19.Позитивизм XIX-XX вв. О предмете и задачах философии

Философия позитивизма, претендующая на исследование сущности научного знания и методологическое основание, принимала в своем развитии основные формы:

1.Классический позитивизм – возник в первой половине 19 в, его представители О.Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер. Его основные идеи:

1) Подлинное научное («позитивное») знание может быть получено лишь спец. (прежде всего – естественными) науками, кот. Основываются на опыте и его теоретическом осмыслении. Методология естественных наук позволит достичь «универсально истинных» научных утверждений, т. к. она основывается на общепризнанных фактах.

2) Философия, чтобы стать научной дисциплиной, должна обобщать знания конкретных наук, систематизировать конкретно-научные знания. ( Философия – “служанка” науки.)

Конт выделял три стадии интеллектуального развития человечества: теологическую (фиктивную), метафизическую (абстрактную) и позитивную (научную), которая начинается с описания реальных фактов и отвечает на вопрос «как?». Идеалом признается описательная модель научного знания, цель которой выражена Контом в тезисе: «знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы действовать».

2.Эмпириокритицизм – возник в конце 19 – начале 20 вв. Представители – Авенариус, Мах.

Основные идеи: научное знание возможно как результат синтеза физического и психологического опыта. Цель физического знания является установление зависимости между чувственными переживаниями, а понятия и теория – средства ее достижения. Познание объекта зависит от субъективных установок самого ученого. Понятия, законы и теории лишены объективного содержания, они – продукты познающего ума, позволяющие упорядочить его эмпирические знания (принцип «экономии мышлении»). То(метафизические абстракции), что не находит непосредственного подтверждения в опыте (матери, причинность, закон и др.) должны быть исключены из языка науки.

3.Неопозитивизм – формируется в 20-х гг. XX века. Представители – математики и логики. Представлен двумя вариантами: логический позитивизм (Шлик, Карпан и др.) и лингвистическим позитивизмом (Витгейнштейн, Мур и др.). Основная задача философии – анализ языка науки, выявление в нем двусмысленностей, противоречий и языковых ловушек. Философия должна была быть очищена от метафизических псевдопроблем, которые противоречат опытному познанию, и занятся логическим прояснением мыслей.

Основные принципы логического позитивизма: верификация (предложения имеют смысл, если допускают опытную проверку), физикализм (теоретические предложения в эмпирических науках должны допускать сведение к предложениям физики, т.к. она есть основа всех экспериментальных наук), конвенциолизм (в основе утверждений научной теории – соглашения, выбор которых осуществляется в соответствии с критериями полезности, удобства, простоты и др.)

Во второй половине XX в. интерес неопозитивизма смещается с логического языка науки на обыденный язык, что нашло развитие в концепции «языковых игр» Витгейнштейна (значение слов определяется их употреблением; проблема непонимания возникает из-за нашего неумения оперировать понятиями в соответствии с правилами языка, спецификой ситуации и др.).

4. Постпозитивизм – формируется в 60х-70х гг. XX в. и переключается на исследование реальной истории науки. Представители – Поппер, Кун, Лакатос, Файерабенд и др.

Общими для всех концепций постпозитивизма являются:

- изучение динамики научного знания;

- реабилитация метафизики как эвристического средства научного поиска;

- исследование социокультурных факторов развития и функционирования научного знания;

Вывод, который сделали приверженцы постпозитивизма – наука может развиваться только в тесном союзе с философией, в том числе опираясь на и используя ее «метафизические», по мнению Конта, бессмысленные понятия или универсалии.