41.)Ідейні течії в хорватському національному русі 1860-70р

Однією із основних ідейних концепцій хорватського національного руху в 60-70хр 19ст був південославінізм. Він визнавав спільність походженя і єдність мов південих словян і бачив мету національного руху в політичному обєднані півєнословян в створені південословянської держави. Найбільшими ідеологами південословянізму були Рачкій,Джаково. У 50хр 19ст Рачкій створив ідеологічну систему свого південославізму її елементом було хорвато-сербське культурне зближеня. Він був одним із засновників національно ліберальної партії народняки. Народняки спіралися на національний принцип звичаєве право народів на свободу. Отож їх основною метою було обєднаня хорватської нації. До 1874р відноситься рукопис програми народників. У ній говорилося що кінцевою метою спільних національних прагнень і діяльності хорватів сербів і болгар і словенців мало бути їх обєднаня в незалежну і вільну національну державну південословянську спільноту.

42.)Політична боротьба в Хорватських землях 19-20ст.

Наприклад 19ст до суспільного житя включається нове поколіня політиків. Розчароване діяльністю попередників які так і не домоглися реальних успіхів навіть після обєднаня в 1893р опозиційних угруповань Старчевича та Штроссмайєра це поколіня відразу вдається до непарламентських методів боротьби. У 1895р студенти університету спалили на центральній площі Загреба угорський прапор вітаючи Франца Йосифа. Значний вплив на розвиток хорватської політичної думки справило перебуваня значної групи молоді в провідних європейських центрах куди їх вислали за участь в антиугорських демонстраціях 1895р. Особливу активність виявили ті хто опинився у Празі. Вони започаткували виданя політичних і культурних друкованих органів у яких обговорювалася й формувалася платформа хорватського національного руху. Поступово як у самій Хорватії так і за її межами виник молодіжний рух представники якого вимагали ревізії "ідеалістичних" поглядів та дій політиків попереднього поколіня прагнули залучити до боротьби проти Відня і Будапешта широкі народні маси. До "молодих"приєдналися окремі представники "старої" генерації розчаровані діяльністю Партії права та інших опозиційних режимові партій які будували свої програми здебільшого посилаючись на минувшину на історичні права хорватів у тому числі на їхнє право відновити колись втрачену державність. На політичній сцені зявилися нові лідери. Один з них Радич який висунув програму створеня національної селянської держави. У цей час формуються нові хорватські політичні партії яки приходять на зміну партії які приходять на зміну партіям "першої хвилі":Селянська Прогресивна Соціалістична. На виборах 1906р коаліція здобула переконливу перемогу і зберігала свій вплив до 1918р. Опір хорватів політиці Відня та Будапешта не тільки тривав незважаючи на всілякі утиски а й набирав обертів. У 1912р представниками нової політичної хвилі здійснено два замахи в Загребі.

43.) Культурно-просвітницький рух словаків 18-19ст основні завданя і течії.

Словацький національний рух наприкінці 18-19ст опинився у складному становищі. З одного боку він мав протистояти наростаню мадяризаторських тенденцій а з іншого його сили були розпорошені. Для першого етапу словацького національного Відродженя характерним є переважаня просвітницьких ідей. Просвітницькі ідеї були провідними в поглядах словацькох "будителів" патріотично налаштованої інтелігенції 1третини 19ст. "Будителі" намагалися поєднати ідеї Просвітництва з боротьбою за національні права словаків. До кін18ст словаки не мали власної літературної мови а словацька писемність розвивалася в річищі католицької або протистанської літератури. Це сталося внаслідок того що Контреформація поділила інтдлігенцію на два табори-католиків і протистантів-євангелістів. Так само у двох напрямах відбувався розвиток національної культури та літератури. Першу науково обгрунтовану кодифікацію словацької літературної мови на основі західнословацького діалекту зробив Бернолак. В 1787р вийшли друком його праці "Мовознавчо- критична філологічна розповідь про словацьку писемність", "Етимологія словацьких слів ". Варіант словацької літературної мови за граматикою Бернолака поширювало "Словацьке вчене товариство" засноване у 1792р. Головою був Бернолак. У свою чергу словацькі протестанти-євангелісти виступали за вживаня чеської мови в її ортодоксальному варіанті канонізованому перекладом "Краліцької біблії". У завершальному вигляді їхні погляди репрезентувала поетична збірка "Муза словацьких гір". Інша тенденція простежується в поетичній та історично-філологічній діяльності Табліца. Найвпливовіші осередки словацької католицької інтелігенції зусереджувалися в Братиславі й Трнаві. У 1784р з дозволу Йосифа 2 в Братиславі був відкритий спеціальний навчальний заклад Генеральний семінар у програмі якого передбачалося вивченя священиками словацької мови. Словацьке культурне житя зосереджувалося в різноманітних обєднаних патріотичних інтелігенції. У 1810р з їніціативи Табліца виникло "Наукове товариство Банської області "яке до 1832р провадило краєзнавчі та еснографічні дослідженя. Ще більшої ваги набула діяльність "Мологотського наукового товариства". Першим загальнословацьким осередком патріотичної інтелігенції стало "Товариство аматорів словацької мови та літератури". Ідея створеня єдиної загальнословацької культурної організації була реалізована в таємному товаристві радикалів "Взаємність" очолив Верховський. 1844р засновано словацьке товариство "Татрин". Штур змінив коларівську теорію "чотиричленої структури" словянського народу з "чехословацьким племенем" усередині нього. Штур заклав підвалини надконфесійної літературної мови якою стала розвиватися не євангелічна чи католицька а словацька національна культура. Він заснував першу словацьку політичну газету "Словацькі народні новини" почала видаватися з 1845р. В основу словацької літературної мови Штур поклав середньословацький діалект. Він виклав і його граматичні норми в працях "Наука словацької мови".