- •1.Истоки культуры Древней Руси.
- •2.Христианство и развитие древнерусской культуры (домонгольский период).
- •3.Византийское и западноевропейское влияние в культуре Древней Руси. Пока нету, нет, влияние конечно же было, нету ответа на вопрос. Можно анализировать и выудивать из остальных вопросов
- •4.Просвещение, книжность и общественная мысль Древней Руси.
- •5.Архитектура и изобразительное искусство Древней Руси.
- •6. Древнерусское декоративно-прикладное искусство. Знаю, слишком мало, но уж как есть
- •7. Фольклор и литература Древней Руси.
- •9. Основные архитектурные школы Северо-Восточной Руси в XIII- XV вв. Их характерные особенности.
- •10. Изобразительное искусство Северо-Восточной Руси в XIII- XV вв.
- •11. Архитектура и изобразительное искусство в украинских землях в XIII- XV вв.
- •13. Просвещение и общественная мысль в России в XVI в.
- •14. Литература и публицистика в России XVI в.
- •15. Архитектура и изобразительное искусство в России в XVI в.
- •16. Просвещение и общественная мысль Украины в конце XV –XVI вв.
- •17. Книжность, литература и публицистика в Украине в конце XV - XVI вв.
- •18. Архитектура и изобразительное искусство в Украине в конце XV - XVI вв. Пока ответа нет, можете поискать сами и скинуть. Буду признателен.
- •22. Русская литература XVII в.: жанровые и идейно-эстетические особенности.
- •23. Архитектура и живопись в России XVII в.
- •24. Просвещение и общественная мысль Украины XVII в.
- •26. Архитектура Украины в XVII в.
- •27. Изобразительное искусство Украины в XVII в.В.
- •29. Система светского образования и просвещения в 1-й четверти XVIII в.
- •30. Научные знания в России в 1-й четверти XVIII в.Здесь кажется чего то не хватает
- •31. Литература и публицистика Петровской эпохи.
- •32. Инновации в общественно-культурной жизни и быту в России в 1-й четверти XVIII в. Собственно та же ситуация, наверное чего то не хватает, а может и вообще не то
- •33. Архитектура и градостроительство в Петровскую эпоху.
- •34. Изобразительное искусство России в конце XVII -1-й четверти XVIII вв.: от парсуны к портрету.
- •35. Особенности развития культуры и просвещения в России 2-й четверти XVIII в.
- •36. Наука и просвещение в России середины и 2-й половины XVIII в.
- •37. Общественная мысль второй половины XVIII в.
- •38. Российские просветители середины - второй половины XVIII в.: деятельность и идеология.
- •39.Российская журналистика последней трети XVIII в. Как общественно-культурный феномен.
- •40. Российская литература эпохи Просвещения.
- •41. Драматургия и театральное искусство в России второй половины XVIII в.
- •42. Музыкальная культура России XVIII в.: европейские и самобытные черты.
- •43. Российская живопись во 2-й половине XVIII в.
- •44.Монументальное искусство в России 2-й половины XVIII в.
- •45. Архитектура и градостроительство в России середины – второй половины XVIII в.: от барокко к классицизму.
- •46. Изменения в общественно-культурной жизни и быту России Екатерининской эпохи. Пока ответа нет, можете поискать сами и скинуть. Буду признателен.
- •48. Общественная мысль Украины в XVIII в. В этом вопросе надо достать всю воду из вопросов по украине данного периода и аккуртно её лить.
- •49. Украинская литература в XVIII в.
- •50. Драматургия и театральное искусство Украины второй в XVIII в. Отделяйте 17 век
- •51. Музыкальная культура Украины в XVIII в.
- •Музыкальная культура в Украине второй половины 18 века
- •Музыкальное искусство
- •52. Архитектура и градостроительство в Украине в XVIII в.
- •53. Изобразительное искусство Украины в XVIII в.
- •54. Общественно-культурная жизнь Украины в XVIII в. См. Описание к вопросу 48
53. Изобразительное искусство Украины в XVIII в.
Живопись и графика. ДляУкраинский живописи эта эпоха стала временем распространения влияния рококо.
Интересно, что в Украине более легкий и элегантный стильрококо распространился довольно быстро. В Лаврской школе рисования было найденорисунки, которые приписывают основателям французского рококо Ватто и Буше. На ихосновании украинские мастера разрабатывали собственный стиль. В новый способ,например, они рисовали казака с оселедцем на голове и бандурой в руках - вхарактере галантного кавалера суток рококо.
В Гетманщине сутки рококо - это последние времена казацкойУкраина, когда она теряла свою государственность. Вероятно именно поэтому жизнерадостноеевропейское рококо имело в Украину ощутимые грустные настроения, свойственные эпохе, чтопроходила. Будто торопясь увековечить эпоху, последние люди казацкой Украинезаказывали свои «парсуны». Поэтому украинская портреты эпохи рококо значительной мересохраняют пышность и торжественность форм, произведенную в прежние времена барокко. Кискусных принадлежат портреты полковника А. Ковпака, киевского мещанинаБалабухи, А. Полетики, знатного войскового товарища Г. Гамалеи,переяславского полковника С. Сулимы, Якова Шияна и другие.
Успешно развивалось в это время искусство гравюры. В творчествеГригория Левицкого-Носа (1697-1769)- Отца известного портретиста ДмитрияЛевицкого (1783-1822) - старое Украинский граверство достигло своей вершины,вобрав в себя лучшие достижения украинской гравюры за предыдущиеполувека. После обучения в Киево-Могилянской академии он работал втипографии Киево-Печерской лавры.
Левицкий совершенстве владел техникой гравировки. Нередкоон пытался переосмыслить традиционные сюжеты и создавал собственные оригинальныекомпозиции. Своими произведениями Левицкий выражал интеллектуальную силу человека. Этосближает его с выдающимся философомпросвитителем Г. Сковороде.
Больших успехов достигли граверы типографии в Почаеве Адам и Иосиф Гочемские. Адам иллюстрировал не только церковныеиздания, но и первый в Украине лекарственное учебник А. Крилинського, выданный1774 во Львове. О его стиле говорили, что в анатомических иллюстрациях онобъективно точен, а в барочных религиозных изображениях становится многоязычным.
Самым оригинальным жанром живописи второй половины XVIII векастали картины, которые создавались неизвестными народными мастерами. Они являютсясвоеобразным отражением главных тем тогдашней украинской жизни. Средикартин этих времен немало изображений повстанцев, гайдамаков, предводителей Колиивщины М.Зализняка и И. Гонты. Оригинальностью определяется картина «Богдан с полками»,посвященная Национальновизвольний войне украинского народа против Речи Посполитойсередины XVIII века
Не обходили народные картины и женских образов. Посвидетельством Н. Костомарова в середине XIX в. во многих состоятельных домах наВолыни можно было видеть изображение украинской девушки, который считался портретомБондаривны - героини народной песни, ее господин Потоцкий потребовал иметь своейлюбовницей. Бондаривна отвергла это притязание, за что и была им застрелена.
Символом уходящей эпохи стала народная картина «КазакМамай ». Казак-бандурист сидит один среди широкой степи, в глубоком раздумьевспоминая славное прошлое казачества, сокрушается его печальной судьбой. Во времена уничтоженияроссийским правительством Гетманщины и Запорожской Сечи, непрерывного социального идуховного порабощения эта картина была самой популярной среди украинском.
