46.Социология Вебера и Зиммеля.

Неклассический тип научности социологии разработан немецкими мыслителями Зиммелем и Вебером. В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно, признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания). Социология же, по их мнению, это пограничная наука, и поэтому она должна заимствовать у естествознания и гуманитарных наук все лучшее. У естествознания социология заимствует приверженность к точным фактам и причинно-следственное объяснение действительности, у гуманитарных наук - метод понимания и отнесения к ценностям.Такая трактовка взаимодействия социологии и других наук вытекает из их понимания предмета социологии. Зиммель и Вебер отвергали в качестве предмета социологического знания такие понятия, как «общество», «народ», «человечество», «коллективное» и т. д. Они считали, что предметом исследования социолога может быть только индивид, поскольку именно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональным поведением. Зиммель и Вебер подчеркивали важность понимания социологом смысла, которое несет действие выполненное самим действующим индивидом. По их мнению, наблюдая цепочку реальных действий людей, социолог должен выполнить их объяснение на основе понимания мотивов этих действий. И здесь ему поможет знание того, что в сходных ситуациях большинство людей поступает одинаковым образом, руководствуется аналогичными мотивами. Исходя из своего представления о предмете социологии и ее месте среди других наук, Зиммель и Вебер формулируют ряд методологических принципов, на которые, по их мнению, опирается социологическое знание. Каковы же инструменты познания, через которые реализуются основные принципы «понимающей социологии»? У Зиммеля таким инструментом служит фиксирующее в социальном явлении устойчивые универсальные черты, а не эмпирическое многообразие социальных фактов. Главным инструментом познания у Вебера выступают «идеальные типы».

Билет 20

20.Место и роль социального контроля в жизни общества.

Социальный контроль - система процессов и механизмов, обеспечивающих поддержание социально-приемлемых образцов поведения и функционирования социальной системы в целом.

Социальный контроль: осуществляется посредством нормативного регулирования поведения людей и обеспечивает следование социальным нормам. Внешний социальный контроль - совокупность поощрений либо ограничений и принуждений, составляющих систему социальных санкций. Внутренний социальный контроль - вид социального контроля, в основе которого лежат ценности, нормы, ролевые ожидания, обычаи, интернализованные индивидом в процессе социализации. Наказание - в широком смысле - форма социального контроля, которая состоит в отрицательном санкционировании социально неодобряемого поведения. Неформальный контроль - неинституциональный контроль, осуществляемый в процессе социального взаимодействия посредством общественного мнения, обычаев, личностных оценок и т.д. Рабочий контроль - контроль, осуществляемый рабочими над производством и распределением продуктов и связанными с ними процессами. Стандартизация - тип социального контроля, при котором устанавливается социальный стандарт и поведение членов группы приводится в соответствие с этим стандартом.

Девиа́нтное поведе́ние — совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином виде. Не всегда проявляется в негативном выражении. Также девиацией является одаренность, чрезмерная доверчивость, открытость в сообществе. Деликвентное(-)-преступность, пьянство, наркомания, самоубийство, проституция.Аномия-отсутствие норм и правил в поведении.Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов.

По мнению Дюркгейма, вероятность девиаций поведения существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией аномии Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность). В теории стигматизации считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер.Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Так, например,Дюркгейм написал работу «Самоубийство», ставшую классическим произведением в этой области.

Билет № 21

Социальный институт — исторически сложившаяся форма организации совместной жизнедеятельности людей, возникающая из необходимости удовлетворения социальных потребностей общества и направленная на реализацию в нем определенных социальных функций

Спенсер был одним из первых, кто обратил внимание на проблему институционализации общества он различает три основных типа институтов:1) продолжающие род (брак и семья) 2) распределительные (или экономические)3) регулирующие (религия, политические системы)

По степени формальности социальные институты подразделяются на: формальные (например, государство) – взаимодействие между субъектами в рамках данного института осуществляется на основе формально оговоренных правил, законов, регламентов.

неформальные (например, дружба) – формальная регламентация социальных ролей, функций, способов и методов деятельности и санкций за ненормативное поведение отсутствует. 

На основании предметного критерия выделяются следующие виды институтов:

-политические институты (государство, партии, армия);  -экономические институты (разделение труда, собственность, налоги и т. п.); - институты родства, брака и семьи;  - институты, действующие в духовной сфере (образование, культура, массовые коммуникации и т. п.).

Виды социальных институтов в зависимости от их сферы деятельности: Реляционные институты (например, страхование, труд, производство) определяют ролевую структуру общества на основании определенного набора признаков

Регулятивные институты определяют границы независимости личности (се независимых действий) для достижения собственных целей.