
- •1.Зарождение и развитие педагогических традиций в Древней Руси
- •2. Образование и педагогические идеи на Руси в киевский период
- •3. Воспитание и образование в Русском государстве в московский период
- •4.Роль Петра 1 в отечественном образовании.
- •5.Педагогическая деятельность михайло васильевича ломоносова (1711-1765),
- •6.Педагогическая деятельность и.И. Бецкого
- •7.Федор Иванович Янкович.
- •10.Педагогические взгляды в. Ф. Одоевского
- •11.Реформа отечеств школы 1802-04г.
- •12.Педагогические взгляды и деятельность н.И Пирогова.
- •13. Проблемы дисциплины учащихся. Пирогов
- •14. Педагогическая антропология к.Д. Ушинского.
- •15. Идея народности образования и воспитания в педагогике к.Д.Ушинского
- •16.Школьные реформа отеч шк 1864 г
- •17. Развитие Толстым идеи свободного воспитания.
- •18. Развитие русской школы после первой революции.
- •19.Рзв теории всободного воспитания Венцелем.
- •21. Виктор Николаевич Сороко-Россинский о путях развития школы
- •22. В.И. Водовозов и Сорока-Россинский о личности учителя
- •23. Пед. Взгляды Рачинского с.А.
- •24. Острогорский и Лесгафт о проблемах семейного воспитания.
- •26. Пед. Взгляды Петра Федоровича Каптерева
- •27. Школьная реформа 1918г.
- •28. Вопросы содержания и организации обучения 1й ступени в 20е годы.
- •29. Взгляды Крупской и Блонского на трудовую школу.
- •30. Тенденции рзв отеч шк в 30е г.
- •31. Антон Семенович Макаренко как теоретик воститания в коллективе и через коллектив
- •32. Антон Семенович Макаренко о трудовом воспитании
- •33.Отеч шк в период вов
- •34. Рзв шк обр в послевоенный период
- •35. Гуманистическая пед-ка Сухомлинского. Шк. Радости
6.Педагогическая деятельность и.И. Бецкого
В 1764 г. Бецкой представил Екатерине II доклад об общей реорганизации в России дела вос-питания детей, который впослед¬ствии получил силу закона и был опубликован под названием «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». В докладе говорилось о необходимости воспитать в России «но¬вую породу людей» — образованных дворян, способных гуманно обращаться с крестьянами и справедливо управлять государством, и разночинцев — «третий тип людей», способных развивать про¬мышленность, торговлю, ремесло. Для этого необходимо, считал Бецкой, организовать закрытые воспитательно-образовательные учреждения, в которых дети с пяти-шестилетнего возраста должны пребывать в течение 10—12 лет. Их следует изолировать от окружающих, с тем чтобы не подвергать «развращенному» влия¬нию среды.
От императрицы Бецкой получил задание преобразовать имеющиеся учебные заведения и от-крыть новые. Он изменил "постановку учебно-воспитательной работы в кадетских корпу¬сах и гимназиях, удлинил в них сроки пребывания воспитан¬ников. Им был открыт также ряд новых воспитательно-образова¬тельных учреждений для разных сословий, кроме крепостных крестьян, в том числе основан Институт благородных девиц (Смольный институт) в Петербурге для дворянок с отделением при нем для девочек из мещан.
И.И. Бецкой полагал возможным создать «новую породу лю¬дей» путем воспитания. Переоце-нивая роль воспитания в общест¬венной жизни, он утверждал, что «корень всему злу и добру —
воспитание». Он надеялся на то, что первые воспитанные в закрытых учебно-воспитательных заве-дениях новые люди пере¬ дадут привитые им взгляды и привычки своим детям, те в свою очередь — будущим поколениям, я так постепенно, мирным путем изменятся нравственность и поступки лю-дей, а следо¬вательно, улучшатся общество и общественная жизнь. Клас¬совая ограниченность за-ставляла его верить во всемогущество воспитания.
Главными средствами нравственного воспитания, «воспитания сердца», Бецкой считал «вко-ренение страха божня», изоляцию детей от окружающей среды, положительные примеры. Он пред-лагал поддерживать в детях склонность к трудолюбию, созда¬вать у них привычку избегать праздно-сти, быть всегда учти¬выми и сострадательными к бедности и несчастью. Следует также, говорил он, внушать детям склонность к опрятности и бережливости, обучать их тому, как вести домашнее хо-зяйство. Бецкой придавал очень большое значение физическому воспи¬танию, главными средствами которого считал чистый воздух, а также «увеселение невинными забавами и играми, чтобы мы.сли всегда в ободрение приводить, искореняя все, что скукою, задумчивостью и прискорбием назваться может». Он требовал, чтобы соблюдалась чистота, проводились физические упражнения и трудовые занятия, развивающие физические силы детей. Им было составлено руководство по физическому воспитанию детей под названием «Краткое наставление, выбранное из лучших авторов с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества»,, которое на основании постановления сената было разослано по городам России во все воспитательные учреждения.
Касаясь вопросов умственного воспитания, Бецкой указывал на то, что процесс учения должен быть приятным для детей, проводиться без принуждения, опираться на детские склон¬ности. Учить юношество следует, по его мнению, «больше от смотрения и слушания, нежели от твержения уроков». Бецкой предупреждал, что принуждение детей к учению может при¬вести к притуплению детских способностей, и настаивал на катего¬рическом запрещении физических наказаний. В «Генеральном плане Московского воспитательного дома» говорилось по этому поводу: «Единожды навсегда ввести закон и строго утверждать — никогда и ни за что не бить детей».
Бецкой требовал тщательно выбирать воспитателей, которые должны заменить детям родите-лей, требовал, чтобы воспитатели были русскими, «добросовестными и примера достойными людь-ми», он говорил о том, чтобы из всех живущих в воспитатель¬ном доме создать дружную семью. Но, провозглашая прогрес¬сивные идеи, Бецкой мало заботился об их выполнении в соз¬даваемых прави-тельством детских учреждениях.
Взгляды Бецкого имели отпечаток классовой, дворянской ограниченности. Прежде всего, это проявилось в его требовании «вкоренения» в сердца детей «страха божия», в его иллюзорной вере, в то, что будто бы путем воспитания можно улучшить сословно-крепостнический строй, а также в его требовании изо¬лировать детей от окружающей действительности, поместив их в закрытые учебно-воспитательные заведения.
В период правления Екатерины II появляются новые типы учебно-воспитательных учреждений. В 1763 г. по инициативе И.И. Бецкого в Москве открылся воспитательный дом, а позже такие же дома начали создаваться по всей России. В этих заведениях воспитывались дети от 5 до 20 лет. Предполагалось, что там будет создана особая воспитательная среда, позволяющая защитить ребенка от негативных влияний общества. В 1764–1765 гг. открываются воспитательные учреждения для мальчиков при Академии художеств и Академии наук, в 1864 г. – учебно-воспитательное учреждение повышенного типа для образования женщин – Институт благородных девиц в Петербурге при Смольном монастыре, в 1772 г. – Коммерческое училище для подготовки специалистов в области торговли и промышленности. Общими для всех этих учебных заведений были запрещение телесных наказаний, запугивания детей, индивидуальный подход в оценке каждого учащегося, ориентация на развитие личности воспитанника. Сама Екатерина II со вниманием относилась к вопросам обучения и воспитания, изучила трактат Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании», восприняв идею воспитания ребенка в изоляции от общества, была автором педагогических сочинений «Выбранные российские пословицы» и «Продолжение начального учения». Таким образом, в 1760-1780-е гг. в России сложились объективные предпосылки к созданию единообразной, стройной государственной системы образования на основе всеобщего просвещения.
На первом этапе екатерининских реформ на сущность и содержание преобразований значительное влияние оказал Иван Иванович Бецкой(1704–1795) – общественный деятель, педагог, получивший образование во Франции и воспринявший прогрессивные просветительские взгляды. Он полностью разделял идею Екатерины II о необходимости воспитания «новой породы людей» в закрытых учебных заведениях сословного характера. Эти идеи И.И. Бецкой начал реализовывать с создания новых типов учебно-воспитательных учреждений. Он рекомендовал в содержании образования ориентироваться на лучшие европейские образцы, а в воспитании главное внимание уделять нравственному становлению личности ребенка. По мнению Бецкого, среди качеств, необходимых человеку, следует уделять внимание воспитанию трудолюбия, учтивости, благонравия и т. п. Однако отсутствие в России специально подготовленных учителей и оторванность от жизни учебных заведений закрытого типа не дали реализоваться планам И.И. Бецкого в области образования.