45.Соціально- економічні, політичні і релігійні заходи якобінців.

соціально- економічні: -3 червня 1793 був прийнятий декрет про пільгову (з розстрочкою платежу на 10 років) розпродажу селянам землі, конфіскованої у контрреволюціонерів.- Декрет від 10 червня 1793 повертав селянським громадам захоплені раніше дворянами сільськогосподарські угіддя; одночасно передбачалася можливість розділу общинних земель, якщо за це висловлювалася одна третина членів цих громад. -17 липня 1793 був прийнятий Декрет «Про остаточне скасування феодальних прав». У ньому встановлювалося, що всі сеньйоріальні платежі і всі феодальні права, як постійні, так і тимчасові, скасовувалися негайно і без будь-якої винагороди. -декрет від 7 вересня 1793 р., в якому говорилося, що «жоден француз не може користуватися феодальними правами в якій би то не було галузі під страхом позбавлення всіх прав громадянства».- 11 вересня 1793 був прийнятий декрет, встановив єдині тверді ціни на зерно, борошно, фураж. Зерно та борошно дозволялося продавати тільки на ринках (бо тільки там можна було проконтролювати дотримання твердих цін). Для постачання армій, міст і нужденних департаментів владі надавалося право здійснювати реквізиції. -29 вересня 1793 був затверджений Декрет «Про загальний максимум», по якому вводились граничні ціни на всі основні товари першої необхідності (до яких були віднесені м'ясо, масло, риба, оцет, вино, паливо, сіль, цукор, полотно, мило і т. п. товари - всього близько 40 видів); ці ціни були збільшені на одну третину в порівнянні з середніми цінами 1790.Вершиною соціальної політики якобінців з'явилися т. зв. вантозські декрети, прийняті Конвентом в кінці лютого - початку березня 1794 р. Згідно з цими декретами, Комітету громадського порятунку та Комітету громадської безпеки належало переглянути справи всіх осіб, заарештованих після 1 травня 1789 р., і прізнаннигх невинними – звільнити.

релігійні: В дійсності якобінська диктатура переживала гостру кризу, обумовлений новою суспільно-політичною обстановкою, що склалася в країні після перемоги над феодально-монархічної контрреволюції. Між тим якобінці, зустрічаючи все зростаючу ворожість з боку міської та сільської буржуазії і в той же час втрачаючи опору в народних масах, не знали і не могли знайти шляхів для подолання цієї кризи.Керівники революційного уряду - Робесп'єр і його прихильники намагалися зміцнити якобінський диктатуру шляхом встановлення нової державної релігії - культу «верховного существа», ідея якого була запозичена у Руссо. 8 червня 1794 в Парижі відбулося присвячене «верховному суті» урочисте святкування, під час якого Робесп'єр виступив у ролі свого роду первосвященика. Але цей захід лише пошкодила революційному уряду і Робесп'єру.10 червня 1794 Конвент за наполяганням Робесп'єра прийняв новий закон, значно посилюється терор. Протягом шести тижнів після видання цього закону Революційний трибунал щодня виносив до 50 смертних вироків. Перемога при Флерюсе зміцнила намір широких верств буржуазії і селян-власників, вкрай незадоволених посиленням терору, позбавитися від тягот їх режиму революційно-демократичної диктатури.