4. Содержание социально-гуманитарного образования

Статус социально-гуманитарного образования двойствен: с одной стороны, оно принадлежит к наиболее древним и важным компонентам человеческой истории и культуры, с другой стороны, школьная традиция изучения социально-гуманитарных дисциплин достаточно молода, и сопряжена с рядом существенных трудностей. Все высказываемые в этой области знания представления оказываются дискуссионными и неоднозначными, степень научности выводов всегда находится под вопросом, наконец, именно происходит неизбежная идеологизация содержания (т.е. «объективность» познания оказывается не только не достижимой, но и невозможной).

Целевые приоритеты социально-гуманитарного образования связаны с воспроизводством и развитием человеческого капитала через привитие учащимся исторического сознания, освоения ими культурных образцов, просвещение, личностный рост и развитие. По этой причине, ключевыми предметами социально-гуманитарного образования оказывается преподавание родного языка, литературы, истории, мировой художественной культуры, обществоведения, основ религиозных традиций.

Содержание социально-гуманитарного образования – неоднородно и, вполне условно, может быть представлено как пространство между несколькими полюсами. Одним из полюсов этого пространства является аутентичный (авторский) текст, принимающий форму писательского сочинения, художественной композиции, музыкального произведения, и пр. На другом полюсе находятся кодифицированные знания законосообразного типа (различного рода кодексы, законы, классификации, понятия, модели). Третьим полюсом являются происходящие в жизни ситуации, элементы социальных практик. Наконец, четвертый полюс представлен сферой самосознания, представлениями человека о самом себе, личностной «Я-концепцией», карьерными и жизненными планами. Ниже мы приведем основные элементы содержания социально-гуманитарного образования, его принципы и уровни владения.

Элементы социально-гуманитарного содержания:

• Текст – связная последовательность знаков. В современном гуманитарном знании, текст понимается максимально широко, как знаково-символическая реальность любого уровня сложности и структурированности. Соответственно, можно говорить о литературном, художественном, музыкальном, архитектурном тексте. Существуют даже понятия «московского» или «петербургского» текста, под которым понимается вся знаковая реальность, отраженная как в облике города, так и в его топонимике, традициях, архитектурных памятниках и значимых местах.

• Артефакт (от лат. «искусственно сделанное») – явление или предмет, появление которого обусловлено человеческим воздействием. В конечном счете, все объекты социально-гуманитарного познания принадлежат к категории артефактов.

• Коллекция – собрание текстов-объектов социально-гуманитарного познания. Библиотеки, музеи, архивы представляют собой материальные воплощения коллекций различных текстов, являющихся предметом познания и понимания.

К принципам социально-гуманитарного образования относятся:

1. концептуальность – теоретические представления в социально-гуманитарном знании неотделимы от фактов, поэтому любой социально-гуманитарный факт существует в единстве с породившей его концепцией (например, одно и та же ситуация может, с точки зрения, законодательства разных стран квалифицироваться и как «норма», и как «нарушение», и как «преступление»);

2. интегративность – социально-гуманитарные знания с трудом дифференцируются по разделам и видам научного знания и, как правило, включают не только научные, но и религиозные, художественные, обыденные и прочие смыслы и значения (например, любое понятие общественных и гуманитарных наук предполагает наличие некоторого жизненного опыта, лежащего в его основе);

3. позиционность – любой фрагмент социально-гуманитарного знания действителен только в соотнесении с определенной позицией его исследователя, участника – вне этого контекста он может быть непонятен или иметь совершенно иной смысл;

4. диалогичность – прояснение смысла того или иного социально-гуманитарного феномена возможно лишь в процессе диалога, взаимодействия разных позиций и точек зрения;

5. неоднозначность – в отличие от естественнонаучного знания, идеалом которого является универсальный закон природы, действие которого не зависит от индивидуальных представлений и точек зрения, социально-гуманитарное знание воплощается в гораздо менее определенных сюжетах, интерпретациях, являющихся объектом постоянной реконструкции, развития, опровержения.

Также, в отличие от естественнонаучного знания, владение социально-гуманитарными представлениями с трудом подвергается разделению на «знание» и «незнание». Более адекватной является уровневая шкала, разрабатываемая для каждой сферы и для каждой возрастной и профессиональной группы. Например, можно говорить о владении иностранным языком на уровне выживания (человек знает несколько слов, относящихся к жизненно важным сферам практики, может задать простейший вопрос и понять ответ на него и др.), либо же уровне самостоятельного владения (может общаться в большинстве личностно значимых ситуаций, приобретать и передавать информацию и пр.). В практической педагогике, используются представления об уровнях педагогической грамотности, педагогической культуры, педагогического творчества и педагогического мастерства, однако соотношения между ними неоднозначны.

5. Содержание технологического образования.

Истоки технологического образования находятся в Античности – и связаны с понятием «технэ», как человеческого ремесла, успешного владения некоторыми практическими навыками. Таким образом, технология противостояла и «эпистеме» (научно-философскому знанию, возникающему в процессе созерцания или исследования), и «логосу» (знанию, укоренному в ситуации говорения).

При этом технологии возникали не только в «простых» сферах (обработка и обмер земли, ведение домашнего хозяйства), но могли приобретать достаточно сложный характер – актерство, игра на музыкальных инструментах, занятия спортом и скульптурой. Таким образом, технологический подход к современному образованию представляет целый спектр профессий, часть которых связана с простой деятельностью на сложных устройствах (например, набор текстов на компьютере), а другая с выполнением сложных видов деятельности, при этом средства деятельности могут быть достаточно просты (например, спорт высших достижений, исполнительское искусство).

Неоднозначность понятия технологии предполагает и неоднозначность антропологической идеи – в одном случае, человек – это одушевленная схема действия, и адекватной формой процесса обучения оказывается тренинг (являющийся аналогом дрессура животных). В противоположном случае, человек – творец, индивидуальность, и образование предстает в качестве сложного комплекса технологий (техник) приобретения и осмысления опыта, индивидуализации, коммуникации.

Именно поэтому, наиболее адекватным понятием, отражающим сущность технологического подхода в образовании, можно считать антропотехнику, т.е. систематическое формирующее воздействие на человеческую природу и сущность. Наиболее распространенными в сфере образования антропотехниками являются: преподавание, тренинг, тьюторство, игротехника, психолого-педагогическое консультирование.

Необходимо отметить, что по самой своей природе, технологическое обучение и образование противостоит языку и его способности к многоуровневому структурированию, именно поэтому мы лишь указываем на наиболее распространенные элементы содержания технологического образования, не углубляясь в определение их структуры и свойств.

• Образцы (любая технология в своей основе содержит представление об образце, т.е. идеально выполненном изделии; как правило, в этом качестве используется изделие, сделанное рукой мастера, либо являющееся предметом стандартизации);

• Объекты и материалы (предметы материального и/или идеального мира, из которых осуществляется изготовление новых продуктов);

• Инструменты и средства (специально изготовленные орудия труда, используемые для приведения объектов и материалов – к результату);

• Тренажеры – специально сконструированные технические устройства (в том числе, компьютерные) для моделирования профессиональной деятельности и отработки необходимых умений и навыков;

• Тренинг – процесс овладения нормативными умениями и навыками;

• Технологии (алгоритмы, методики) – производственные, учебные; технологии используются двояко – и как производственные модели деятельности по созданию образцов, и как модели процесса обучения, т.е. формирования у учащихся тех или иных востребованных навыков.

• Творческие процессы (моделирование, конструирование, проектирование) – не вполне или же не технологизируемые процессы, предполагающие высокую степень вовлеченности субъекта, и, самое главное, создание какого-то оригинального продукта.

• Умения, навыки и компетенции – результаты технологического образования, различные способы характеристики способностей человека к выполнению им тех или иных действий, участию в производстве.