F1: Философия
F2: для тестирования и итогового контроля
V1: История философии
I:
S: Когда и где впервые появилось слово «философия»?
+: в Греции, в V веке до н.э.
-: в Греции, в V веке н.э.
-: в Риме, во II веке н.э.
-: в Индии, во II веке н.э.
I:
S: Что в эллинском и эллинистическом мире считалось началом (источником) философии?
+: удивление
-: страх перед богом
-: страх смерти
-: разочарование
I:
S: Какие философы впервые выдвинули точку зрения, согласно которой все сущее – единое, сплошное; нет плотного и разреженного; нет движения?
-: Фалес и Анаксимандр
+: Парменид и Зенон Элейский
-: Протагор и Горгий
-: Платон и Аристотель
I:
S: Какого значения не было у древнего эллинского слова «софист»?
-: умелец, знаток, хитрец, мудрец
-: странствующий преподаватель, обучающий в первую очередь риторике и диалектике и берущий плату за обучение
-: человек, умышленно применяющий хитроумные рассуждения с целью ввести собеседника в заблуждение
+: представитель раннехристианской церкви, главным предметом поклонения в которой выступает София (Мудрость Бога)
I:
S: Согласно Платону, познание – это …
+: припоминание забытого
-: чувственное восприятие
-: получение опыта
-: откровение
I:
S: Главным действующим лицом в произведениях Платона выступает …
-: Пифагор
+: Сократ
-: сам Платон
-: Аристотель
I:
S: Школа, основанная Аристотелем, называлась по месту своего расположения …
-: Киносарг
-: Академия
+: Ликей
-: Стоя
I:
S: Какие философы поставили перед собой цель опровергнуть учения всех философских школ?
+: скептики
-: перипатетики
-: эпикурейцы
-: стоики
I:
S: Когда прекратили свое существование школы скептиков, стоиков и эпикурейцев?
-: в III веке н. э.
+: в IV веке н. э.
-: в V веке н. э.
-: в VI веке н. э.
I:
S: Соотнесите представителей античной философии и этапы
L1: Платон, Аристотель
R1: Классический этап
L2: Эпикур, Плотин, Сенека, Марк Аврелий
R2: Эллинско-римский период
L3: Фалес, Гераклит, Пифагор
R3: Натурфилософия
R4: Патристика
I:
S: Кто из натурфилософов рассматривал мир как существующий вечно, подчиняющийся в своём изменении вселенскому Логосу
+: Гераклит
-: Фалес
-: Демокрит
-: Анаксимандр
I:
S: В чём суть майевтики Сократа
+: Сократ и собеседник совместно приходят к истине с помощью рассуждений
-: Сократ и собеседник находят наиболее простое определение
-: Собеседники пытаются убедить друг друга в своей правоте
-: Сократ доказывает, что его собеседник не прав
I:
S: Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит
+: Протагору
-: И.Канту
-: К.Марксу
-: Аристотелю
I:
S: Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит
+: Минеральная душа
-: Животная душа
-: Растительная душа
-: Разумная душа
I:
S: Надпись «Гость, тебе будет здесь хорошо, здесь удовольствие – высшее благо” располагалась над входом в школу:
-: стоиков
-: киников
-: неоплатоников
+: эпикурейцев
I:
S: Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности
+: Диоген Синопский
-: Плотин
-: Аристарх Самосский
-: Ксенофан
I:
S: Христианские мыслители в большинстве своем полагали, что мир …
+: сотворен Богом
-: сотворен ангелами или демонами
-: не сотворен и вечен
-: самопроизвольно возник из ничего
I:
S: Согласно представлениям большинства христианских мыслителей к разумным созданиям относятся …
-: ангелы
-: люди
+: ангелы и люди
-: ангелы, люди и звери
I:
S: Спор средневековых мыслителей об общем (т. наз. универсалии) разделил их на два основных течения:
+: реалисты и номиналисты
-: диалектики и метафизики
-: эмпирики и рационалисты
-: монисты и дуалисты
I:
S: Какого рода доказательства бытия бога нет в философской теологии Фомы Аквинского?
+: Бог как источник откровения
-: Бог как перводвигатель и первопричина
-: Бог как необходимо сущее
-: Бог как источник целесообразности
I:
S: В Средние века сложилось мнение о том, что важнейшие догматы вселенской церкви недоказуемы и вообще непостижимы разумом. Какие догматы относили к этому числу?
-: Бог существует
+: Бог триедин
+: Бог сотворил мир
+: Сын Бога воплотился и жил на земле
I:
S: Характерной идеей средневековой философии является:
+: теоцентризм
-: космоцентризм
-: антропоцентризм
-: скептицизм
I:
S: Теодицея – учение, которое:
+: оправдывает Бога
-: успокаивает человека
-: несёт Божье Откровение
-: доказывает бытие Бога
I:
S: Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:
+: Креационизм
-: Деизм
-: Теизм
-: Монотеизм
I:
S: Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»
+: Августин
-: Климент Александрийский
-: Мейстер Экхарт
-: Цицерон
I:
S: Великие географические открытия; формирование деизма, гелиоцентризма и механицизма; возникновение протестантских церквей; начало книгопечатания; охота на ведьм. Эти события знаменуют переход …
-: от первобытности к Древности
-: от Древности к Средним векам
+: от Средних веков к Новому времени
-: от Нового времени к Современности
I:
S: Утверждение «Я мыслю, следовательно, существую» выражает у Рене Декарта …
+: первое и самое очевидное знание
-: промежуточный вывод между «бог существует» и «мир существует»
-: конечный вывод, завершающий все познание
-: представление о единственности Декарта как познающего существа
I:
S: Кто не относится к числу британских эмпириков Нового времени?
-: Френсис Бэкон
-: Томас Гоббс
-: Джон Локк
+: Готфрид Лейбниц
I:
S: Идеи философии Просвещения ярко воплощены в «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусства и ремесел», созданной мыслителями …
+: Франции
-: Италии
-: Германии
-: Британии
I:
S: Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:
+: антропоцентризм
+: *нтр*п*ц*нтризм
I:
S: Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:
+: Человек
-: Бог
-: природа
-: космос
I:
S: Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»
+: Пантеизм
-: Деизм
-: Провиденциализм
-: Теизм
I:
S: Философы Эпохи Возрождения, рассматривая материю как источник своих изменений, подвергали сомнению принцип
+: креационизма
-: теодицеи
-: логического непротиворечия
-: откровения
I:
S: Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей
+: Рационализм
-: Сенсуализм
-: Скептицизм
-: Агностицизм
I:
S: Принцип универсального сомнения принадлежит:
+: Р. Декарту
+: Декарту
+: Д*к*рт#S#
I:
S: Основное утверждение эмпиризма
+: Всё знание человека основывается на опыте
-: Высший вид познания – интуиция
-: Мир непознаваем
-: Всё подвергать сомнению
I:
S: Соотнесите понятия
L1: Идолы рода
R1: Связаны со спецификой восприятия человека как биологического существа
L2: Идолы пещеры
R2: Связаны с особенностями индивидуального сознания человека
L3: Идолы рынка или площади
R3: Связаны с несовершенством языка
L4: Идолы театра
R4: Безусловная вера в авторитеты
R5: Связаны с проблемами формирования научных понятий
I:
S: Какой из путей познания по мнению Френсиса Бэкона в наибольшей степени позволяет изучать мир
+: Путь пчелы
-: Путь черепахи
-: Путь стрелы
-: Путь муравья
I:
S: Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт
+: Сенсуализм
-: Гностицизм
-: Рационализм
-: Интуитивизм
I:
S: Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание – сила»
+: Ф. Бэкон
-: Р. Декарт
-: Дж. Беркли
-: Вольтер
I:
S: Кто утверждал, что Абсолютная идея есть субъект развития, творец мира и истории
+: Г. Гегель
-: Сократ
-: К. Маркс
-: Вольтер
I:
S: Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал
+: Р. Декарт
-: Фома Аквинский
-: Вольтер
-: Ф. Бэкон
I:
S: Индуктивный метод познания означает:
+: движение в рассуждении от единичного к общему
-: движение в рассуждении от общего к частному
-: опытное познание
-: нисхождение от абстрактного к конкретному
I:
S: Основная идея философии французского Просвещения
+: Приоритет разума как высшей инстанции для человеческого общества
-: Агностицизм
-: Клерикализм
-: Приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества
I:
S: Сущность деизма состоит в
+: Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку
-: Растворению Бога в природе
-: Признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе
-: Утверждении о наличии у Бога двух ипостасей
I:
S: Представитель философии Французского Просвещения
+: Ж.-Ж. Руссо
-: Б. Спиноза
-: Г. Лейбниц
-: Т. Кампанелла
I:
S: Учение об общественно-экономических формациях было разработано
+: в марксизме
-: в социал-дарвинизме
-: в позитивизме
-: в социализме
I:
Q: Какова правильная временная последовательность видов собственности (общественно-экономических формаций) согласно марксизму?
1: племенная
2: рабовладельческая
3: феодальная
4: капиталистическая
5: коммунистическая
I:
S: Иммануил Кант делил высказывания на …
+: аналитические, синтетические эмпирические, синтетические априорные
-: аналитические априорные, аналитические эмпирические, синтетические
-: аналитические априорные и синтетические эмпирические
-: аналитические, синтетические, катафатические
I:
S: Категорический императив Иммануил Канта восходит к старинной заповеди …
+: не делай другим того, чего не желаешь себе
-: делай друзьям добро, врагам – зло
-: не отвечай злом на зло
-: живи незаметно
I:
S: И. Кант считает, что пространство и время:
+: есть врожденные формы чувственности
-: существуют независимо от нашего сознания
-: являются формами бытия вещей
-: это атрибуты материи
I:
S: В философии И. Канта «вещь в себе» - это
+: то, что не может быть познано нашим сознанием
-: синоним понятий «Бог», «Высший Разум»
-: то, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается
-: неизвестная первопричина мироздания
I:
S: Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:
+: диалектика
-: софистика
-: монадология
-: гносеология
I:
S: Предназначение философии – логический анализ языков. Традиционная метафизика – бессмысленна. Для какого философского течения характерен такой взгляд?
+: неопозитивизм
-: герменевтика
-: марксизм
-: постмодернизм
I:
S: Какое утверждение соответствует взглядам Зигмунда Фрейда?
+: Я является полем борьбы Сверх-Я и Оно и выполняет всякий раз «приказы» более сильного из этих начал
-: Сверх-Я направляет деятельность Я и Оно
-: Я – это сам человек, Сверх-Я – мировой разум, Оно – дьявольское начало
-: Оно, Я, Сверх-Я – три последовательные ступени нравственного взросления человека
I:
S: Какое утверждение, согласно Жан-Полю Сартру, выражает сущность экзистенциализма?
+: существование предшествует сущности
-: сущность предшествует существованию
-: сущность тождественна существованию
-: существование – проявление сущности
I:
Q: Соотнесите мыслителей и философские течения
L1: Михаил Ломоносов
R1: Просветительство
L2: Петр Чаадаев
R2: Западничество
L3: Константин Циолковский
R3: Космизм
L4: Владимир Соловьев
R4: Всеединство
R5: Нестяжательство
I:
S: Для философии Ф. Ницше характерна
+: идея сверхчеловека
-: идея волюнтаризма
-: религиозная направленность
-: плюралистичность
I:
S: Какое учение XX вв. отвергает мировоззренческое значение философии:
+: Неопозитивизм
-: Герменевтика
-: Психоанализ
-: Экзистенциализм
I:
S: Какое течение русской мысли утверждало идею космического всеединства всего живого
+: космизм
+: к *смизм
I:
S: Экзистенциализм уделяет внимание анализу:
+: внутреннего мира человека
-: взаимоотношениям человека и Бога
-: любви
-: отношениям и связям между людьми
I:
S: Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию
+: Иррационализм
-: Рационализм
-: Эмпиризм
-: Скептицизм
I:
S: Философское направление, утверждающее, что сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания
+: Философия жизни
-: Неорационализм
-: Прагматизм
-: Позитивизм
I:
S: Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал
+: А. Шопенгауэр
-: О. Шпенглер
-: В. Дильтей
-: Г. Зиммель
I:
S: К представителям философии всеединства можно отнести
+: В. С. Соловьева и П. А. Флоренского
-: П. Н. Савицкого и Н. С. Трубецкого
-: П. Л. Лаврова и Н. К. Михайловского
-: П. Б. Струве и В. И. Вернадского
I:
S: Положения об абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, о пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, обосновывались в философии
+: Экзистенциализма
-: Неопозитивизма
-: Структурализма
-: Психоанализа
I:
S: В учении В. Соловьева церковь рассматривается как
+: мистический посредник между Богом и человеком
-: совокупность конкретных людей-верующих
-: все человечество в целом
-: социальный институт
I:
S: Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:
+: П. Чаадаевым
-: В. Соловьевым
-: А. Хомяковым
-: А. Герценом
I:
S: К западникам можно отнести
+: А.И. Герцена
-: В.С. Соловьева
-: К.С. Аксакова
-: Ф.М. Достоевского
I:
S: К славянофилам относился
+: А.С. Хомяков
-: А.И. Герцен
-: А.Н. Радищев
-: Л.Н. Толстой