- •Билет № 3. Проблема первоначала в досократовской философии
- •1. Милетская философская школа Проблема первоначала (архе)
- •1). Фалес – вода как первоначало
- •2). Анаксимандр – “апейрон” (беспредельное, неопределенное)
- •Что же такое апейрон?
- •3). Анаксимен – бесконечный воздух
- •2. Ксенофан Колофонский
- •3. Пифагорейская философская школа Число как первоначалоначало
- •4. Эмпедокл
- •5. Анаксагор Гомеомерии
- •6. Эфесская философская школа - Гераклит
- •Новое в понимании первоначала (идея огня)
- •Выводы по Гераклиту:
6. Эфесская философская школа - Гераклит
! Проблема изменчивости: как из единого получается многое, а из неизменного изменчивое?
Ответ Гераклита: мир – вечное становление (генезис)
“Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнём, мерно возгорающимся, мерно угасающим”.
Новое в понимании первоначала (идея огня)
Гераклит, как и Анаксимен, и Фалес, тоже утверждает, что первоначало есть одна из материальных стихий, а именно огонь. Но огонь у Гераклита в еще большей мере символ, чем Фалесова вода, огонь есть символ всеобщей стихии, даже стихийности. Гераклит избирает именно огонь, потому что благодаря этому символу возникает образ более живого, динамического первоначала. Предшествующие же философы пришли к тому, что во имя спасения идеи первоначала его нужно объявить не подверженным изменениям.
Про “огонь” Гераклита: "Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий".
Таков типично гераклитовский образ космоса и главная "парадигма" космогонии: всегда существовавший первоначальный огонь то разгорается, то погасает, и тем самым обеспечивается непрерывность рождения и исчезновения в мире природы. Очевидна побудительная причина, по которой Гераклит вложил в огонь природу всего: огонь наиболее явным образом воплощает характеристики вечного изменения, контраста и гармонии.
Итак, везде огонь: все - от огня, из огня, из-за него.
Выводы по Гераклиту:
Первоначало по природе своей изменчиво: стихия мира – огонь.
Мир вечен, но не неизменен: в нём всё течёт, всё меняется, и даже в одну и ту же реку нельзя войти дважды.
Всё возникает через борьбу противоположностей.
Но эта борьба порождает не хаос, а упорядоченный космос, подчинённый разумному принципу – логосу.
Демокрит: первоначалами бытия являются атомы и пустота , в которой находятся и движутся атомы. Атомы- это мельчайшие , неделимые частицы вещества. Каждый атом вечен и неизменен ; количество атомов бесконечно, различаются величиной, формой и т.п.
Все вещи со временем погибают, а составляющие их атомы продолжают существовать.
