1.Предмет, структура, ф-и ф.

Предмет философии, В наши дни в качестве предмета ф. рассматривается вся совокупность наиболее общих вопросов, касающихся взаимосвязи человека и мира, ответ на которые дает возможность человеку оптимизировать реализацию своих потребностей и интересов.

Структура Ф. В состав Ф. входят: теоретическая философия (систематическая философия); социальная философия; этика; эстетика; логика; история философии.

Функции ф: мировоззренческую; методологическую; мыслительно-теоретическую; гносеологическую; критическую; аксиологическую; социальную; воспитательно-гуманитарную; прогностическую

Мировоззренческая ф-я - целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

Методологическая ф-я  - фил-я вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Мыслительно-теоретическая ф-я - ф учит концептуально мыслить и теоретизировать — предельно обобщать окружающую действительность, системы окружающего мира.

Гносеологическая — имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности.

Критической ф-я - подвергает сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия.

Аксиологическая ф-я  - оценка вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных и др.

Социальная ф-я — объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы;

Воспитательно-гуманитарная ф-я  - культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

Прогностическая ф-я заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

2.Возникновение философии

Источники возникновения фил:

1 – психологическиий – удивление. Сущность его кратко можно выразить как знание о незнании.

2 – теоретический.  Часть философов придерживается мифогенной концепции генезиса философии (философия произошла из мифологии), другая – гносеогенной концепции (философия возникла из накопившихся знаний о природе, мире, пришедших в конфликт с религиозно-мифологической верой).

Аристотель употреблял термин "фил-я" применительно к науке о сущности и сути бытия. Именно эту науку, фил-ю в собственном смысле слова, он именует первой мудростью, возникшей и выделившейся из мудрости общей.

Фил-я мудрость ассоциируется со всем тем, что является результатом не мифологического восприятия, а результатом осмысления действительности с позиций разума. Это уже отмежевание от мифологического мировосприятия на основе достоверных, истинных знаний.

Наука – главный теоретический источник возникновения философии. Без знания критическое отношение к миру, мифологии просто не может стать критическим. Научные знания – это первый шаг к абстракции. Наконец, философия – это новое теоретическое миропонимание. А оно не могло возникнуть помимо науки. Она стала тем фундаментом, тем средством, которое способствовало возникновению и развитию теоретического типа мировоззрения.

3.Фил-я и мировоззрение

мировоззрение - это форма общественного сознания, способ духовно-практического освоения мира. Они в этом контексте имеют органическое единство. Философия тоже является специфическим мировоззрением. Философия как мировоззрение является системой наиболее общих взглядов на мир, природу, общество, человека, познания. 

Философия и мировоззрение, безусловно, имеют общность. Их общность состоит в том, что они: 1) являются своеобразными формами общественного сознания, способами духовно-практического освоения мира, 2) имеют одинаковый предмет осмысления - отношение "человек - мир", 3) дают целостное представление о мире, человеке, ее происхождение и т.п., 4) имеют общность по некоторым своим функциям (например, воспитательной).

Различия фил-и и мировоззрения:

1. Понятие "мировоззрение" более широкое по объему чем понятие "философия". Оно включает в себя разнообразные взгляды человека на мир - философские, религиозные, общественно-политические, экономические, этические, эстетические и т.п.

2. Для характеристики мировоззрения используются понятия "общая картина мира", "мироощущение", "мировосприятия", "свитоуявлення", "миропонимание" и т.п.. Для философии важнейшими в этом контексте "миропонимания".

3. Разные по своей структуре. Первая включает в себя онтологию, логику, теорию познания (гносеологию), диалектику, антропологию и т.п. В структуру последнего входят: (опыт, знания, вера, ценностные ориентации, убеждения и т.д.).

4. Философия представляет собой форму общественного сознания, мировоззрение и науку. Как система взглядов на мир, как способ его духовно-практического освоения не является наукой. Обратная сторона может основываться на не научных принципах.

5. Отражает и обосновывает свое осмысление мира своими методами, принципами, законами, своим логико-понятийным аппаратом, имея такую ​​функцию, как логико-гносеологическая. Противоположная сторона не имеет такой функции.