2. Классическая школа уголовного права

Классическое направление в уголовном праве заложило основы для разработки современной уголовно-правовой догматики. Данное направление развития УП возникло после Великой французской буржуазной революции в конце 18 – начале 19 века. В рамках классической школы образовались самостоятельные направления:

1. Неоклассическая школа французского уголовного права (Ортолан, Шарло-Эли)

2. Германская нормативная школа (Биндинг, Беринг, Франк, Бергмайер)

3. Русская классическая школа (Спасович, Таганцев, Сергиевский, Истяковский)

Теоретическим фундаментом классической школы, наряду с просветительско-гуманистическими идеями, стала классическая немецкая философия, сформулированная знаменитыми немецкими философами Иммануилом Кантом и Георгием Гегелем, о преступности и наказуемости деяния (впоследствии были положены в основу формирования понятия вины, понятия ответственности за совершение виновного преступления в классическом УП). Кант максимум должного поведения определил как «категорический императив», который гласит «поступай согласно такому правилу, по поводу которого ты можешь пожелать, чтобы оно стало всеобщим моральным законом». В качестве основания ответственности философом была выдвинута концепция свободы воли, под которой понималась возможность человека свободно и беспрепятственно выбирать линию своего поведения.

По мнению Канта, человек, совершивший преступление, должен быть наказан в соответствии с принципом «зуб за зуб», при этом цель наказания по Канту – это кара, адекватная содеянному преступлению. Исходя из этого, Кант был сторонником смертной казни.

Гегель свое учение изложил в «Философии права». Нарушение права, по мнению Гегеля, представляет собой зло, ущерб какому-нибудь имуществу или собственности. Гегелем впервые поставлены вопросы о невменяемости или уменьшенной вменяемости детей, слабоумных и сумасшедших. Философ считает, что преступник, в момент когда он действует, должен ясно представлять себе неправомерность и наказуемость поступка.

Концептуальной особенностью классической школы УП является то, что в ее рамках впервые сложилась целостная система уголовно-правовых догм (основных институтов и понятий). КШ нередко рассматривается как учение об уголовно наказуемом деянии. Основное внимание «классиками» уделяется формально юридическим понятиям, в то время как личность преступника и практические причины преступления ими игнорируются. Соответственно, представители КШ УП в центр своего внимания ставят деяние, а не деятеля.

Одним из основателей КШ УП явился знаменитый немецкий ученый-криминалист Пауль Иоганн Анцель Фербах (1775-1833). Опираясь на учение Бекария, Фербахом были сформулированы основные принципы УП, изложенные в латинской форме:

1. Нет наказания без преступления

2. Нет наказания без закона

3. нет наказания, нет преступления без указания в законе

Большая заслуга Фербаха в том, что им впервые были разработаны основные понятия УП, в частности Фербахом было сформулировано формальное определение преступления. Преступление – это деяние, запрещенное законом. Фербахом в связи с этим была высказана мысль о том, что уголовная ответственность может наступать только за конкретно совершенные деяния, а не мысли, идеи и убеждения.

Также заслугой Фербаха является то, что им были разработаны такие понятия, как «состав преступления», «вина» (формы и виды вины), «покушение на преступление», «соучастие в преступлении».

Большая заслуга в развитии теории наказания в рамках КШ УП принадлежит англичанину Иеремею Бентаму. В своих многочисленных работах он развил идеи Бикария и Монтескье о необходимости соразмерности преступлений и наказаний. Исследователь создал модель преступника и процессы принятия им решения перед совершением преступления. По мысли Бентама, человек, прежде чем совершить преступление, оценивает положительные и отрицательные последствия нарушения правовой нормы. В зависимости от того, чего преступление принесет больше, плохого или хорошего, человек и принимает решение – совершить преступление или нет. Бентам писал, что наказание не может применяться до совершения преступления, если не соответствует следующим критериям:

1. Является безосновательным (нет основания)

2. Является неэффективным

3. Является неприбыльным или слишком дорогим

4. Является нецелесообразным

Эти взгляды Бентама признаются весьма актуальными, поскольку на содержание систем расходуются большие денежные средства. КШ УП базируется на следующих принципах:

1. Нет преступления – нет наказания, не указанного в законе

2. Главной целью наказания является кара

3. Свобода воли человека предполагает его ответственность за свои действия

4. Невменяемый не обладает свободой воли и поэтому не может нести ответственность за совершенное деяние

5. Ужесточение уголовного законодательства способствует удержанию людей от преступлений

6. Наказания, назначаемые преступнику, должны быть обоснованы, эффективны, экономны и целесообразны

Неоклассическое направление УП несколько отступает от ортодоксальных догм и модифицирует целый ряд его положений. Представители неоклассицизма в УП считают необходимым смягчить меры уголовной ответственности, сделав их более гуманными. По их мнению, для борьбы с преступностью необходим целый комплекс предупредительных, социальных, судебных мер. Неоклассики выступают за создание нескольких типов учреждений, которые должны различаться режимом содержания осужденных.