
- •1.Мировоззрение и его основные типы.
- •2. Философия, её предмет и роль в обществе.
- •4. Древнегреческая натурфилософия.
- •5. Античная философия о человеке, обществе и государстве.
- •7. Философия эпохи Возрождения.
- •8. Философия Нового времени.
- •10. Немецкая классическая философия.
- •11. Марксистская философия.
- •12. Основные этапы развития русской философии.
- •13. Основные направления русской философии XIX - начала XX вв.
- •14. Проблема бытия в философии: история и современность.
- •15. Материя как философская категория.
- •16. Движение как способ существования материи.
- •17. Сущность диалектики и метафизики.
- •18. Сознание как высшая форма психического отражения действительности
- •19. Сознательное и бессознательное.
- •20. Проблема познаваемости мира
- •21. Познание, его сущность и структура.
- •22. Проблема истины.
- •23. Роль практики деятельности и творчества в процессе познания.
- •24. Виды познания.
- •25. Проблема человека в истории философии.
- •26.Основные гипотезы происхождения человека.
- •27. Человек как телесное существо.
- •28. Понятия «человек», «индивид», «индивидуум», «индивидуальность», «личность».
- •29. Становление и формирование личности.
- •30. Смысл жизни и многообразие представлений о нём.
- •31. Философское понимание общества. Сферы общественной жизни
- •32. Социальная структура общества.
- •33. Материальное и духовное в жизни общества.
- •34. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •35. Философия науки.
- •36. Законы общественного развития.
- •37. Соотношение общества и природы.
- •38. Техника как предмет философского анализа.
- •39. Основные направления западной философии.
28. Понятия «человек», «индивид», «индивидуум», «индивидуальность», «личность».
Человек – родовое понятие, выражающее общие черты, присущие человеч роду: человек био-соц существо, носитель общесоциальных черт (речь, общение, интеллект, культура, деятельность), биологических черт (природоестественных), ментальные черты (отражает в себе духовные ценности народа, кот формировались исторически и связаны с его соц сущностью).
Индивид – представитель человеческого рода, носитель общих свойств, параметров человека.
Индивидуум – Человек с присущими ему социальными чертами, обладатель социального своеобразия, социальной неповторимости (привычки, идеалы, особенности знаний и умений, набор професс качеств, круг общения, взгляд на мир, оценка происходящего в нем).
Индивидуальность – совокупность свойств и особенностей индивида, отличающих его от массы других; биологически и социально неповторимый человек, имеющий опред статус в обществе, исполняющий соц роль.
Личность – человек, оцениваемый не только со стороны базовых качеств, но и его социальных, духовных и физиологических особенностей; Мыслящий и психически здоровый человек, имеющий свою культуру; общественно и социально деятельный и индивидуально неповторимый человек.
29. Становление и формирование личности.
Под формированием личности понимается процесс развития и становления личности под влиянием внешних воздействий (социальной среды, социально организованного воспитания и обучения); процесс становления человека как субъекта и объекта общественных отношений и различных видов деятельности.
Развитие и формирование личности тесно взаимосвязаны: личность развивается, формируясь, и формируется, развиваясь.
Становление личности - это приобретение человеком новых признаков и форм в процессе развития, приближение к определенному состоянию; результат развития. Можно, например, говорить о становлении характера, мировоззрения, мышления, индивидуальности, профессионализма и мастерства и т.д.
30. Смысл жизни и многообразие представлений о нём.
Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни.
Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.
Великие философы такие как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна) и, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага.