вимагають особливої стратегії експериментального дослідження, оскільки немає можливості відтворювати первинні стану такого об'єкта;
немає свободи вибору експерименту з системами, в які безпосередньо включений людина;
змінюються уявлення класичного і некласичного природознавства про ціннісно-нейтральний характер наукового дослідження - сучасні способи опису об'єктів не тільки допускають, але навіть припускають введення аксіологічних чинників у зміст і структуру способу опису (етика науки, соціальна експертиза програм та ін.)
Є основи вважати, що в міру розвитку науки всі ці сучасні особливості природно-наукового пізнання будуть проявляти себе ще більш контрастно і очевидно.
12. Типи наукової раціональності.
Ту думку, що раціональне не тотожне науковому, було неодноразово сформульовано і обстояно з різних боків за останні двадцять років. Так, з часів Куна і Феєрабенда не викликає сумніву наявність ірраціональних моментів в науці, як і в будь-якій іншій області людської діяльності.
Усвідомлення різноманітності в способах існування наукової раціональності, що супроводжувало філософське осмислення наукових революцій ХХ століття, в сучасній філософії науки грунтується на поняттях ідеалів і типів раціональності.
Три великі стадії історичного розвитку науки, кожну з яких відкриває глобальна наукова революція, можна охарактеризувати як три історичні типи наукової раціональності, що змінювали один одного в історії техногенної цивілізації. Це класична раціональність, відповідна класичної науці; некласична раціональність, відповідна некласичної науки і постнекласичної раціональність. Кожен етап характеризується особливим станом наукової діяльності, спрямованої на постійне зростання об'єктивно - істинного знання. Згідно з принципом системності наукового пізнання ця діяльність може бути розглянута як складно організована мережа різних актів систематичного перетворення об'єктів, коли продукти однієї діяльності переходять в іншу і стають її компонентами. Класичний тип наукової раціональності (XVII - перша половина XIX ст), центруючи увагу на об'єкті, прагне при теоретичному поясненні і описі елімінувати все, що відноситься до суб'єкта (дослідника), засобам та операціями його діяльності. Така елімінація розглядається як необхідна умова отримання об'єктивно-істинного знання про світ. Цілі та цінності науки, визначають стратегії дослідження та способи фрагментації світу, на цьому етапі, як і на всіх інших, детерміновані домінуючими в культурі світоглядними установками і ціннісними орієнтаціями. Об'єкти в класичному природознавстві розглядалися переважно як малих (простих) систем. Некласична природознавство (кінець XIX - середина XX ст) сприяло значному розширенню поля досліджуваних об'єктів, відкриваючи шляхи до освоєння великих, складних саморегульованих систем. Некласичний тип раціональності враховує зв'язку між знаннями про об'єкт і характером засобів і операцій діяльності, розглядаючи об'єкт як вплетений в людську діяльність. Постнекласичний тип наукової раціональності розширює поле рефлексії над діяльністю. Він враховує співвіднесеність отримуваних знань про об'єкт не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності, але й з ціннісно-цільовими структурами. Об'єктами сучасних міждисциплінарних досліджень все частіше стають унікальні системи, що характеризуються відкритістю і саморозвитком. Виникнення нового типу раціональності та нового образу науки не слід розуміти як повне зникнення уявлень та методологічних установок попереднього етапу. Навпаки, між ними існує спадкоємність. Новий тип раціональності тільки обмежує сферу дії попереднього, визначаючи його застосовність тільки до певних типів проблем і завдань