«Знание о незнании»

К роли незнания в процессе постижения мира следует подходить диалектически. Незнание как отсутствие знания, которое подменяется фантастическими представлениями, ведет к ложному, искаженному отражению мира — к религии. В то же время, «знание о незнании» играет весьма существенную роль в процессе научного исследования, является важнейшим компонентом научной деятельности. Его роль понимали еще мыслители Древней Греции.

В знаменитых «Диалогах» Платона одно из действующих лиц — Сократ выполняет любопытную роль. Беседуя с людьми, которые, казалось бы, все понимают, он как бы открывает им уровень их незнания. Более того, при этом выясняется, что их «понимание» не только не способствует дальнейшему познанию, но в какой-то мере даже тормозит его. Сократ у Платона как раз и выступает в роли носителя знания особого рода - «знания о незнании».

В процессе познания окружающего мира периодически возникают новые проблемы, требующие своего разрешения. Однако в качестве очередных научных проблем избираются не любые вопросы, на которые еще не существует ответа, и предметом исследований становятся не любые объекты, а только такие, о которых в сложившихся общественных условиях может и должно быть реально получено новое знание. Научные проблемы возникают не на пустом месте, а на основе достигнутого знания, и в то же время они уже сами по себе шаг в незнаемое. Уметь правильно поставить проблему, вывести ее из предметного знания — это и значит уже наполовину решить ее, считает известный советский философ П. В. Копнин.

Существующего знания достаточно для того, чтобы поставить новую проблему, но недостаточно для ее решения. Новое знание может появиться только на основе исследования новых фактов. Разумеется, новые результаты могут быть получены и в процессе логического развития существующей теории, но принципиально новое знание может возникнуть только благодаря анализу новых фактов. Факты служат как основой построения и развития теоретических систем, так и основой их доказательств.

Бывает, что новые факты, дающие толчок к развитию теории, обнаруживаются чисто случайно. Однако, когда те или иные проблемы уже возникли, поиск новых фактов ведется сознательно и целенаправленно.

В истории науки «знание о незнании» нередко приходило на смену предполагаемому «знанию о невозможности» того или иного явления, которое в ряде случаев представляло собой заблуждение, возведенное в ранг догмы. «Знание же о незнании» значительно более плодотворно — оно служит действительным стимулом для дальнейшего научного поиска, цель которого — выяснить, возможно ли в действительности данное явление или нет.

В современной науке «знание о незнании» всегда сопутствует превращению незнания в знание, которое, в свою очередь, порождает новые вопросы. И этому движению по пути все более глубокого познания мира нет предела!

Судя по всему, «знание о незнании» в настоящее время должно вообще стать существенным компонентом всей человеческой деятельности. Оно призвано способствовать переводу сознания «человека понимающего» на новый, более высокий уровень, превращению его в «человека познающего», способного не только осуществлять конкретные научные исследования, но и размышлять, анализировать общие закономерности научного развития На основе материалистической диалектики.

Иными словами, от современного человека требуется уже не только прочное усвоение определенной суммы сведений, но и способность понять те пути, которые привели науку к существующим рубежам, умение формулировать новые задачи и вести активный поиск их решения.