28. Общая хар-ка фил Нового вр. Фил взгляды Бэкона.

Зап Европ фил 17-18 в. Период зарождения и развития капитализма. Процесс в экон технике, рост производ труда. Развитие науки в особен экспер естествознания и матем. Классическая механика Г.Галилея и Н.Ньютона-господствующая науч теория 17-18 в. Классическая мех и естественная основа метафизики и механизма в фил.

Основные проблемы фил Нов врем: гносеология-соотн чувств и рацион в познании, разраб научн методологии, проблема достоверности познания. Онтология- проблема субстанции бытия. Субстанция- первооснова то,что не зависит от др и порождает другое,первопричина сущего.

Проблема соотношения чувств и рацион познания: эмипиризм- направ гносеологии признающее чувств опыт основ источником знаний(Бэеон,Локк). Рационализм- напр гносеологии признающ разум единственным источником познания(Декарт,Лейбниц)

Ф.Бэкон- фил-эмпирик. Знание-сила. Цель науки и фил- польза для чел,практич применяемость знаний.

Три метода исследования: -индуктивный метод- согласно кот, всякре познание должноопираться на опыт и двигаться от единичных фактов к общим выводам. -Рационалисты начин свою работу с общих умозрительных положений и стремятся вывести из них все частные случаи. Эмпирики- стремятся к накоплению фактов.- Истинный метод- состоит в умственной переработке матер кот доставляет опыт.

Бэкон о достижение достоверного знания: истину искажают Идолы(ложные представления,причины заблуждения). Идолы рода- препятствия обусловленные природой чел. Идолы пещеры- ошибки индив хар.

29. фил взгляды Р.Декарта и Дж.Локка.

Декарт-предс рационализма. Метод рационального сомнения: «я мыслю след существую». Фил взгляды: - рационализм универсальный научный метод,дедуктивный метод. Дедукция- логич путь от общего к частному,переход в соответствии с опред правилами логики и исход положении к их следствиям. – В познание разум опирается на врожденные идеи. – В решение 1 стороны ОВФ Декарт был дуалистом. – Вселенная- это огром механ,первоначало, толчок развитию мира дает Бог,но впослед Вселенная развивается самостоятельно.

Дж.Локк- эмпирик. – Нет ничего в разуме,чего ранее не было бы в ощущение. – Ум чел изначально «чистая доска» кот заполняется в течение жизни. – Критика декартовской концепц врожден знания.

30. Фил взгляды б.Спинозы и г.Лейбница.

Бенедикт Спиноза(1632-1677). Принцип монизма, существует лишь одна субстанция. Субстанция- природа,она причина самой себя,те не нуждается для своего существования ни в чем др. монизм Спинозы носит кантеистический хар-ер. Бог отожествляется с природой.

Лейбниц. Произ:Монадология. Вещи обладают собственным действием. Любая вещь-субстанция,число субстанций бесконечно. Каджая субстанция единица бытия или монада. Монады: минералы,растения,животные,человек,Бог. Единство и согласованность работы монад есть результат Богом «предустановленной гармонии». Оптимизм: наш мир создан Богом, наилучший из всех возможных. Черты не совершенства и зла- необходимое условие гармонии мира в целом.