9. Основные концепции правопонимания

Ребят! Сделала 2 варианта. Второй полнее и понятнее,первый-прошлогодний

Естественно-правовая концепция правопонимания

XVII-XVIII вв. Представители: Гоббс, Локк, Руссо,. Монтескье, Радищев, Гроций

Главные идеи: 1) в рамках данной доктрины разделяются право и закон

2) право отождествляется с моралью 3) источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой « человеческой природе»

Историческая школа права

первая половина XIX века, Германия

Представители: Г. Гуго, Савиньи, Пухта

Главные идеи:

Представители исторической школы права исходили из консервативного исторического понимания права. Их идеи были своеобразным противопоставлением концепции естественного права, являвшейся идеологическим оружием революционной буржуазии.

Важнейшим источником права был объявлен обычай, кодификация законов отвергалась, а само право представлялось как система постепенного формирования «народного духа».

Ключевое понятие школы — «Народный дух» — это особенности правосознания нации. Главный фактор, влияющий на него — исторические условия, в которых народ возникает и формируется. «Народный дух» дан изначально и не способен к саморазвитию.

Юридический позитивизм

Юридический (классический) позитивизм

Представители: Джон Остин. , середина 19 века

Главные идеи:

право = совокупности писаных правовых норм, исходящих от суверенной власти. Правовой позитивизм, юридический позитивизм состоит в том, чтобы признавать в качестве правовых только нормы позитивного права и сводить любое право к нормам, действующим в данную эпоху и в данном обществе, не обращая внимания на то, справедливо это право или нет. Источник права – нормативно-правовой акт.

Нормативизм

Представители: Кельзен «Чистая теория права», Штаммлер

Главные идеи:

Право исходит только от государства — право немыслимо без государства, как и государство без права. Исходным является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится «основная норма», принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы. Правовые нормы носят иерархичный характер, в основании находятся индивидуальные акты. По Кельзену, право — это сфера должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Право следует изучать в «чистом виде», наука должна описывать свой объект таким, какой он есть, а не предписывать, каким он должен быть.

Социологическое правопонимание

Представители: автор Эрлих; С.А. Муромцев, К. Ллевеллин, И.П. Разумовский, Рудольф фон Иеринг, Дюги, Орио. Конец 19 века

Главные идеи:

1) право = фактический правопорядок

2) право = фактические решения субъектов правоотношений

3) право = интересы участников общественных отношений

Право — это не то, что задумано и не то, что записано, а то, что получилось в действительности. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право — в сфере сущего. Есть право в текстах («мёртвое право») и есть право поведения субъектов правоотношений («живое право»). Формулируют такое «живое» право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности Источник познания права — это непосредственное наблюдение жизни, поступков; изучение обычаев и документов (договоры, завещания, сделки). Основной итсточник – прецедент.

Психологическая концепция правопонимания

XX в.

Представители: Петражицкий

Главные идеи:

право ассоциируется полностью или частично с индивидуальным или общественным правосознанием. Психика людей — это фактор, определяющий развитие общества, в том числе и право. Делится на два вида права — позитивное право и право каждой личности. Понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей — правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер. Правосознание состоит из правовой идеологии и правовой психологии. Роль правосознания и правовой культуры чрезвычайно важна.

Развитие правопонимания в дореволюционной отечественной науке и в советской юридической науке

Дореволюционное правопонимание

В дореволюционной России существовало позитивистское правопонимание (писаное право), причем особенно характерен этатический позитивизм (позитивизм, рассматривающий право как порождение и инструмент государства). Право – принудительные нормы, которые устанавливаются властью, имеющей возможность обеспечить их выполнение

Трубецкой, Радищев, Новгородцев. -Ественное право

Также получила развитие психологическая теория права (Л. И. Петражицкий, П. А. Сорокин) – право определяется психологическим отношением адресата к праву позитивному. И произошло возраждение этатического позитивизма (Габриель Феликсович Шершеневич)

В дореволюц России сосуществование различных концепций правопонимания признавалось положит фактором в развитии науки

Развита социологическая школа (Коволевский и Муромцев)

Советское правопонимание

Право определялось в соответствии с Марксистско- Ленинской теорией.

Право- возведенная в закон , воля господствующего класса.

Право как орудие диктатуры пролетариата.

1. Право – порядок общественных отношений

2. Энгельс и Каутский «Юридический Социализм»:

1) Классовый характер всякого права

2) Революционно-диалектический метод – только для блага револиции и ее достижений.

3) Материальные общественные отношения как базис для объяснения и понимания правовой надстройки. Ведущая роль государства

Либертарная теория права (Нерсесянц) - понятие свободы

Право - нормативная форма свободы, а государство - институциональя форма свободы.

2 вариант

§ Теории права. 1.Теория естественного права. В основе данной теории права лежит симбиоз естественного и позитивного права. Наряду с позитивным правом существует высшийнормативный порядок, именуемый естественным правом, которое принадлежит человеку с момента рождения и до момента смерти и существует независимо от государства (не требует признания государством) и самостоятельно регулирует человеческие отношения.  Естественное право формируется из природы самого человека, человеческого разума, ведущих нравственных принципов. Позитивное право в свою очередь базируется на естественных законах и обеспечивает реализацию естественного права. К естественным правам, принадлежащими человеку от рождения (а не по воле государства) относят права на жизнь, честь и достоинство, безопасность, собственность и др. Законы только тогда действительны, если они соответствуют естественному праву. (Ж.Маритен, Д.Локко - представители) 2.Юридический позитивизм. Право — это установление официальной власти, т.е. позитивное (писаное) право создается государством и выражается в законах и иных нормативно-правовых актах и действует в его пределах.  Позитивное право возникает вместе с государством и сведено исключительно к закону. Возникшее государство навязывает с помощью обязательных нормативных актов обществу волю господствующего класса. Совокупность указанных нормативных актов образует позитивное право, обеспеченное принудительной силой государства. Характерный признак права — его принудительность. В связи с чем неправовое впервые становится правом. При таком подходе стирается всякое различие между правом и произволом, а сам закон из правового явления превращается в средство противоправного нормотворчества и инструмент насилия. Нередко государство позитивно закрепляет уже существующее естественное право. Термины "позитивное право" и "объективное право"- синонимы, означающие систему норм, исходящих от государства. (Г.Шерешеневич, Дж.Остин - представители) 3.Марксисткая теория права (Материалистическая теория права). Право это выражение и закрепление в законе воли экономически господствующего класса в обществе, т.е. воли государства. Право возникает для нормативного регулирования общественных отношений в интересах экономически господствующего класса, т.е. право возникло в результате деления общества на классы. С помощью права господствующий класс устанавливает себе привилегии, защищает свои интересы. Однако, воля господствующего класса обусловлена экономическим базисом (материальной жизнью господствующего класса), т.е. способом производства, свойственным данному обществу, структурой общественных отношений в конкретное время. Право носит классовый характер и материалистическую обусловленность. (К.Маркс - представитель)  4.Социологическая теория права (Теория социологической юриспруденции). Право возникло из социальных норм и обычаев. Общество - целостный организм, все части которого между собой взаимосвязаны.  Право как часть общественной жизни неразрывно связано с моралью, этикой, психологией и т.д., и подлежит рассмотрению в тесной взаимосвязи с ними. При этом все теоретические разработки должны быть оценены с точки зрения практики, т.е. изучать следует не только нормы права, а их функциональность в реальной жизни, воздействие на поведение людей и факторы, способствующие и обеспечивающие данное воздействие. Право следует искать в реальной жизни. Термин право не соответствует термину закон, поскольку закон трактуется как писаное право, а право раскрывается как реализация закона, включая правопорядок, юридическую практику, правоприменение. (Р.Паунд, Е. Эрлих - представители) 5.Психологическая теория права. Причиной возникновения права являются психические человеческие переживания, т.е. правовые эмоции людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувство обязанности сделать что-то (императивная норма). При этом, все правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного) права.  Таким образом, право делится на интуитивное и позитивное. Первостепенное значение несет интуитивное право. Интуитивное право (исходящее из личных переживаний) побуждает человека к самостоятельным и волевым действиям. (Л.Петражицкий - представитель) 6.Нормативисткая теория права (Чистая теория права). Юриспруденция должна заниматься нормативным содержанием права, а не социальными, нравственными и иными его предпосылками. Чистота юриспруденции предполагает исключение из права идеологических мотивов.  Право - прежде всего совокупность норм, которые расположены ступенями в виде пирамиды, образуя иерархию (соподчиненность). Возглавляет пирамиду Конституция (основная суверенная норма), далее следуют законы, ниже располагаются подзаконные акты. Все то право, что находится в кодифицированных юридических нормах, вне нормы - права не существует. Правом, другими словами, можно назвать государственную волю, которая зафиксирована в общеобязательном нормативном акте, обеспеченном принудительной силой государства. Право черпает силу в самом себе. (Г.Кельзен - представитель) 7.Историческая теория права. Право зарождается и развивается подобно языку и нравам постепенно в ходе исторического процесса, вытекает из народного сознания (духа народа) и не декретируется законодателем.  Право формируется из устоявшихся сложившихся правовых обычаев, а официальные законы являются юридической оболочкой этих обычаев. Единого права для всех народов не может быть. Каждому народу характерно свое право. Обычай - основной источник права, в связи с чем законы производны. Необходимость реформирования права отвергалась. (Г.Гугго, Ф.Савиньи, Г.Пухта - представители) 8.Либертарная теория права. Право объясняется через понятие свободы. Право – это нормативное выражение принципа формального равенства, который, в свою очередь, включает единство трех компонентов: равной для всех нормы и меры, свободы и справедливости. Понимание права как формального равенства включает в себя, наряду со всеобщей равной мерой и свободой, также и справедливость. Право и государство – необходимые формы свободы. Право – нормативная форма свободы, государство – институциональная форма свободы. (В.С. Нерсесянца - представитель)