Раздел IV.

Юриспруденция в

Древнем мире

Категория «юриспруденция» ведет свою родословную от результатов творчества древнеримских юристов и означает науку о праве (от лат. выражения Juris prudentes - «знатоки (мудрецы) права», затем трансформировавшегося в Jurisprudentia - «правоведение», «правовая наука»).

В III веке до н. э. впервые начинается «публичное обучение праву», когда юристы-понтифики дают свои юридические заключения и разъяснения (responsa prudentium) в присутствии слушателей, желавших приобщиться к основам римского права.

Помимо активного участия в таких публичных консультациях ученики получали и теоретические знания о принципах права на основе обращения к его источникам и основным отраслям.

Постепенно формируясь, римское юридическое образование берет за основу следующие базовые стадии процесса обучения:

институция (institutio) как преподавание ученикам основных положений и принципов римского права на базе Законов XII Таблиц, императорских эдиктов, декретов и рескрипций и т.п.;

диспуты (disputationes) – необходимые разъяснения учащимся сути права, включающие участие в обсуждении правовой проблемы вместе с преподавателем.

инструкция (instructio) – совершенствование знаний и приобретение практического юридического опыта путем приобщения учащихся к проведению публичных консультаций своего учителя, подготовке его выступлений в суде.

Интерес к юридическому образованию не мог не вызвать теоретических разработок римского права. Прообразы будущих учебников по праву, содержащие систематизированные юридические сведения, а также правовые афоризмы и общие определения, строившиеся на адекватном понимании слов законов, получили название институций (institutiones).

Институции одного из виднейших римских юристов Гая вошли основой в первый официальный учебный юридический курс, составленный в VI веке при византийском императоре Юстиниане I при формировании Свода римского права. Учебник становился введением в общую юриспруденцию, приобретая свои собственные назначение, предмет и методологию познания государственных и правовых реалий. Они отражали правовые учения возникавших в Риме юридических школ, в которых дело основателя развивалось его преемниками и передавалось из поколения в поколение.

Юриспруденция в

Средневековье

После почти пятивекового забвения в Западной Европе римского права, вызванного падением империи и раздробленностью континента на мелкие варварские владения с вульгаризированным правом в каждом из них, начинается повсеместная рецепция римского права. Свод Юстиниана был вновь востребован жизнью, социально-экономическими и политическими переменами, ожиданием их повсеместного закрепления в юридических нормах. Так, XII столетие в Западной Европе с основанием было названо «юридическим веком», а само римское право стало именоваться «всемирным правом».

Возникновение и распространение самой системы университетского образования непосредственно связано с появлением первых юридических школ, ставивших целью изучение римских юридических текстов, их толкование (глоссирование) и обсуждения (диспуты).

В течение XI-XIII вв. сформировались центры юридического образования в Европе – Прованс, города Ломбардии, Равенна и Болонья. Будущие высшие заведения общего профиля формировались вокруг этих центров как корпорации учащих и учащихся на основах полного самоуправления (universitas doctorum et scholarum).

Юридические школы послужили началом университетского образования и нового направления в юриспруденции. Последняя как европейская юридическая наука формирует на основе философских обобщений и схоластических рассуждений общие для всего юридического сословия Европы (т.е. транснациональные) понятия, принципы, категории права, а также их определения.

Юриспруденция в

Новое время

В последующие столетия комментаторское направление и глоссаторские приемы толкования юридических материалов, утрачивают свое былое значение, уступая место иным методам изучения права, более практичным и рациональным. Предметом изучения становится действующее законодательство, а юристы задумываются об истоках права вообще, его критериях и закономерностях проявления.

Юридическое обучение периода средневековья и Нового времени неизменно включало вступительный курс (энциклопедию права), который объяснял будущим правоведам как римскую, так и более позднюю правовую терминологию, юридические понятия и правовые институты в целом.

Усложнение самой юридической науки, изменения в способах ее познания постепенно вытеснили в университетской правовой педагогике прежний метод, базировавшийся на опыте итальянских юридических школ, новым, который строился на систематическом построении правового материала и большем привлечении философии права как учения о его универсальной сути. Происходит разъединение философских и догматических знаний, что непосредственно отразилось и на процессе преподавания юридических дисциплин.

Вопросы государства, его политического устройства и механизма действия рассматривались традиционно в специальных «политических» лекциях, посвященных формам власти и правителям. В дальнейшем государственная проблематика сосредоточивается, помимо академических политических наук, в отраслевых юридических дисциплинах, в частности, в государственном (конституционном) праве.

Общая теория права в Европе формируется в XIX столетии. В Англии в 1832 году основатель юридического позитивизма Джон Л. Остин в своей работе «О предмете науки права» обосновывает необходимость общей юриспруденции, обращающейся к анализу основных понятий права.

На континенте общую теорию права обосновывают, прежде всего, немецкие юристы, в частности, Адольф Меркель, который выводит ее из общих частей, созданных специальными юридическими науками. Теория права должна объединить и свести в одно общее то, что накоплено в позитивном праве, и в силу этого она приобретает характер науки о ценностной подоплеке права и самостоятельное значение.

Самоназвание теоретической юридической науки прижилось в континентальном (европейском) праве в отличие от англоязычных странах, в которых наука о праве в первую очередь означает юриспруденцию как философию права, дающую представление об учениях, объясняющих природу права.

Дореволюционный период

1755 г. – основание императорского Московского университета, в составе которого учреждается юридический факультет с преподаванием «права и политики».

1767 г. – первый российский профессор права С.Е.Десницкий приступает к чтению курса «Юриспруденция российская и внутренние государственные права».

Рамки и предмет курса не позволяют подробнее изложить исторические и философско-методологические предпосылки формирования оригинальной отечественной юридической теории как науки и учебной дисциплины. Назовем лишь имена наиболее известных ее представителей: В.Т. Золотницкого; З.А.Горюшкина; А.П. Куницына; М.М. Сперанского; К.А.Неволина.

Существенный вклад непосредственно в развитие теории государства и права в дореволюционной России внесли Б.Н. Чичерин; Н.М.Коркунов; С.А.Муромцев; Г.Ф. Шершеневич; В.М. Гессен; Б.А.Кистяковский; Е.Н.Трубецкой; П.И. Новгородцев; Л.И.Петражицкий и др.

За ними стояли юридические школы и самостоятельные учения о праве и государстве. Ряд идей, выдвинутых ими в области философии права, юридического государствоведения, социологии и психологии права, переросли национальные границы и стали достоянием мировой юридической цивилизации.

Несколько позднее, на рубеже XIX-XX вв., в это целое органически вплелось и юридическое государствоведение, придав данной науке и учебному предмету соответствующее звучание в качестве «теории права и государства» (по Уставу императорских Российских университетов 1884 года). Именно в такой последовательности /(а) право; б) государство)/ данный курс первоначально и был определен как в специальной литературе, так и в официальных программах университетского образования в России.

Советский

период

Советская юридическая наука в ХХ столетии старалась прилежно соответствовать официальной государственно-правовой политике и практике, следовала за ними, не пытаясь опережать, а тем более предлагать радикальные образцы для ориентирования и эксперимента. В основе такого сервильного прилежания стояли жесткая идеологизированность общественной жизни и огосударствленность права, что в свою очередь не могло не сказаться на всячески внедрявшемся приоритете всего классово- государственного, в том числе и в правоведении.

В советской правовой литературе обосновывалось, что марксизм-ленинизм создал диалектико-материалистическую теорию государства и права и тем самым совершил революцию в юридической науке. Ее важнейшей особенностью и признавались установление и признание классовой природы государства и права. Большую часть ушедшего века юридическая теория на советском правовом пространстве подчеркивала на деле свою обусловленность «принципами социализма, социалистической революции, социалистического государства и общественного строя».

По инерции первые десятилетия право в академической связке с государством продолжало оставаться в названии учебной дисциплины на первом месте. Однако затем реальное соотношение государства и права при социализме было восстановлено и формально, что было закреплено в правовой доктрине и в учебных курсах по юридическим дисциплинам, начиная с первого советского официального учебника по теории государства и права (1940).

Развитие базовой правовой науки на основе материалистического толкования государства и права шло с привлечением к общетеоретическим исследованиям таких видных советских ученых-юристов, как Н.Г.Александров; А.М.Васильев; А.И.Денисов; В.П.Казимирчук; В.Н.Кудрявцев; П.Е.Недбайло; В.С. Нерсесянц; А.С. Пиголкин; В.А.Туманов; А.Ф.Шебанов и др.

Постсоветский

период

Творческая растерянность, охватившая теорию государства и права в конце 1980-х – начале 1990-х годов, вполне объяснима. Господствовавшая система, уходя в небытие, неизбежно тянула за собой и обслуживавшие ее институты, лишая их идеологических подпорок и подпиток. Проще всего оказалось сбросить внешнее проявление мировоззрения, не меняя своей внутренней сути. Российский юридический язык вновь приобрел цивилизованное звучание.

Последующие шаги в правовой теории должны еще стать предметом специальных изучений, а пока они не столь явно прослеживаются, поскольку юридическая наука страны не может не зависеть от общего состояния, в котором находится правовая система государства в целом, представляя собой конкретно-историческую совокупность права, правосознания общества, юридической практики и правовой идеологии общества.

В настоящее время в условиях практического воплощения конституционного принципа идеологического многообразия отсутствует жестко установленная, официальная правовая идеология как система единственно правильных (с точки зрения правящей элиты) взглядов на право и государство. Их формирует процесс реального осуществления правовых идей и проведения юридических норм в жизнь, который объективно отражается и в общетеоретической юридической науке. Ее современные положения находим в работах С.С.Алексеева, В.М.Баранова, В.Н.Карташова, В.В.Лазарева, Е.А. Лукашевой, А.В.Малько, В.П. Малахова, Г.В.Мальцева, М.Н.Марченко, Т.Н.Радько, Ю.А.Тихомирова, В.Е.Чиркина и других российских юристов.

Познавательная (гносеологическая) функция

(от греч. “gnosis” - познание), связанная с необходимостью объяснения сложившихся в обществе юридически значимых явлений, институтов и процессов

Сущностная (онтологическая) функция

(от греч. “ontos” – сущее), обращенная к исследованию общих основ государства и права, их принципов, структур и закономерностям развития

Эвристическая функция

(от греч. “heurisko” –открытие, отыскание), открывающая новые закономерности государственно-правового развития на основе обогащения новыми знаниями о юридически значимых явлениях и процессах в обществе

Прогностическая функция

(от греч. “prognosis” – предвидение, предсказание), направленная на открытие новых закономерностей в предсказуемом государственно-правовом развитии на основе моделирования юридически значимого будущего, конструирования возможных тенденций и трансформаций

Идеологическая функция

(от греч. “idea” – понятие, представление), отраженная в политико-правовых учениях, теориях и концепциях, отражающих плюрализм мнений о государстве и праве, их происхождении, развитии и современном функционировании

Методологическая функция

(от греч. “methodos” – путь исследования, теория, учение), связанная с разработкой способов познания юридически значимых явлений и процессов в обществе

Организаторская функция

(от позднелат. “organizo” – устраиваю, сообщаю стройный вид), связанная с поиском научно обоснованных подходов и рекомендаций к решению проблем современного государственно-правового развития