7.12. Жизнь после смерти (По Откровениям Фредерика Майерса)

Фредерик Майерс был профессором Кембриджа, специалистом по античной классике, знакомым с достижениями физики, психологии. Майерс приступил к своим исследованиям жизни после смерти, исполненный глубокого скепсиса. Он и его сотрудники были известны как не признающие ни святынь, ни пощады к шарлатанам, готовые разоблачит любое мошенничество, откуда бы оно ни исходило. Их требования к доказательности материала были настолько суровы, что кое-кто горько называл исследовательскую группу Майерса “Обществом по уничтожению доказательств”. Только под неослабевающим давлением все возрастающего числа доказательств Майерс, наконец, пришел к убеждению, что выживание человеческой личности после смерти является фактом.

После этого, он видел свою главную задачу уже не в установлении истины — это было сделано, а в доведении ее до сознания большинства людей на том языке, который их ум, напрочь свыкшийся с догмами физической науки, мог бы понять.

Сам Создатель постигается как источник чистых созидательных энергий мысли — “Великий Промысел”. Отметим Семь стадий существования после смерти:

1. Наше земное бытие.

2. “Гадес” или переходная плоскость — жизнь сразу же после смерти.

3. “Плоскость иллюзий” — более стабильный мир, непосредственный или следующий мир после смерти.

4. “Плоскость цвета” или “Мир Эйдоса”.

5. “Плоскость пламени” или “Мир Гелиоса”.

6. “Плоскость света”.

7. “Вневременье”.

2. Стадия “Гадес” — это сонное путешествие по тропе памяти с разворачиванием картин прошлой жизни (иногда это ад). Похоже на состояние эмбрионального сознания ребенка, когда он много спит, дремлет и отдыхает, в то время, как за ним ухаживают люди, более привычные к данным (земным) условиям бытия, которые он едва лишь смутно осознает.

Когда силы окрепнут, воображение станет более развитым, создается идеализированное подобие старого быта.

3. Стадия “Плоскость иллюзий”. Материалы настолько податливы, что им можно придавать любую форму прямым воздействием воображения — без конструкторов, чертежников и рабочих.

Если представление о низком духовном положении угнетает и возникает стремление к прежним земным будням — тяга Земли, тяга к рождению, то происходит возврат на вторую плоскость, “Гадес”, и принимается решение вернуться на первую стадию земной жизни.

Перед тем, как покинуть 3-ю плоскость, наиболее деятельные души имеют возможность познакомиться с одним из разделов Великой Памяти, увидеть в “Оригинале” любые выбранные по желанию события с самого начала существования человека.

Если человек выходит за пределы узкого круга интересов семьи, пробуждается чувство любви к людям и своей общности со всем человечеством, видится ограниченность домашнего хозяйства и бизнеса, то происходит переход в более высокую, 4-ю “Плоскость Цвета”, “Мир Эйдоса”. Здесь следует освободиться от всех застывших интеллектуальных структур и догм, будь они научными, религиозными или философскими — это также плоскость “разрушение образа”.

4. Стадия “Мир Эйдоса”. Здесь создается Новое тело для нового интеллекта и духа с более высоким энергетическим потенциалом, получающее гораздо более свободы и простора в своей деятельности. Тело смутно напоминает свою прежнюю земную форму, но оно — лучезарно и красиво.

Здесь растут цветы, неизвестных нам форм и изысканных тонов, излучающие свет. Такого цвета и света нет ни в одной земной гамме. Свои представления о них выражаются в этом мире телепатически, а не словесно. Слова здесь устарели. Душа на этом уровне сознания должна бороться и трудиться, знать печаль, но не земную печаль, знать экстаз , но не земной. Разум находит для себя более непосредственное выражение: можно слышать мысли других душ. Опыт четвертой стадии ведет душу к границам сверхземного региона.

На этой IV стадии бытия приобретаемый опыт “глубокого отчаяния и непостижимого блаженства” выжигает в человеческой душе последние остатки стесняющей ее мелочности и земной суеты, полностью и окончательно освобождает душу от власти Земли. Дух человека теперь способен к испытанию космических пространств за пределами нашей планеты. Сознание здесь беспрерывно, сон более не нужен. Здесь также существует любовь, истина и красота, но и враждебность, ненависть, гнев; враждебная личность мощным направленным излучением мысли может частично разрушить или повредить ваше тело, созданное из света и цвета.

Необходимо научиться посылать встречные защитные лучи. Здесь можно послать своего двойника через огромные расстояния к другу путем концентрации мысли и создания подобия себя. Действия двойника контролируются, он может мысленно разговаривать, но как только беседа прекращается и образ не подпитывается энергией мысли, он исчезает.

5. Ступень “Плоскость пламени”, “Мир Гелиоса”. Тело из пламени позволяет путешествовать по звездным мирам, не опасаясь ни любых температур, ни стихийных космических сил, и возвращаться с новыми знаниями о дальних пределах Вселенной. (Повидимому, именно отсюда начинается ментальный, огненный мир).

6. Ступень “Плоскость света” или “Плоскость Белого света”, “Чистый Разум”. Зрелые души, прошедшие осознанно весь предшествующий путь и достигшие понимания всех аспектов созданной Вселенной. Души здесь несут с собой мудрость форм, неисчислимые тайны мудрости, приобретенные через самоограничение, снятые как урожай бесчисленных лет в мириадах жизненных форм. Они способны жить вне какой-либо формы, существуя как белый свет в Чистой Мысли их Создателя. Они присоединились к бессмертным, достигли конечной цели эволюции сознания.

7. Ступень ВНЕВРЕМЕНЬЕ. Душа воссоединяется с Богом, как-бы становится его партнером.

Наиболее полная картина верхних слоев, т.е. высших слоев Земли дана через Даниила Андреева. Ему было показано четыре грандиозных области (сакуалы) Высшего Мира: 1) Демиургов, Великих сестер и “Небес Земли”; 2) Мировой Женственности; 3) Единой Церкви; 4) Высший Слой — Мировая Сальватэрра, в которой находится планетарный Логос (Рис. 2.2.). “Геометрическая интерпретация, т.е. радиусы слоев является субъективной отработкой автора (или через автора). На Рис. 2.3. показана примерная схема развития монады в брамфатуре Земли. Интересующиеся более подробным содержанием Рис. 2.3. можно рекомендовать изучение книги Д.Андреева “Роза Мира” и “В свете Истины” Абд Ру Шина.

Монады бывают двух сортов: “серийные” или богосотворенные и уникальные — богорожденные. Богосотворенные монады для спуска в более плотные слои одеваются оболочками: — высшей, называемой шельт. Эта оболочка неуязвима для демонических миров, но может быть “снята” и заменена демоническими силами на каррох — высшую материю демонического плана, устойчивую даже в термоядерном взрыве. Замена возможна лишь при выполнении великих злодеяний и преступлений перед человечеством по свободной воле самого человека.