1. Этика-наука о морали, ее предмет.

Этика(обычай, характер)- область философской науки, приобретшая статус самостоятельной науки, предметом которой является мораль во всех областях ее проявления.

Мораль-это форма общественного сознания и его реализации на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения и служащая общесоциальной нормой его регулирования.

2. Свойства морали(нормативность, императивность, оценочность.)

Мораль является одной из форм общественного сознания.

1. Императивность морали

2. Нормативность морали

3. Оценочность морали

императивность (от лат. imperative - повелевать) - требование определенного поведения, выполнения предписаний морали.

И мперативность:

• согласует интересы личности с интересами общества;

• утверждает приоритет общественных интересов;

- в то же время не ограничивает свободу личности (за исключением ее негативных

проявлений). Императивность - форма выражения требований и распоряжений морали, способ реализации ее норм и принципов.

Нормативность-процесс превращения объективного распоряжение в субъективную действие, единство того и другого. Моральная норма

становится такой, когда превращается из внешнего побуждения во внутреннюю установку лица.

Важную роль здесь играет такая существенное свойство морали как оценка. Мораль всегда предполагает одобрения или осуждения явлений

социальной действительности, связанных с поведением человека, общности людей и т.д.. Оценка устанавливает соответствие или несоответствие поступка. Формы оценки могут быть разными в зависимости от содержания поступка: похвала, одобрение, согласие, неприятие,

осуждение, благодарность и т.д.. Оценка является способом определения нравственной сути человека.

3. Функции морали.

1) Регулятивная функция.

Регулирует поведение людей в соответствии с требованиями морали. По своему

объему и многогранности воздействия на личность мораль шире права. Свои

регулятивные возможности она осуществляет при помощи норм-

ориентиров, норм-требований, норм-запретов, норм-рамок, ограничений, а

также норм-образцов (этикет).

Выделяют 2 уровня регулярной функции: внешний регулятор(нормы) и внутренний регулятор( чувство)

2) Ориентирующая функция.

Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей.

Вырабатывает систему предпочтения одних моральных ценностей другим, позволяет выявить наиболее нравственные оценки и линии

поведения.

3. Познавательная (информационная)

функция.

Предполагает познавание не объективных характеристик, а смысла

явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать

модель нравственною поведения.

4. Воспитательная функция. Приводит в определенную воспитательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нравы, общепризнанные образцы поведения.

5)Аксеологическая функция(наука о ценностях).

6)Мотивационная функция т.е намерение.

7)Коммуникативная функция.

Выступает как форма общения, передачи

информации о ценностях жизни, нравственных контактов людей.

Обеспечивает взаимопонимание, общение людей на базе выработки общих моральных ценностей.

8) Идеологическая функция-обосновывает моральность политических и экономических целей и интересов того или иного класса, социальной группы.

9)Мировоззренческая функция.

4. Моральные ценности.

Моральные ценности каждого общества складываются веками. Они

всегда выражают общую нравственную ориентированность и ценностный смысл поведения человека и поэтому имеют нормативный характер. В этом плане моральные ценности выступают в качестве регуляторов как в отношениях между личностью и обществом, так и в поведении отдельных людей. Они оказывают мотивирующее воздействие на их сознание и поведение.

Характерным для моральных ценностей является также то, что они неодинаково воспринимаются людьми. Если для одной части принятые в обществе ценности самоочевидны и они склонны в своём поведении целиком полагаться на них и руководствоваться ими, то для других эти ценности неясны и недостижимы.

5. Роль моральных требований в деятельности правоохранительных органов.

Деятельность правоохранительных органов всегда находилась под пристальным вниманием общества, поскольку она в той или иной мере затрагивает интересы всех его членов и ее результаты самым непосредственным образом сказываются на обеспечении безопасности личности, общества и государства, реализации их законных интересов. Профессиональная мораль — исторически сложившаяся совокупность нравственных предписаний, норм, заповедей, кодексов о должном поведении представителя власти.

Объективную сторону профессиональной морали юриста составляют:

• нравственная деятельность сотрудников правоохранительных органов;

• нравственные отношения сотрудников, складывающиеся в коллективе.

Субъективную же сторону профессиональной морали представляет профессионально-нравственное сознание,

которое возникает, формируется и развивается одновременно с формированием

профессионально-нравственной деятельности как отражение ее процесса и результата в данном виде деятельности.

Важнейшими принципами профессиональной морали сотрудников правоохранительных органов являются:

• гуманизм (любовь к людям, уважение их прав);

• законность (соблюдение и правильное применение законов);

• справедливость (соответствие правонарушения и ответственности).

Для сотрудника органов внутренних дел жизненно важными являются такие нравственные качества, как мужество, стойкость, верность служебному и гражданскому долгу, неподкупность. Сегодня профессиональная этика и

профессиональная культура для каждого сотрудника ОВД оказываются важными факторами результативности его работы, так как высокие моральные качества, этическая и профессиональная, культурная образованность, умение анализировать

жизненные ситуации с позиций нравственно-философских ценностей, находить, оптимальные пути выхода из многочисленных конфликтов, правильно строить межличностные служебные и внеслужебные отношения, общаться с самыми

различными представителями общества и многое другое сказываются не только на результатах труда, но и на престиже

профессии, на ее социальной роли и значимости.

6. Профессиональная этика, ее содержание.

Профессиональная этика — это учение о профессиональной морали, представляющей собой исторически

сложившуюся систему нравственных принципов, предписаний, заповедей и норм применительно к особенностям

определенных профессий. Следует подчеркнуть, что профессиональная этика складывалась в таких видах деятельности, объектом

которых являлся человек, работа с людьми, отличающаяся неповторимостью ситуаций, противоречиями и

трудностями, которые обязательно надо своевременно преодолевать и решать.

особенность профессиональной морали юристов выражается в следующих чертах:

1. Ни в какой другой области жизни нормы поведения, морали не являются в максимальной степени

обязательными и определенными.

2. Моральные нормы юриста юридически оформлены, подкреплены законом, установлены государством.

3. Нормы и принципы профессиональной этики юриста носят повелительный характер и требуют

исполнительности, обязательности выполнения.

4. Действия профессиональных юристов при всей их строгости должны быть справедливыми, не унижающими

человеческое достоинство, и вместе с тем непримиримы к нарушителям законности и антигуманности.

5. Отношения профессиональных юристов с гражданами требуют индивидуального подхода и внутренней

культуры и такта.

6. При применении права юристами необходимо ко всему подходить с точки зрения закона, отрешившись от

своих личных симпатий и антипатий.

7. Понятие и содержание основных категорий этики.

Категории этики (rpeч. kategoria – категория) –– это основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали. Категории

этики объективны по содержанию (там сконцентрировано то, что есть в реальной

жизни, и они не зависят от сознания людей), и субъективны по форме (т.е.

объективное содержание может по-разному оцениваться в зависимости от

интеллектуального развития личности, нравственной культуры, образа жизни…).

Все категории этики являются и категориями морального сознания. Имея

много общего с категориями других наук, этические категории обладают и

некоторыми особенными чертами. Особенности этических категорий отражают

ту сторону общественных отношений, которая связана с поведением людей, с их

отношением друг к другу, к обществу, государству, семье, к коллективу с точки

зрения добра и зла, долга, чести, справедливости. Категории этики носят оценочный,

аксиологический характер. Их всех можно оценивать с точки зрения добра и зла,

хорошего или плохого. Можно выделить общепризнанные, наиболее важные в теоретическом и практическом

отношении категории:

– добро и зло;

– благо;

– справедливость;

– долг;

– совесть;

– ответственность;

– достоинство и честь.

8. Категории "добра"и "зла" в деятельности юриста.

Добро и зло – наиболее общие формы моральной оценки, разграничивающие

нравственное и безнравственное.

Добро – категория этики, объединяющая все, имеющее положительное нравственное

значение, отвечающее требованиям нравственности, служащее отграничению

нравственного от безнравственного, противостоящего злу.

Со времен древности добро и зло истолковывались как две силы,

господствующие над миром, надприродные, безличностные. Ф. Энгельс писал:

"Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к

веку, что часто прямо противоречили одно другому"

Зло – категория этики, по своему содержанию противоположная добру,

обобщенно выражающая представление о безнравственном, противоречащем

требованиям морали, заслуживающем осуждения. Это общая абстрактная характеристика отрицательных моральных качеств. Моральное зло имеет место тогда, когда оно –

проявление воли определенного лица, группы лиц, социального слоя. Обычно как моральное зло оценивают отрицательные поступки людей.

9. Долг, совесть, ответственность в работе юриста.

Профессиональный долг юриста - совокупность требований правового и морального характера,

предъявляемых к юристу при осуществлении им своих служебных полномочий.

Профессиональные долг юриста имеет объективную и субъективную стороны.

Объективная сторона— долга состоит в том, что он подчинен решению высокой я справедливой

задачи: защите личности, ее прав и законник интересов, обеспечения законности и

правопорядка в стране. Объективная сторона долга представляет собой четко сформулированные

задачи, поставленные государством перед работниками юридического труда.

Субъективная сторона— долга проявляется в том случае, когда общественные обязанности,

поставленные государством перед работниками юрческого труда, воспринимаются как

справедливые и истинные, осознаются ими как личные убеждения, исполняются доброммьно и

целенаправленно. Субъективная сторона долга представляет собой внутреннее убеждение в

справедливости • правоте дела, которому посвящается жизнь.

Совесть иногда называют другой стороной долга. Совесть – самооценивающее чувство,

переживание, один из древнейших личностных регуляторов поведения людей.

Совесть – категория этики, характеризующая способность человека

осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций

соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно

формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения.

Совесть – субъективное осознание личностью своего долга и ответственности

перед обществом, другими людьми, выступающее как долг и ответственность

перед самим собой.

Ответственность – категория этики, характеризующая личность с точки зрения

выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности

нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.

10. Понятие и сущность морали. Соотношение морали и права.

Огромную роль в регулировании общественных отношений играют право и мораль. Их главным назначением является целенаправленное воздействие на поведение людей, обеспечивающее интересы отдельных индивидов, социальных групп или общества в целом. Считают, что право является системой общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих государственную волю, устанавливающихся и обеспечивающихся государством и направленных на урегулирование общественных отношений. Мораль же (нравственность) есть система исторически определенных норм, взглядов, принципов,и правоохранительнойоценок, убеждений, выражающихся в поступках людей, регулирующих их действия с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого, честного и бесчестного, поощряемого и порицаемого, благородства, совести, порядочности и других аналогичных нравственных критериев. С этой точки зрения дается моральная оценка всех общественных отношений,

поступков и действий людей.

Единство права и морали заключается в следующем:

1. право и мораль являются универсальными регуляторами поведения людей, имеют способность проникать в различные области общественной жизни;

2. право и мораль являются многомерными образованиями, имеющими сложную структуру, которая состоит из одинаковых и взаимодействующих между собой элементов;

3. право и мораль действуют в едином «поле» социальных отношений;

4. право и мораль служат общей цели – совершенствованию и упорядочению общественной жизни, регулированию поведения людей, поддержанию порядка, согласования интересов личности и общества, обеспечения и возвышения достоинства человека;

5. право и мораль являются социальными регуляторами, имея отношение к проблемам свободной воли индивида и его ответственности за свои действия.

11. Понятия, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.

Социальные нормы- правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей и их объединений.

Социальные нормы и их иерархия.

1. Нормы права-общеобязательные, формально-определенные правила поведения, которые санкционировать государством и охраняются им.

2. Нормы морали- правила поведения, которые сложились в обществе, выражают представления людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести, достоинстве.

3. Нормы обычаи-правила поведения, которые сложились в обществе, в силу их многократного применения, исполняются в силу привычки.

4. Нормы общественных организаций или корпоративные нормы- правила поведения, которые самостоятельно установлены общественными организациями.

12. Моральное сознание и моральная практика.

Моральное сознание – человеческое сознание с его внутренними механизмами, смысловым и ценностным содержанием, в форме этических понятий и определений. Моральное сознание рассматривает явления и поступки людей не в плане их причинной обусловленности (почему человек сделал что-либо), а со стороны их достоинства, ценности. Моральное сознание оценивает действия и общественные явления, мораль дает возможность выбора между добром и злом, который человек делает в силу своего понятия о должном (о том, как должно быть). Совокупность определенных норм, запретов и требований, которые регулируют человеческую деятельность и поведение и составляют содержание морального сознания.

Моральная практика - сфера индивидуально-массовых проявлений поведения, отношений, деятельности, ориентированных на высокие, универсальные общечеловеческие ценности

Моральный практику образуют нравственная деятельность и моральные отношения. Моральная деятельность - особая сфера деятельности, имеющая предметно-содержательную определенность и специфику, подобно производственной, научно й, художественной Она представляет собой значимость любой деятельности, поскольку на него распространяются моральные требований.

13.Понятие и виды профессиональной этики.

Профессиональная этика – это совокупность определенных обязанностей и норм поведения, поддерживающих моральный престиж профессиональных групп в обществе. В задачи профессиональной этики входит выявление нравственных норм и оценок, суждений и понятий, характеризующих людей в роли представителей определенной профессии. Профессиональная этика вырабатывает нормы, стандарты, требования, характерные для определенных видов деятельности.

14.Юридическая этика-вид этики профессиональной.

Юридическая этика — профессиональная этика юриста; учение о требованиях к морально-нравственным качествам работников юридического профиля, о правовой правоприменительной деятельности.

15. Особенности профессии юриста и их нравственное назначение.

Юридическая этика обусловлена спецификой профессиональной деятельности юриста, особенностями его нравственного и социального положения. "Необходимость повышенных моральных требований, а следовательно, и особой профессиональной морали, как показывает исторический опыт, проявляется прежде всего во врачебной, юридической, педагогической, научной, журналистской и художественной деятельности, т. е. в тех сферах, которые непосредственно связаны с воспитанием и удовлетворением потребностей личности

Деятельность юриста осуществляется в сфере социальных и межличностных конфликтов. Например, при производстве по уголовным делам она ведется по поводу преступления в целях привлечения к ответственности виновного, восстановления нарушенных преступлением прав.

16. Нравственное содержание конституционных норм правосудия и правоохранительной деятельности.

Правосудие как вид государственной деятельности, при званной обеспечить

справедливость в отношении тех, чьи права и интересы оно затрагивает ,

базируется на правовых и нравственных началах. Законность и

нравственность в правосудии , в деятельности правоохранительных органов

находятся в нераз рывном единстве. Правосудие, не связанное законом , не отве­

чающее требованиям права , вообще немыслимо. Правосудие - суд по праву ,

справедливости . Но сам закон должен отвечать требованиям нравственности,

а его применение судом не должно противоречить нравственным нормам.

Формальное примене ние закона вопреки требованиям справедливости

извращает саму идею правосудия .

Единство законности и нравственности находит свое воплощение в

законодательстве о правосудии , его основных нача лах, принятых мировым

сообществом, а также в конституцион ном национальном законодательстве .

17. Нравственное содержание уголовно-процессуального законодательства.

Уголовно - процессуальное право призвано обеспечить справедливость при

расследовании и разрешении уголовных дел .

Требование справедливости означает в уголовном процессе исключение

случаев осуждения невиновных , привлечения их к уголовной

ответственности. Обвинительный приговор в отношении невиновного -

проявление несправедливости , по прание прав, свобод , достоинства человека

той самой государственной властью , которая обязана их защищать .

Справедливость в уголовном процессе означает раскры тие преступлений и

привлечение к ответственности виновных.

18. Понятие истины. Установление истины по уголовному делу как нравственная цель доказывания.

Важнейшим условиемвыполнения задач уголовного судопроизводства является установление истины по уголовномуделу. Уголовный процесс — такой вид государственной деятельности, где обязанность устанавливать истину предписана законом.

19. Профессиональная этика юриста.

Профессиональная этика — это учение о профессиональной морали, представляющей собой исторически сложившуюся систему нравственных принципов, предписаний, заповедей и норм применительно к особенностям определенных профессий. Становление профессиональной этики связано с разделением труда и выполнением лю ьми общественны трудовых функций, зародившихся еще в рабовладельческом обществе. У ее истоков стояли Аристотель,Гиппократ и другие мыслители древности. Следует подчеркнуть, что профессиональная этика складывалась в таких видах деяттльности, объектом которых являлся человек, работа с людьми, отличающаяся неповторимостью ситуаций, противоречиями и трудностями, которые обязательно надо своевременно преодолевать и решать.

20. Методы изучения профессиональной этики юриста.

Диалектический метод

Системный метод.

21.Кодексы профессиональной морали, их значение в профессиональной деятельности. Профессиональные кодексы профессиональной юриста.

Кодекс профессиональной этики юриста - система моральных принципов, лежащих в основе деятельности юриста и служащих его мировоззренческим и методологическим ориентиром. Именно эти принципы составляют содержание кодекса профессиональной

деятельности юриста:

1.Верховенство права - означает осознание юристом своей миссии служения праву и

закону, соблюдение законности. Он обязан руководствоваться тем, что закон в правовом

государстве является правовым, справедливым, подлежащим неукоснительному исполнению.

2. Гуманное отношение к людям - непременный принцип, входящий в кодекс профессиональной этики юриста. Важное значение имеет его заботливое отношение к каждому человеку, с которым он сталкивается в процессе выполнения служебных обязанностей. Все люди, с которыми по роду своей деятельности юрист общается (свидетели, потерпевшие, подозреваемые, подзащитные и т.д.), воспринимают его не только как исполнителя определенной профессиональной роли, но и как человека со всеми его положительными и отрицательными качествами.

3. Порядочность - один из исходных принципов высокого морального уровня исполнения

профессиональных полномочий, означающий органическую неспособность к бесчестному поступку. Она проявляется, прежде всего, в способах и приемах, используемых юристом в своей деятельности.

4. Доверие представляет собой отношение человека к действиям другого лица, к нему самому, и основано

на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности.

5. Честность предполагает принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед другими и перед собой, признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит.

22. Моральный кодекс и присяга, их соотношение.

Моральный кодекс систематизированная

совокупность норм и образцов поведения людей определённой

общности.

Прися́га — официальное и торжественное обещание ( клятва ) при поступлении ( призыве) на

военную или иную службу, получении определенного статуса.

Моральный кодекс - свод законов, условий, правил. Присяга - соглашение

следовать условиям, правилам, законам.

23. Содержание юридической этики. (Предмет).

Юридическая этика- наука, изучающая специфику проявления морали в условиях

юридической деятельности. Предмет – профессиональный долг, профессиональная честь, авторитет юриста, нравственные требования предъявленные к юристу.

24. Нравственное содержание основных положений правоохранительной деятельности.

Правоохранительная деятельность – это деятельность государственных и общественных организаций, которая осуществляется с целью охраны права специальнными органами и общественными формированиями путем применения мер юридической ответственности, в соответствии с законом и с соблюдением установленных процедур.

25. Культура правоохранительной деятельности, факторы, ее определяющие.

Нравственная культура занимает одно из центральных мест в личной культуре сотрудников правоохранительных органов. Это обусловлено характером их деятельности, т.к. она связана с обеспечением прав и свобод граждан, выполнением их обязанностей перед обществом и государством. Например, борьба с преступностью и иными правонарушениями -- это не только правовая, но и моральная проблема, поскольку нельзя вести борьбу с преступностью и причинами ее порождающими, не укрепляя моральные устои общества, а без борьбы с преступностью невозможно обеспечить всемерное развитие и проявление морального фактора в его конструктивной, созидательной роли.

26. Культура и законность.

Правовая культура — это особое социальное явление, качественно характеризующее правовое состояние как отдельной личности, так и общества в целом.

Структура правовой культуры:

• Состояние правосознания в обществе.

• Действенность функционирования правовых органов и учреждений.

• Уровень правотворческой деятельности (правотворчества).

• Состояние законности и прочность правопорядка.

Законность — это неукоснительное исполнение законов и соответствующих им других правовых актов всеми органами государства, должностными и иными лицами.

27 Нравственное содержание принципов судопроизводства.

В совокупности принципы образуют систему основополагающих положений, которые пронизывают все нормативное содержание правосудия.

1 Принцип законности правосудия;

2Принцип осуществления правосудия только судом;

3Принцип доступности судебной защиты;

4Принцип осуществления правосудия на началах равенства все перед законом и судом;

5Принцип участия граждан в осуществлении правосудия;

6Принцп состязательности и равноправия сторон;

7Принцип обеспечения подозреваемому. Обвиняемому и подсудимому права на защиту;

8Принцип презумпции невиновности;

9Принцип независимости судей и подчинение их только Конституции РФ и федеральному закону;

10 Принцип открытого разбирательства дел во всех судах,

11Национальный язык судопроизводства.

28 Нравственность презумпции невиновности.

Презумпция невиновности - это презумпция честности и добропорядочности гражданина. Признание презумпции невиновности в качестве принципа правосудия, отражающего правовое положение личности, влечет за собой важные нравственные и правовые последствия. Следователь раскрывая преступление, изобличая виновного, обязан обнаружить все, что может опровергнуть обвинение,. Он должен вести следствие именно таким образом и по собственной инициативе, в силу правового и нравственного долга.

29 Нравственность принципа национального языка в судопроизводстве.

В уголовном судопроизводстве не должны ущемляться права лиц, не владеющих языком, на котором ведется процесс.эти лица в праве давать объяснения и показания, заявлять ходатайства, приносить жалобы, знакомится с материалами уголовного дела, выступать в суде на родном языке или на другом языке, которым они владеют , а также бесплатно пользоваться помощью переводчика. Документы которые подлежат обязательному вручению подозреваемому , обвиняемому , а также другим участникам уголовного судопроизводства, должны быть переведены на родной язык соответствующего участника процесса или на язык , которым он владеет.

30. Нравственное содержание прав подозреваемого и обвиняемого.

Показания обвиняемого являются одним из видов доказательств, используемых при расследовании преступлений. в отношении обвиняемого действуют следующие правила:

1.на обвиняемого не может быть возложена обязанность доказывать свою невиновность (это

обязанность следователей, прокуроров и т.д.)

2.обвиняемый может, но не обязан давать показания (т.е. свидетельствовать против себя

самого);

3.обвиняемый не несет ответственности за дачу ложных показаний (в отличие от

свидетелей и потерпевших).

4.сомнительные доказательства истолковываются в пользу обвиняемого.

Что касается правовой нормы с глубоким нравственным содержанием, которая позволяет

обвиняемому не нести ответственность за дачу ложных показаний (речь идет о так

называемом «праве на ложь»), то введение ответственности за отказ от дачи показаний и за

ложные показания противоречило бы правилу и означало бы возложение на него

обязанности доказывать свою невиновность.

31. Нравственное содержание независимости следователя, прокурора, судьи.

Независимость и подчинение только закону образуют важнейший принцип деятельности органов юстиции, оказывающих существенное влияние и на ее нравственное содержание.

В соответствии с Конституцией Российской Федерации (ч. 1 ст. 120 Конституции РФ) судьи независимы и подчиняются только Конституции и закону. Органы прокуратуры в пределах их компетенции осуществляют свои

полномочия независимо от органов государственной власти и управления, общественных и

политических организаций и движений и в строгом соответствии с действующими на территории Российской Федерации законами.

Независимость и подчинение только закону предполагает строжайшее их соблюдение судьями,

прокурорами, следователями. Из принципа независимости и подчинения только закону вытекают важные требования нравственного характера. Судья, прокурор, следователь не вправе уступать местным влияниям, руководствоваться не требованиями закона, а указаниями, советами, просьбами и т.д. отдельных лиц или учреждений, каким бы высокими правами те не обладали. Осуществляя свои функции в интересах всего народа во имя исполнения его воли, выраженной в законе, судья, прокурор, следователь руководствуются законом, своими нравственными принципами, своей совестью.

32. Нравственное содержание норм материального и процессуального права.

К материальному праву относятся конституционное право, гражданское право, уголовное право,

административное право, а группу процессуальных отраслей права составляют уголовно-процессуальное, гражданско-процессуальное, арбитражно-процессуальное и административно-процессуальное право. Предметом правового регулирования норм материального права являются общественные отношения, связанные с материальными условиями жизни общества, а нормы процессуального права регулируют общественные отношения, возникающие в процессе реализации норм материального права.

33. Эстетические аспекты реабилитации в судопроизводстве.

В деятельности органа дознания, дознавателя, следователя, прокурора, суда случаются ошибки,

которые обуславливают наличие в уголовно-процессуальном законодательстве механизма

восстановления нарушенных прав и свобод человека в связи с его незаконным уголовным

преследованием. Реабилитация в п. 34 ст. 5 УПК РФ обозначена как порядок восстановления прав и свобод лица, незаконно и необоснованно подвергнутого уголовному преследованию, и возмещения причиненного ему вреда. Согласно ч. 1 ст. 133 УПК основанием возникновения права на реабилитацию является незаконное и необоснованное осуществление уголовного преследования.

34. Процессуальные и тактические средства защиты моральных ценностей личности в процессе доказывания.

Процесс доказывания в уголовном судопроизводстве тщательно регламентирован законом, но

для успешного решения стоящих перед ним задач не меньшее значение имеют и нормы

морали. Доказывание, как и вся процессуальная деятельность, должно осуществляться на

основании закона и в полном соответствии с нравственными принципами. Цель доказывания состоит в установлении истины.

35. Нравственная обоснованность мер процессуального принуждения.

Меры уголовно-процессуального принуждения — меры уголовно-процессуального характера,

применяемые в качестве способов воздействия на поведение участвующих в деле лиц. Виды мер процессуального принуждения:

1.задержание подозреваемого;

2.меры пресечения;

3.иные меры процессуального принуждения.

36.Этнические аспекты проверки и оценки доказательств.

Под доказыванием понимается осуществляемая в установленном законом порядке деятельность суда, прокурора, следователя, дознавателя по собиранию, проверке и оценке доказательств с целью достоверного установления истины по уголовному делу, а также для выполнения задач уголовного судопроизводства. Цель доказывания - установление объективной истины по конкретному уголовному делу, на основании которой может состояться законное, обоснованное, справедливое итоговое решение по уголовному делу.

Этапы процесса доказывания - собирание, проверка и оценка доказательств.

Глава 10 Уголовно-процессуального кодекса определяет обстоятельства, подлежащие доказыванию, т.е. предмет доказывания, в частности: событие преступления; виновность лица в совершении преступления; обстоятельства, характеризующие личность обвиняемого; характер и размер вреда, причиненного преступлением; обстоятельства, смягчающие и отягчающие наказание; обстоятельства, которые могут повлечь за собой освобождение от уголовной ответственности и наказания; обстоятельства, способствовавшие совершению преступления.собирание доказательств осуществляется путем производства следственных и иных процессуальных действий, предусмотренных Уголовно-процессуальным кодексом. Собирание состоит из действий по обнаружению, изъятию и закреплению доказательств. Бремя доказывания лежит на следователе, дознавателе, прокуроре и суде.

Проверка доказательств производится путем сопоставления их с другими доказательствами, имеющимися в уголовном деле, а также установления их источников, получения иных доказательств, подтверждающих или опровергающих проверяемое доказательство.

Каждое доказательство подлежит оценке с точки зрения относимости, допустимости, достоверности, а все собранные доказательства в совокупности - с точки зрения достаточности для разрешения уголовного дела.

Относимость - определяет наличие связи между полученными сведениями и событием преступления, а также иными обстоятельствами, подлежащими установлению по расследуемому уголовному делу.

Допустимость - указывает на соответствие сведений требованиям уголовно-процессуального закона: по субъекту получения, по источнику получения, по способу получения, по процессуальной форме.

Достоверность - соответствие полученных сведений обстоятельствам совершенного преступления и иным обстоятельствам, подлежащим установлению по делу.

Достаточность - необходимый и достаточный объем сведений для вывода об установлении предмета доказывания.

37. Советь и долг в механизме оценке доказательств.

Совесть — особый морально-психологический механизм, который действует изнутри нашей собственной души, придирчиво проверяя, выполняется ли долг. Главная функция совести — самоконтроль. Совесть напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед самим собой. Совестливый человек — это человек с острым чувством морального долга, предъявляющий к себе высокие нравственные требования. Совестливый никогда не относится к себе снисходительно, спрашивает с самого себя по всей строгости, не ища оправданий. Тихий, но настойчивый голос совести — мощнейшее орудие нравственности, он звучит в человеке тогда, когда никакого внешнего контроля нет, и субъект, предоставленный самому себе, казалось бы, мог действовать безо всяких ограничений. Однако ограничителем безбрежной свободы выступает именно совесть, которая есть предостережение и укор со стороны собственного «я». Совесть тревожит личность, не дает ей морально уснуть, заставляет ее корректировать свои поступки согласно ценностям и установлениям, существующим в обществе

В совести решения, действия и оценки соотносятся не с мнением или ожиданием окружающих, а с долгом. Совесть требует быть честным во мраке — быть честным, когда никто не может проконтролировать тебя, когда тайное не станет явным, когда о возможной твоей нечестности не узнает никто.

Субъективно совесть может восприниматься как хотя внутренний, но чужой голос (в особенности, когда он редко о себе заявляет или к нему редко прислушиваются), как голос, как будто независимый от «я» человека, голос «другого я». Отсюда делаются два противоположных вывода относительно природы совести. Один состоит в том, что совесть — это голос Бога. Другой состоит в том, что совесть — это обобщенный и интериоризированный (перенесенный во внутренний план) голос значимых других. Так что совесть истолковывается как специфическая форма стыда, а ее содержание признается индивидуальным, культурно и исторически изменчивым. В крайней форме этот вывод обнаруживается в положении о том, что совесть обусловлена политическими взглядами или социальным положением индивида. Эти точки зрения не исключают друг друга: первая акцентирует внимание на механизме функционирования зрелой совести, вторая — на том, как она созревает, формируется; первая рассматривает совесть по преимуществу со стороны ее формы, вторая — со стороны ее конкретного содержания. Совесть в самом деле формируется в процессе социализации и воспитания, через постоянные указания ребенку на то, «что такое хорошо и что такое плохо» и т.д. На ранних стадиях становления личности совесть проявляется как «голос» значимого окружения (референтной группы) — родителей, воспитателей, сверстников, как повеление некоторого авторитета, и соответственно обнаруживается в страхе перед возможным неодобрением, осуждением, наказанием, а так же в стыде за свое действительное или мнимое несоответствие ожиданиям значимых других. В практике воспитания обращение воспитателя к совести ребенка, как правило, и выражает требование исполнительности, послушности, соответствия предписываемым нормам и правилам. Но так обстоит дело с точки зрения развития этой нравственной способности. Однако сформированная совесть говорит на языке вневременном и внепространственном. Совесть — это голос «другого я» человека, той части его души, которая не обременена заботами и утешениями каждого дня; совесть говорит как бы от имени вечности, обращаясь к достоинству личности. Совесть — это ответственность человека перед самим собой, но собой как носителем высших, универсальных ценностей . Раз совесть указывает на соответствие или несоответствие поступка долгу, то, стало быть, «поступок по совести» — это поступок из чувства долга, это поступок, которого требует совесть. Совесть же настаивает на исполнении долга. О долге в отношении совести Кант сказал:

«Культивировать свою совесть, все больше прислушиваться к голосу внутреннего судьи и использовать для этого все средства» . И это — тот долг, который человек имеет перед самим собой: совершенствоваться, в том числе в честном и последовательном исполнении долга.

Моральное сознание интригует заключениями, которые здравому уму кажутся то логическими кругами, то тавтологиями. Но это все знаки автономии морального духа, который не может вывести себя ни из чего и, не умея успокоиться, утверждает себя через себя самого.

38.Нравственные проблеме использования в доказывании научно- технических средств, не обозначенных а УПК (одорология,гипноз,полиграф и др)

В проблеме одорологического метода Р. С. Белкин выделяет 4 аспекта: естественно-научный и технический, процессуальный, этический и тактический .Естественно-научный и технический аспект проблемы. Вопреки утверждениям противников одорологии, индивидуальность и относительная неизменяемость запаха человека относится к числу бесспорно установленных закономерностей, несмотря на отсутствие общепринятой теории запаха. Это положение подтверждено исследованиями биологов, медиков, кинологов и разделяется большинством криминалистов . Поскольку индивидуальный запах человека зависит, в первую очередь, от состояния источников его выделений: потовых желез, «пахучих» и жировых желез, жизнедеятельность которых подвержена известным возрастным изменениям, – относительная неизменяемость запаха лежит в меньшем временном интервале, чем, скажем, неизменяемость признаков почерка или, разумеется, папиллярного узора.

Однако продолжительность периода, в течение которого запах человека остается неизменным, как свидетельствует обширная практика, достаточен для широкого использования запаховых следов в раскрытии и расследовании преступлений.

Так обстоит дело с естественнонаучными основами одорологического метода. В техническом плане задача представляется решенной уже в настоящее время. Разработанные и успешно применяемые средства, методики отбора и хранения запаховых проб обеспечивают практически неограниченную во времени их сохранность в неизменном виде и возможность сравнения в любой момент с объектами, появляющимися в поле зрения следователя или оперативного работника.

Применение полиграфа допускается только с добровольного согласия допрашиваемого; отказ от испытания на полиграфе, равно как и предложение подвергнуться испытанию при отказе со стороны допрашиваемого не должны фиксироваться ни в одном процессуальном документе; отказ от испытания не может ни в какой форме толковаться во вред допрашиваемому. разработка процессуального порядка испытаний на полиграфе требует предварительно накопить значительный эмпирический материал на основе использования полиграфа в оперативно-розыскной деятельности.

Некоторые следователи могут попытаться использовать гипноз как средство форсировать проведение следствия. Такой подход к данному методу получения информации – верный способ его дискредитировать.

Гипнорепродукцию обстоятельств происшествия целесообразно осуществлять только после завершения основной работы по делу. Если же в ходе обычных допросов получено достаточно информации, то проводить следственный гипноз нет необходимости. В подавляющем большинстве случаев гипноз – крайнее средство дознания, к которому прибегают, когда все другие источники информации исчерпаны или же их просто не оказывается.

39. Нравственность в деятельности дознавателя, следователя.

Расследование преступлений представляет собой специфический вид государственной деятельности, требующий от следователя, дознавателя соответствующих волевых, психологических и нравственных качеств, что обусловлено особенностями его задач и условий их достижения .Специфика условий деятельности следователя, дознавателя, накладывающая свой отпечаток на нравственное ее содержание, выражается в ряде положений. Вся профессиональная деятельность следователя, дознавателя протекает в общении с людьми, так или иначе причастными к преступлениям или испытывающим горе, стрессы в связи с преступлением, нередко в условиях противодействия установлению истины, борьбе противоположных интересов. Следователь, дознаватель связаны жесткими сроками расследования, дознания и работают во многих случаях с перенапряжением физических и духовных сил из-за чрезмерных нагрузок.

Таким образом, можно сделать вывод, что следователь, дознаватель должны обладать высокими нравственными и психологическими качествами, а нравственные изъяны личности и поведения следователя, дознавателя могут привести к опасным последствиям. В своей деятельности следователь, дознаватель руководствуются тремя видами правил: процессуальными, криминалистическими и нравственными. Процессуальные нормы указывают, что именно, в каких формах, в каком порядке должен делать следователь, дознаватель. Рекомендации, разрабатываемые криминалистикой, помогают следователю, дознавателю наметить тактическую линию, отыскать приемы и методы, позволяющие наиболее эффективно выполнять стоящие перед дознанием и предварительным следствием задачи: быстро и полно раскрыть преступление и изобличить виновных. Нравственные нормы дают возможность оценить допустимость тех или иных приемов расследования с точки зрения морали. Разумеется, все виды правил находятся между собой в теснейшей связи и не должны входить в противоречие, хотя среди них главенствует закон, который презюмируется высоконравственным и целесообразным.

Следователь, дознаватель несут личную нравственную ответственность за выполнение задач предварительного расследования, своего профессионального долга. Они должны быть объективны, беспристрастны, справедливы, гуманны, бдительны. В своем служебном общении они должны соблюдать выдержку, уравновешенность, корректность.

В процессе расследования преступления следователь, дознаватель вступают в систему нравственных отношений с обширных кругом граждан, в той или иной форме имеющих отношение к совершенному преступлению или производству по уголовному делу. Вся деятельность следователя, дознавателя, выполняющих свои функции в среде граждан в процессе непрерывного с ними общения, подчинена единым нравственным принципам и нормам. Нравственные начала предварительного расследования, отраженные непосредственно в уголовно – процессуальном законодательстве или же обусловленные общими принципами и нормами морали, безотносительно к какому-либо виду деятельности, определяют и нравственное содержание взаимоотношений следователя, дознавателя и всех участвующих в деле лиц.

Соотношение нравственных норм и тактических приемов в деятельности следователя, дознавателя, определяет в значительной степени характер их взаимоотношений с участвующими в деле лицами. Процессуальные нормы, вся их система, не только регулируют порядок производства расследования, его формы, но и лежат в основе определения наиболее эффективных методов расследования, влияют на соблюдение его нравственных начал. Нравственное содержание взаимоотношений следователя, дознавателя с гражданами, участвующими в деле, основанное на прочном фундаменте законности, определяют общие принципы и нормы морали. Специфические задачи следствия и правовые условия его производства не отменяют действия общих принципов и норм морали, регулирующих поведение людей, их отношение друг к другу. Нравственный климат расследования зависит от того, насколько последовательно соблюдает лицо, ведущее расследование, правовые и моральные нормы.