36. Законы общественного развития.

Законы общественного развития крайне важны для понимания жизни общества и для осмысления и проектирования его будущего, в т.ч. и для модернизационных теоретизаций.      В Новейшей философии законы общественного развития активно исследуются, в основном, в ее двух соответствующих науках: в современной политической экономии и в социальной философии Новейшей философии  (экономические законы  в общественных науках лишь декларируются и используются, в основном,  как учебное пособие, а при анализе экономики и, тем более, планировании социально-экономического развития конкретной страны реально не учитываются, даже странно как-то).     На основе законов общественного развития не только прослеживаются общие тенденции развития общества и делаются прогнозы, но и осуществляется сочетание теоретического и практического; главное, для этого всего создается теоретическое основание, что очень важно для понимания и планирования развития общества, тем более, для осуществлениямодернизационного проектирования.

37. Соотношение общества и природы.

Связи общества с предусмотренными природой естественными условиями его существования являются изначально объективными, имея статус закона. Их основу составляет органическое единство. Общество является продуктом развития человечества, которое в свою очередь является результатом эволюции природы, представляя наиболее высокую степень развития природы. Эта наиболее высокая степень природы и оторвалась от ее корней, став автономным образованием. Приведенный вывод находит свое подтверждение путем многих научных и просто обыденных фактических данных. Организм человека имеет принципиальные сходства с организмом животных, их физиологические функции носят общий характер. Однако природа создала только биологические предпосылки для развития человеческого общества, а решающую роль сыграл общественный труд.

38. Техника как предмет философского анализа.

Философия техники - один из новейших направлений современной социальной философии. В связи с результатами научно-технического прогресса в конце XX века возникает потребность анализа техники как предмета социально-философского исследования. Научно-технический прогресс постепенно способствует осознанию существенной роли техники в общественном развитии. В конце XIX века появляется одна из первых работ в этой области - «Основы философии техники» Э. Каппа. Продолжил эту тенденцию А. Эспинас, которому приписывают философское обоснование общей теории техники. Эти работы оценивали вклад технического прогресса в развитии человечества только положительно, идеализировали продуктивную роль техники в социуме. Считалось, что технические достижения являются еще одним весомым свидетельством покорения человеком природной среды. Однако такой оптимистичный взгляд на сущность технического прогресса просуществовал до середины XX века, когда начинают осознавать неоднозначность влияния техники на развитие общества.