Музыка и общение

Музыкальное искусство с самого начала служило средством общения, оно было инструментом диалога между индивидом и социумом. Многочисленные данные этномузыкознания говорят о том, что музыкальная деятельность древнего человека была неразрывно связана с опытом социального общения: в ходе разнообразных ритуалов, праздников, церемоний музыка служила обобщенным коммуникативным сигналом — знаком, значение которого расшифровывалось в контексте данной культуры.

Социальный смысл ситуации, в рамках которой музыка зву­чала и получала определенную интерпретацию, обусловливал и значение музыки. Музыка переживалась в качестве своеоб­разного эмоционального стимула, свертывающего на себе зна­чение социальной ситуации.

Изучая онтогенетические условия формирования способ­ности к музыкальному восприятию, психологи делают вывод, что музыкальное общение всегда диалогично и воспринимает­ся как часть ситуации, связанной с жизнью ребенка, - это и игра, и убаюкивание, и инициация подростка при вхождении его во взрослую жизнь...

Интонации детской музыки не связаны с вербальным со­держанием, а обусловлены бытовыми ситуациями общения, которые в свою очередь определяют характер произнесения, а вместе с тем и музыкального интонирования. Наиболее типич­ны для детского фольклора интонации-обращения, обладаю­щие диалогической направленностью... Музицируя, ребенок общается - он обращается к слушателям — соучастникам диа­лога и воспринимает их музыкальное поведение как осмыслен­ные, обращенные в свой адрес реплики. Так основы музыкаль­ного интеллекта закладываются в ходе социального общения посредством музыки.

При восприятии музыки происходит и общение личности слушающего с личностью автора произведения.

«Несмотря на множество стадий опосредования, лежащих между коммуникативными сигналами доисторических музы кальных эпох и высокоразвитыми музыкальными культурами, сквозь множество смысловых слоев для слушателя проступает коммуникативное намерение автора - слушатель интуитивно ощущает музыкальную речь как обращенное к нему осмыслен­ное высказывание» (12).

В процессе восприятия музыкального произведения дей­ствует механизм идентификации личности с «лирическим ге­роем». Это имеет большое значение для ребенка, так как дети активно идентифицируют себя с окружением. И музыка может дать достойные примеры для подражания. Слушая прекрасные образцы музыкального искусства, ребенок станет высокораз­витой, гармоничной личностью.

Музыка связывает воедино личность и духовный опыт че­ловечества. На этом уровне происходит общение со всем куль­турным багажом человечества. Здесь мы можем говорить об общении в самом широком смысле этого понятия.

«Музыка пробуждает, актуализирует одухотворяющие ее культурные смыслы в субъекте-слушателе, являясь своего рода посредствующим звеном между ними» (12).

Музыка как внешняя причина внутренних психологичес­ких переживаний оказывается «каналом связи между внутрен­ним миром личности и духовным опытом человечества. Во вре­мя звучания музыка как бы «погружается» в личность, и все психологические события разворачиваются именно там, во внутреннем мире человека... Именно здесь кроется механизм восприятия музыки как откровения. Самое истинное, самое сокровенное привносится в человека словно извне. Душа рас­крывается, принимая духовный опыт, принадлежащий другим людям, человечеству. Такова самая ценная форма общения че­рез искусство» (21).

Таким образом, в музыке заложены широчайшие возмож­ности общения. Это имеет большое значение для психики ребенка, которая полноценно развивается лишь в ситуации пере­дачи опыта от поколения к поколению.