Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
кожухаро.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
759.3 Кб
Скачать

46. Зовнішня політика якобінців.

Якобінці - учасники якобінського клубу, французького політичного клубу епохи революції, - встановили свою диктатуру у Франції в 1793-1794 роках. Клуб утворився в червні 1789 на базі бретонської фракції депутатів Національних зборів і отримав свою назву від місця проведення засідань клубу в домініканському монастирі святого Якова на вулиці Сен-Жак в Парижі. Якобінцями вважалися члени самого клубу, а також члени провінційних клубів, тісно пов'язаних з основним. Клуб мав величезний вплив на хід французької революції 1789 р.: революція росла і розвивалася, падала і зникла у зв'язку з долею цього клубу. Під час свого правління якобінці провели ряд радикальних реформ і розгорнули масовий терор. Партія якобінців включала:праве крило, лідером якого був Дантон,центр, очолюваний Робесп'єром,ліве крило, на чолі з Маратом (а після його смерті Ебером і Шометт).До 1791 року члени клубу були прихильниками конституційної монархії. Якобінці (переважно прихильники Робесп'єра) брали участь у Конвенті, де виступали за єдність країни, зміцнення національної оборони перед обличчям контрреволюції і жорсткий внутрішній терор; до 1793 року стали в ньому найбільш впливовою силою. Поваливши жирондистів 2 червня 1793, пізніше розправившись з ебертісти і дантоністов, якобінці мали сильний вплив на розуми парижан аж до падіння Робесп'єра в результаті перевороту 9 термідора (27 липня 1794 року). Після загибелі вождів якобінців, переслідувань якобінців термідоріанці і підняли голову після Термідора - роялістами, Якобінський клуб був закритий у листопаді 1794 року. Девізом "Товариства друзів республіки єдиною і неподільною" (офіційна назва якобінського клубу) був девіз - "Жити вільно або померти".

Зовнішня політика.Короткочасний період якобінської диктатури був самим великим часом революції. Якобінці зуміли пробудити дрімали сили народу, вдихнути в нього неприборкану енергію мужність, сміливість, готовність до самопожертви, безстрашність, дерзання. Але при всьому своєму неминуще велич, при всій своїй історичній прогресивності якобінська диктатура все ж не подолала обмеженості, властивої всякої буржуазної революції. У самій основі якобінської диктатури, як і в політиці, що проводиться якобінцями, лежали глибокі внутрішні суперечності. Якобінці боролися в ім'я повного торжества свободи, демократії, рівності в тій формі, в якій ці ідеї представлялися великим буржуазним революціонерам-демократам XVIII століття. Але трощачи і викорчовуючи феодалізм, вимітаючи, за висловом Маркса, «велетенської мітлою» весь старий, середньовічний, феодальний сміття і всіх тих, хто намагався його зберегти, якобінці тим самим розчищали грунт для розвитку буржуазних, капіталістичних відносин. Вони, в кінцевому рахунку, створювали умови для заміни однієї форми експлуатації іншою: феодальної експлуатації - капіталістичної.

47. Загострення боротьби в середині якобінського блоку.Вантозькідекркти.

Після того як зовнішня небезпека в результаті воєнних перемог ослабла, незгоди серед якобінців стали загострюватись. В їхніх лавах об'єднувалися соціальні угруповання з різними прагненнями. На чолі якобінського блоку стояли виразники прагнень революційно-демократичної частини дрібних і почасти середніх власників — Робесп'єр, Сен-Жюст та їхні однодумці. Керівна роль цього угруповання серед якобінців була зумовлена великою кількістю і сильним політичним впливом дрібної та середньої буржуазії на вищому піднесенні революції і тим, що воно було сполучною ланкою між широкими народними масами і новою багатіючою буржуазією, яка частково входила до складу якобінського блоку. Завдяки цій позиції в умовах буржуазно-демократичної революції кінця XVIII ст. Робесп'єр зміг добитися величезного впливу і стати на чолі якобінської диктатури. Борючись з іншими течіями серед якобінців, він довгий час прагнув зберегти єдність якобінського блоку для боротьби з внутрішньою і зовнішньою контрреволюцієюКінцевою метою робесп'ерівського угруповання якобінців було встановлення демократичної республіки з деяким обмеженням великої власності, повна ліквідація феодальних відносин на селі, наділення майном частини бідняків. Робесп'єристи хотіли довести війну до повної перемоги над коаліцією і укласти мир з Австрією без завоювань.Сподівання народних мас — ремісників і збіднілої дрібної буржуазії— виражали «крайні» якобінці — керівники Комуни Парижа Шометт і Ебер та численні діячі секції. Вони ставили за мету обмеження великої власності, суворе виконання максимуму, посилення революційного терору, роздроблення великих ферм, поділ майна підозрілих. У зовнішній політиці вони були за ведення війни до переможного кінця і подання допомоги іншим народам для здійснення революції в сусідніх країнах..Інтереси нової середньої буржуазії в якобінському блоці виражали так звані поблажливі, або «помірковані», на чолі з Дантоном і КамілломДемуленом. З ними єдналася і деяка частина «нових багатіїв», які нажилися в роки революції і становили опору центру, або «болота», Конвенту.Лінія на компроміс із «болотом» Конвенту, на стримування, а потім на ослаблення революційного терору проти багатих, курс на якнайшвидше укладення миру, коли можливо, з Англією і Пруссією, щоб зробити непотрібним режим революційної диктатури,— такі характерні риси цієї течії серед якобінців. Вантозькі декрети 26 лютого — 3 березня 1794 р. Перед початком весняної кампанії на фронті робесп'ерівський Комітет громадського порятунку вважав за потрібне піти на деякі поступки міській і сільській бідноті за рахунок майна підозрілих. 26 лютого — 3 березня 1794 р. з цією метою було прийнято так звані вантозькі декрети про поділ майна підозрілих між бідняками. Зміст цих декретів далеко не відповідав усьому обсягу соціально-економічних вимог найбіднішої частини міського і сільського населення. Про гарантії і строки виконання цих заходів нічого не було сказано. І все-таки вантозькі декрети на певний час зміцнили зв'язки якобінської диктатури з масами. Вони відповідали ідеї Робесп'єра і Сен-Жюста про знищення крайньої бідності й злиднів.Заклики «крайніх» якобінців до повстання і страта Ебера й Шонетта. В лютому 1794 р. незадоволення міської бідноти порушеннями закону про максимум, попусками спекулянтам і ослабленням терору проти багатіїв спонукали частину крайніх якобінців відкрито виступити проти робесп'ерівського Комітету громадського порятунку й Конвенту. 22 лютого Ебер виступив у Клубі кордельєрів із закликом до повстання. Текст Декларації прав людини і громадянина у приміщенні клубу запнули чорним крепом. До повстання закликали також листівки, випущені «крайніми».За допомогою повстання Ебер і його однодумці сподівались добитися оновлення складу Комітету громадського порятунку, нової чистки Конвенту, посилення терору, забезпечення повного здійснення вантозьких декретів і задоволення інших вимог найбідніших верств населення.У відповідь на приготування до повстання Комітет громадського порятунку наказав заарештувати ебертистів. 24 березня Ебера і ще 13 осіб було страчено. Разом з Ебером скарали на голову і Клоотца, якого оголосили іноземним агентом.Комуна Парижа і Шометт не підтримали заклику Ебера до повстання, проте їхня доля була така сама. 18 березня Шометта заарештували й -гільйотинували. Спроба Ебера та його однодумців підняти повстання і страта керівників Комуни Парижа означали початок розколу серед якобінців. Розправа з «крайніми» послабила опору якобінської диктатури в народі. Але народні маси, заспокоєні вантозькими декретами, не піднялись на захист ебертистів.