
- •1.Понятие и исторические типы мировоззрения
- •2.Проблемное поле философии
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философская мысль Древнего Китая
- •5.Древнегреческая философия
- •6.Философские концепции Платона и Аристотеля
- •7.Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Проблема самоопред ф в эпоху Нового времени.
- •10.Дилемма эмпиризма и рационализма ф. Бэкон, р. Декарт
- •12.Критическая философия и. Канта
- •13.Диалектическая философия г. Гегеля
- •14. Социальная философия марксизма
- •15.Становление и основные направления развития неклассической философии
- •17.Исторические формы философии позитивизма
- •18.Философия постпозитивизма
- •19.Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы
- •20.Религиозная философия в контексте современной европейской культуры
- •21.Современная философская герменевтика
- •23.Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси
- •24.Онтология как философское учение о бытии.
- •25.Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •26.Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации
- •27.Диалектика, ее сущность и исторические формы
- •28.Принципы и законы диалектики
- •30.Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени.
- •31.Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •32.Учение о человеке в структуре философского знания
- •34.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •35.Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм)
- •36.Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
- •37.Основные формы чувственного и рационального познания
- •38.Практика и познание.
- •39.Понятие истины и ее критерии
- •40.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания
- •41.Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе
- •43.Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •44.Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория)
- •45.Научные революции
- •46.Этика науки и социальная ответственность ученого
- •47.Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •48.Социальная структура общества
- •50.Духовная жизнь общества
38.Практика и познание.
Практика – это материальное освоение человеком окружающего мира, активное взаимодействие человека с материальными системами. В ней люди преобразуют и создают материальные вещи, опредмечивая свои сущностные силы. Опредмечивание и есть процесс материализации намерений людей, превращение субъективных творческих способностей, замыслов, идей в форму предметности, в вещь, объективно существующую.Важнейшими чертами практики как гносеологического феномена являются: целенаправленность, предметно-чувственный характер и преобразование материальных систем.Практика имеет общественный характер, она объединяет в целое миллионы человеческих воль, устремлений, направляя их к реализации общественных целей. Возможности практики обусловлены уровнем развития общества в целом.Поскольку практика основана на разуме, то она является целесообразной деятельностью. Цель предполагает мысленное представление будущей вещи. Разумный характер практической деятельности предполагает продумывание программы действий, оценку средств и условий достижения цели и т.д. В тесной связи с практикой развивается и познание. Оно и есть процесс получения и накопления знаний обществом. Практика имеет познавательную сторону, познание – практическую. Знание является человеческой информацией о мире. Для начала практической деятельности человеку необходимы хотя бы минимальные знания о преобразуемом в практике предмете. Поэтому знание составляет необходимую предпосылку и условие осуществления практической деятельности.Как упоминалось выше, практика и познание очень тесно связаны. Поэтому каждый из этих видов человеческой деятельности выполняет некоторые функции по отношению к другому. Рассмотрим их подробнее. Познание, в свою очередь, имеет ряд функций по отношению к практике:
-информативно-отражательная функция, т.е. познание перерабатывает исходные данные, полученных от практики и производит понятия, гипотезы, теории, методы; познание является средством практической деятельности;-проектно-конструктивная функция, т.е. познание вырабатывает идеальные планы таких новых типов человеческой деятельности, которые не могут возникнуть без науки, вне ее;-регулятивная функция, т.е. познание регулирует практику, обеспечивает управление практикой, практическими действиями. Практика и познание, практика и теория взаимосвязаны и воздействуют друг на друга. Их взаимоотношение содержит в себе противоречие. Стороны противоречия могут находиться в состоянии соответствия, гармонии, но могут приходить и в дисгармоничное состояние, доходящее до конфликта. Одна из сторон может отставать от развития другой, что является естественным выражением противоречия между ними; преодоление этого противоречия может вести к новому уровню их соотношения.
39.Понятие истины и ее критерии
Истина не сущ в природе сама по себе в виде чего-то. Это - человеч абстракция для обознач того утвержден, котор оправдыв реально, в действит в рамках определен услов (граничных условий, в которых утверждение верно). Так образ, истина - опред граничными услов, адекватное реальности утверждение. Неадекватное реальности утверждение называется ложью. Истина - утверждающее определение с заданными граничными условиями .Понятие истины, понимание истины напрямую следует из механизмов адаптивности психики: если прогностическое предположение оправдывается в попытке действовать соответственно ему, то желаемый результат вызывает закрепление такого опыта потому, что является адекватным реальности (желаемое совпадает с получаемым), а если нет - то в дальнейшем поведение с нежелательным исходом блокируется. Здесь прослеживается операция сравнения предполагаемого и реально осуществляющегося с результатом истина или ложь - в отношении предположения.
3. Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.
1. соответствие законам логики; 2. соответствие ранее открытым законам науки;
3. соответствие фундаментальным законам; 4. простота, экономичность формулы;
5. парадоксальность идеи; 6. практика.
4. Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.
Формы практики:
-материальное производство (труд, преобразование природы);
-социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);
-научный эксперимент.
Функции практики:
-источник познания (практическими потребностями были вызваны к жизни существующие ныне науки.);
-основа познания (человек не просто наблюдает или созерцает окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его);
-цель познания (человек для того и познает окружающий мир, раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей практической деятельности);
-критерий истины (пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)).
Между тем практика одноврем определен и неопределенна, абсолют и относит. Абсолютна в том смысле, что только развивающаяся практика мож окончат доказкакие-либо теоретич или иные положен. В то же время данный критерий относителен, так как сама практика развивает, совершенств и поэтому не может тотчас и полностью доказ те или иные выводы, получ в процессе познан. Поэт в философ выдвиг идея взаимодополняемости: ведущий критерий истины — практика, которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент, — дополн требован логич согла-ти и во мног случ практич полезностью тех или иных знан.