Работа с семьей, где дети-инвалиды

Получив информацию о такой семье, составив план ока3ания ей помощи, педагог составляет рекомендации родителям, как сле­дует ухаживать за таким ребенком. План реабилитации ребенка-инвалида составляется на каждого ребенка отдельно.

В центре с детьми-инвалидами работают психолог, невропотолог, психоневролог, логопед, массажист, дефектолог, инструк­тор по лечебной физкультуре.

Учитывая, что эти дети плохо ориентируются в жизни, плохо знают то, что их окружает, социальный педагог выделяет ряд про­блем, которые ребенок решает только с ним. Составляются про­граммы, которые включили бы ребенка в окружающий мир. Часть из них относится к личности ребенка, его поведению («Личная гигиена», «Я в быту») и часть — к его поведению в обществе («Я в трамвае», «Я в магазине»).

Работа педагога направлена на то, чтобы помочь ребенку при­обрести умения и навыки общения в окружающей его среде.

Для преодоления трудностей общения детей-инвалидов со здо­ровыми детьми педагог составляет программу, по которой ребе­нок подготавливается к такому общению. Это может быть кон­курс, обсуждение книг и фильмов, участие в днях рождения.

Включение детей-инвалидов в трудовую деятельность (фото, швейное дело, ремонт обуви, работы по дереву) также ложится на плечи социального педагога. Здесь нужно не только подгото­вить и заключить договоры, но и научить ребят профессии, дать необходимые умения и навыки. Важно, чтобы они участвовали во всех производственных процессах, чтобы они разбирались в воп­росах экономики, планировании труда, умели содержать инстру­менты в надлежащем состоянии.

Важно, чтобы в процессе труда они проявляли свои творче­ские способности. Для этого их следует учить рисовать, лепить, знакомить с народным творчеством, народными узорами на тка­нях, деревянных и глиняных игрушках. Привлечь ребят к росписи на тканях, дереве, глине.

Выставки работ этих ребят, их участие в праздниках, в концер­тах и спектаклях помогают в утверждении каждого как личности.

Чтение книг, создание библиотеки развивает ребенка, расши­ряет его кругозор. В семье важно, чтобы больной ребенок не раз­дражал остальных членов семьи.

Оранжерейное отношение к такому ребенку приводит к фор­мированию иждивенца, но и другая крайность, когда родители раздражаются болезнью ребенка, приводит к усугублению его бо­лезни.

Долг родителей — успокоить ребенка, облегчить его пережива­ния, создать в семье атмосферу оптимизма. Поможет в этом толь­ко социальный педагог.

В работе социального педагога с детьми-инвалидами полезно обратиться к опыту лечебной педагогики А.А.Дубровского'.

Несмотря на то что в своей книге «Жемчужина России» он рассказывает о лечении детей в санаторном пионерском лагере у моря, разработанные им методы пригодятся социальному педаго­гу в любых условиях. Дубровский обосновывает лечебное воздей­ствие различных деревьев на психику детей. Это воздействие мо­жет быть разным в зависимости от формы кроны, конфигурации

дерева.

На детей с нарушенной, заторможенной психикой благопри­ятно влияют деревья с крупными кронами конической или пира­мидальной формы и заостренной вершиной (тополь, ель, пихта). В парке санатория были посажены щадящие, успокаивающие де­ревья с раскидистыми, повислыми, зонтикообразными, шарико-образными, плакучими кронами, со светлой, бледной листвой. Дубровский пишет, что дети любили собираться под платанами, их притягивали к себе и радовали «кругленькие, на длинной нож­ке, мягкие пушистые шарики. Шаровидная, округлая, овальная форма всегда успокаивает. И недаром люди для устроения добрых дел садятся за круглый стол»².

Успех лечения зависит от того, будет ли во время лечения пре­одолено одиночество и подавленность ребенка.

На первом этапе это доверительная беседа с ребенком, из ко­торой воспитатель выясняет «главные желания ребенка». Перво­степенной является задача педагога отвлечь ребенка от «ухода в болезнь» и поверить в свое выздоровление.

«Нередко, — пишет Дубровский, — причиной болезни является неразвитость души, безделье, скука, праздность, черствость и без­душие, грубость и непонимание, холодность и безразличие, огра­ниченность и агрессивность. Поэтому мы и видим основную свою задачу в том, чтобы уважением и доверием к ребенку помочь ему научиться стать человеком и жить среди людей. Понимание, вели­кодушие, милосердие, терпимость и вера в ребенка — вот наши главные лекарства. И еще полнокровная, радостная, яркая, на­полненная трудом, общением и заботой о других жизнь. Только так больной ребенок сможет почувствовать себя полнокровным человеком. «Учись быть активным, невзирая на болезнь, не сосре­доточивайся на болезни, и она отступит!» — внушаем мы посто­янно детям»¹.

Он пишет о «труде-заботе», которым был увлечен весь санато­рий, каждый ребенок, о традициях совместного труда, традиции всем вместе поговорить, вместе попеть, помечтать. Он пишет о «труде-радости», труде больных ребят, который вносит в их жизнь романтику.

Парк был посажен воспитателями вместе с ребятами. Ребята сажали, собирали сушняк, вскапывали землю под цветы. В этой заботе ребята взрослели.

Внесение романтики в жизнь больных детей также необходи­мо. Во время игры «Морская эскадра» ребята с приподнятым на­строением выбирали названия кораблей, готовились к встрече гостей моряков-пограничников, отглаживали морскую форму, изучали азбуку Морзе, историю флота, жизнь замечательных фло­товодцев, героев морских сражений. Торжественная линейка, выход детских экипажей, рассказы моряков о славе российского флота — все это имеет воспитывающую роль для больных ребят.

Этическому воспитанию в санатории служат комнаты для раз­мышлений. Цель создания такой комнаты — побудить ребенка к раздумью о своих отношениях с окружающими, проверить себя и свое поведение. На двери комнаты надпись: «Зайди и призадумай­ся — выполняешь ли ты "10 нельзя"»². Вот эти «10 нельзя»:

1. Нельзя бездельничать, когда все трудятся позорно прида­ваться увеселениям...

1. Нельзя смеяться над старостью и старыми людьми — это величайшее святотатство.

3. Нельзя вступать в пререкания с уважаемыми и взрослыми людьми, особенно стариками.

4. Нельзя выражать недовольство тем, что у тебя нет той или иной вещи.

4. Нельзя допускать, чтобы мать давала тебе то, что не дает себе. Умей отказаться от подарка, если знаешь, что в вещи, которую тебе дарят, мать отказывает себе.

4. Нельзя делать то, что осуждают старшие, ни на глазах у них, ни в стороне.

5. Нельзя собираться в дорогу, не спросив разрешения и совета у старших, ...не простившись с ними, не дождавшись у них поже­ланий счастливого пути, не пожелав им счастливо оставаться.

6. Нельзя садиться обедать, не пригласив старшего,...нельзя си­деть, когда стоит взрослый, особенно пожилой человек, особен­но женщина.

7. Нельзя ожидать, когда с тобой поздоровается взрослый, ты должен первым приветствовать его встречаясь, а расставаясь, по­желать доброго здоровья.

10. Нельзя оставлять старшего родного человека в одиночестве, особенно мать, если у нее нет никого, кроме тебя. Помни, что в жизни человека наступает такой период, когда никакой другой радости, кроме человеческого общения, у него уже не может быть.

Лечебная педагогика А.А.Дубровского направлена на то, что­бы помочь ребенку справится о болезнью, выйти из нее стойким, умеющим жить среди людей. Он ставит задачу увлечь больных де­тей самосовершенствованием и «творением добра», привить лю­бовь к природе, развивать тягу к творчеству и самовоспитанию.

Решать эти задачи можно, по его мнению, вовлекая ребят в труд и общение.

Дубровский формулирует основные направления работы соци­ального педагога с больными детьми'. Это:

• проведение этических бесед;

• организация детского самоуправления;

• обязательное участие детей в труде, занятие гимнастикой;

• сотрудничество детей и воспитателей;

• всем коллективом играть с детьми;

• помочь заняться творчеством;

• организовать отдых: на стадионе, в комнате сказок, в биб­лиотеке, с музыкой, в парке;

• создать «Комнату размышлений»;

• проводить занятия по психотерапии и аутогенной трени­ровке.

Из всех проблем, с которыми сталкивается социальный педа­гог в работе с семьей, выделяется проблема подготовки подрост­ка к семейной жизни.