9. Общая характеристика философии Аристотеля (учение о форме и материи, этика Аристотеля).

Любая вещь – единство формы и материи. Форма – активное начало (действительность). Материя – смертное начало (возможность). Аристотель создал силлогистику – систему логики. Логика Аристотеля служила главным методом научного доказательства. Анализируя возможные высказывания об идеях (высказывание – категория). Аристотель выделяет 10 категорий. Ближе к бытию – категория сущности. Остальные – качество, количество, отношение, место , время, действие, состояние. По Аристотелю материя бесконечно делима. Форма – неделима. Наивысшая сущность – вечный двигатель т.е. форма, лишенная материи. Двигатель заставляет все существующее стремится к нему. Человек – животное, наделенное разумом. Только в общежитии люди могут формироваться, как нравственные существа. Государство – общежитие селений для достижения наилучшей жизни. Аристотель считал, что тело – материя, а душа – форма. Душа – первое, посредством его мы живем. Благодаря душе тело живое, наделенное способностью двигаться, ощущать, разуметь.

10. Философия Эпикура

Цель – посредством размышлений помочь людям достичь счастливой жизни. Философия Эпикура включает в себя этику, физику, канонику. Каноника – исследует истину и правила ее постижения. Физика – открывает естественные связи в мире. Этика – учение об условиях достижения счастья. Эпикур считал, что все тела это соединения атомов, что началом и завершением счастливой жизни является удовольствие. Наслаждение Эпикур понимал, как отсутствие страданий. Цель жизни – достижение полной свободы от телесных страданий и душевных тревог. Удовольствие нужно подчинить благоразумию. Иногда удовольствию нужно предпочесть страдание, если удовольствие сопровождается последующими неприятностями или когда за страданием следует большее удовольствие. Жизненное кредо Эпикура – “Живи незаметно”.

11. Стоицизм

По мнению стоиков мудрый человек тот, кто следует принципу “кто хочет того судьба ведет, кто не хочет, того судьба тащит”. Космос – разумное живое существо. В мире стоики различали 2 начала: активное(божество) и пассивное(вещество). Божество – огненное дыхание (пневмо). В процессе возникновения вещей часть этого огненного дыхания превращается в воздух. Часть воздуха – в воду, часть воды в землю. Все в мире предопределено. Для стоиков высшим элементом является разум через который человек познает мир. Деятельность – добродетель. В добродетели заключается счастье т.к. она настраивает душу и всю жизнь человека. Благоразумие, мужество, справедливость – добродетели, только они важны для человека. Все остальное – жизнь, здоровье, красота, сила так же как и смерть, болезнь, уродство, бедность, стоики рассматривали, как безразличные вещи. Страсть – неразумное движение души. Страсти нужно искоренять, чтобы достичь аппатий (безстрастие), только тогда человек станет мудрецом. Кредо стоиков – быть исправным, а не исправимым.

12. Неоплатонизм

В центре находится учение об иерархическом строении бытия. На вершине Единое, единство. 2 ступень – мировой ум, 3 ступень – мировая душа(души мировых существ), 4 ступень – уровень материй. Единое осуществляет процесс истечения своей сущности, что приводит к возникновению низших ступеней мировой иерархии. Задача человека – осознать свое заключение в материальном мире. Процесс общения человеческой души с единым требует сверърационального состояния. Такое состояние неоплатоники характеризовали, как экстаз. Наиболее яркими представителями Неоплатонизма были Плотен и Порфирий.