Глава II. Исследование речевой деятельности и некоторые проблемы языкознания

§ 1. Диахрония, история, развитие языка

Эволюция речи, эволюция текстов и письменной речи. Воспроизведение в мышлении процессов развития объекта требует изучения и структурного и генетического рядов объекта; при этом... анализ и понимание генезиса объекта предполагает уже проанализированную и понятую структуру объекта. Изменение слова нужно рассматривать в целом, а не только изменение структуры или произношения.

Деятельность, создающая язык, сама является системной... Никакого противоречия между «системой» и «изменением» не существует и, более того... следует говорить даже не о «системе» и «движении» как о противопоставленных друг другу вещах, а о «системе в движении»: развитие языка — это не постоянное «изменение», произвольное и случайное, а постоянная систематизация»

Система языка выступает в реальном развитии языка как известная форма взаимодействия составляющих процесса развития — как его образующих, так и условий.

Итак, историческое изучение развития языка, полноценное историко-языковое исследование предполагает: а) разграничение истории и диахронии, эмпирической истории и развития; б) раскрытие структуры объекта (языка), т. е. системный анализ; в) анализ в качестве объекта не языка в узком смысле, а языковой или речевой деятельности.

§ 2. Некоторые проблемы языковой эволюции и культура речи

Проблемы:

• Избирательность отдельных людей, групп, поколений по отношению к языку (приводит к отрицательному изменению языка; некоторые его элементы не усваиваются последующими поколениями людей и омертвевают, перестают быть явлениями действительного языка).

• Неточное усвоение языка.

• Образование новых слов (например, сокращение слова которое в дальнейшем остается в языке).

• Изменение, искажение слов, что приводит к дальнейшему усвоение новых слов и искоренению старых.

Если такие индивидуальные изменения затем поступают в общение, они оказываются тем материалом, который лежит в основе дальнейшей эволюции языка как общественного явления. В случае, если они входят в общее употребление, они становятся явлениями общественного сознания, объективными фактами языка. Таков принципиальный механизм эволюции языка, взятый в плане взаимоотношений говорящего индивида и языка как системы.

В связи с такими изменениями меняется культура речи.

Л. П. Якубинский: «Современный русский язык не свод различных установившихся, застывших правил о том, как нужно произносить слова, склонять, спрягать, составлять фразы и т. п., а непрерывный процесс, непрерывное движение. Мы должны научиться понимать законы этого движения для того, чтобы им руководить и быть сознательными строителями той истории, которая предстоит русскому языку в будущем».

§ 3. К теории культуры речи

Одно и то же явление в одном речевом акте и даже ситуации, жанре может быть воспринято как вполне адекватное, тогда как в других условиях единодушно воспринимается как грубая ошибка, как преступление против речевого этикета, отклонение от норм культуры речи. Абсолютной правильности, нормативности слова и выражения «на все случаи жизни» не существует. Правильность литературного выражения выступает функцией коммуникативно-стилистической целесообразности каждого данного.

Высказывание целесообразно, если в результате его использования достигнута цель, поставленная говорящим в «деятельностном» акте, если потребность говорящего удовлетворена при помощи этого высказывания и не возникло никаких дополнительных факторов, препятствующих завершению деятельностного акта.

Норма языка выступает двуединым явлением: 1) коррелят системы и 2) категория культуры речи.

Так же к культуре языка относится и речевое поведение

Теория культуры речи и должна прежде всего рассматривать все явления на уровне системы норм, тогда как грамматика и другие дисциплины имеют, по большей части, дело с самой системой языка и ее отдельными явлениями.