XXII – XVII вв. До н.Э. Здесь появилась первая письменность. Расцвет критской

культуры пришёлся на XVI, первую половину XV в. до н.э. В этот период все

дворцовые комплексы с их царями-правителями были объединены Кносским

царём Миносом. Он сумел установить своё господство в Эгейском море, построив

большой флот и одолев морское пиратство. Однако, сильное извержение вулкана

на соседнем о. Фера, в конце XV в. до н.э., принесло значительные разрушения

острову, и с севера на Крит беспрепятственно вторглись ахейцы.

Ахейская культура развивалась в средней и южной частях Греции. Наиболее

известным центром этой культуры явились Микены. Наиболее известным

центром этой культуры являлись Микены. Сегодня археологические раскопки

Микен дают возможность проследить развитие ахейской культуры. Большой

Микенский дворец и гробницы вполне схожи с дворцом минойской культуры

Крита. Но имеются и существенные различия. Если на Крите дворцы не имели

оборонительных стен, то дворец в Микенах – это центр обороны города,

идеальная защищённая цитадель, построенная в горной труднодоступной

местности. Между ахейскими царями постоянно возникали конфликты, поэтому

их цитадели были защищены столь мощными оборонными укреплениями. Весь

период ахейской и крито-минойской культуры овеян мифами и легендами. Из

этого времени до нас дошли имена Героев, которые встречаются в мифологии на

протяжении всей истории существования античной Греции. Жизнь греков

настолько тесно связана с богами и греками из древних легенд, что они

присутствуют во всех произведениях искусства. Им посвящаются архитектурные

и скульптурные памятники, они наделяются чертами самого совершенного

человека, становясь идеалом для подражания. Сегодня трудно сказать, когда

правил Микенами царь Агамемнон – полулегендарная личность, которую воспел в «Илиаде» Гомер. Однако сведения о существовании Золотых Микен дошли до

нас из греческих мифов, содержание которых было положено в основу трагедий

Гомера. Опираясь на эти сведения, раскопкам Микен посвятил свою жизнь

Генрих Шлиман, известен по раскопкам египетских пирамид. Золотая маска

Агамемнона стала основной целью его раскопок, и в итоге маска была найдена.

Однако исследователи установили, что маска не могла принадлежать

Агамемнону, так как была создана в другое время, более позднее. Почерпнув

сведения из мифов и произведений Гомера, Шлиман открыл и Трою. Миф с его

богами и героями неотделим от философии греческого народа, его

мироощущения. Изучая историю архитектуры Греции, необходимо всегда

помнить о неразрывной связи культуры греков с мифологической канвой его

религиозных представлений. Ни один памятник архитектуры не может быть

рассмотрен в отрыве от духовной концепции его строительства.

Троянская война (ок. 1240 – 1230 гг. до н. э.), описанная Гомером в «Илиаде»

и «Одиссее», объединила ахейцев. Она послужила началом колонизации

ахейцами побережья Малой Азии, остров Крит и Родос, а также вторжения на

территорию Сицилии и Южной Италии. Но уже в XIII в. до н.э., ахейцы

почувствовали приближение угрозы с севера. Начались срочные работы по

укреплению цитаделей, возведению дополнительных оборонительных

сооружений. Однако в XII в. до н.э., наступающие из Средней Греции племена

дорийцев, смели ахейскую культуру, разрушив цитадели и частично уничтожив

население. Дорийцы принесли с собой искусство выплавки железа, что

обусловило настоящий переворот в экономике Греции. Одновременно с этим с

дорийцами вернулись родовые отношения, которые на несколько веков

затормозили развитие греческой цивилизации.

С ХI в. до н.э. начинается второй этап развития государственности в Древней

Греции. Он включает три периода:

1. гомеровский или предполисный -- XI в.--IX вв.до н.э.;

2. архаический – VIII – VI вв. до н.э. – период греческой колонизации и

формирования полисов;

3. классический – V – IV вв.до н.э. – расцвет полисов, время наивысших

культурных достижений древних греков.

Гомеровский период. Начало второго этапа совпадает с гомеровским

периодом. На смену ахейской, достаточно сильной централизованной власти с

разветвлённым бюрократическим аппаратом приходит в XI в.--IX вв.до н.э.

власть родоплеменной знати. Хозяйства становятся слабыми, замкнутыми на

племенных вождях. Письменность утрачивается. Вместо хорошо укреплённых

цитаделей повсеместно возникают поселения. Погребения оскудевают. Богатые

микенские захоронения с утварью, привезённой с Востока, вытесняются бедными

могилами. Изделия ремесленников уже не могут конкурировать с восточными, а

следовательно, интенсивность товарообмена существенно падает. От этого

времени не осталось ни одного архитектурного памятника или произведения

изобразительного искусства. Однако освоение железа позволяет обрести

экономическую самостоятельность каждой отдельно взятой общине. Выделяется родовая знать с большими земельными наделами и беднота, лишённая всего.

Власть басилеев и старейшин проводить совместные решения в жизнь. Такая

община свободных земледельцев, управляемая изнутри и экономически вполне

независимая, становится моделью будущего греческого полиса, который

сформировался в последующую классическую эпоху и станет уникальным

социально-экономическим и политическим образованием, присущим

исключительно античному обществу.

Период «гомеровский» назван так, потому что образ жизни и здания

микенцев соответствуют описаниям гомеровского эпоса, «Илиаде» и «Одиссее».

Хотя, возможно критские ремесленники строили микенские цитадели. Микенские

строения были тщательно спланированы и располагались вокруг мегарона ( тип

древнего жилища с прямоугольным залом, иногда разделённым рядами столбов с

очагом, аванзалом и входным портиком. В него попадали из парадного двора,

обнесённого с трёх сторон портиками). Минойцы же предпочитали сложные,

похожие на лабиринт формы.

Дворцы данного периода строились в цитаделях и были хорошо защищены.

Двор в Тиринфе (к. XIII в. до н.э.), радом с Микенами, был окружён несколькими

стенами и дворами, через которые надо было пройти, прежде чем попасть к

воротам – пропилеям и самому дворцу.

Цитадель в Микенах (ок. 1340г. до н.э.) находилась на крутом холме и

первоначально занимала только его вершину, где позднее был построен дворец.

Кроме дворца за стенами находились зернохранилище и богатые дома. К западу

разросся некрополь. Основная часть населения жила за стенами цитадели. В

цитадель можно было попасть через монументальные ворота, в Микенах их было

двое – Львиные и Малые. Львиные ворота состояли из двух вертикальных

камней, несущих балку, над которой находился разгрузочный треугольник с

известняковой плитой, украшенной рельефом с двумя львами. Кладка, которую

использовали при строительстве цитаделей, называли циклопической. Греки

считали, что внушительные микенские стены, сложенные из массивных каменных

блоков неправильной формы, сделаны мифическими Циклопами, народом

гигантов. Поэтому такая кладка называлась циклопической.

Греки при строительстве стали использовать фризы с критскими мотивами из

полурозеток и триглифов в сочетании с волной, выполненные из мягкого камня, -

- обычная форма украшений как минойский, так и микенских дворцов. Считается,

что он вдохновил греков на создание дорических фризов из метопов и триглифов,

но это не доказано.

В центре обычных домов – мегаронов обязательно находился круглый очаг,

обнесённый с четырёх сторон деревянными колоннами, поддерживающими

крышу. Пол из известнякового раствора разбит на шашки, а стены украшены

фресками.

Микенские гробницы – одни из самых замечательных микенских

памятников. Их формы разрабатывались начиная с 1510г. до н.э. примерно до