70.Эволюционное и революционное в историческом процессе.

Мы знаем, что в мире постоянно происходят изменения. Эти изменения могут проходить двумя путями: либо постепенно, плавно, прогнозируемо, либо скачкообразно, резко и внезапно. Хотя мне термин "эволюционный путь" для характеристики первого типа не очень нравится (т. к. эволюция происходит именно двумя путями), но примем его в качестве названия вслед за теми историками и прочими деятелями, которые утверждают, что этот путь единственно правильный и целесообразный. Вообще, подобного рода представления достаточно широко распростарнились в последнее время, и историки, и политики, и прочие деятели повторяют как заклинание догму о необходимости эволюционных изменений, о предпочтении эволюционного пути революционному, о том, что нужно переходить к устойчивому развитию и т. п. Хотя, мне кажется, прежде чем утверждать что-либо подобное и, тем более, прежде чем разрабатывать некие "концепции устойчивого развития", следовало бы поглубже понять природу этих изменения и постараться разобраться в тех механизмах, которые вызывают их к жизни. В частности, что бы ответили эти уважаемые историки и политики о том, каковы глубинные причины кризисов, войн, коренных поворотов в судьбе целых народов и цивилизаций и смен культур? Почему одни цивилизации уходят, а им на смену приходят другие? Ведь в рамках "эволюционного" подхода одна цивилизация должна была бы развиваться, постепенно меняясь, возможно, постепенно переходя к более прогрессивным чертам в своей культуре и т.п., но почему-то этого не происходит! Мировая история - это история взаимодействия культур, история их коллективного вклада в формирование того результата, который мы имеем в настоящем, причём такой вклад часто достаточно сложно вычленить для определённого народа, для определённой культуры. Та же концепция, которую нам предлагают, естественно, никакое взаимодействие и никакое разнообразие не учитывает, а является монокультурной, исходящей из предположения, что существующий баланс традиций, интересов и возможностей разных групп людей сложился, стабилен и не будет претерпевать в будущем сколь-нибудь значительных изменений. Очень-очень спорное и неочевидное предположение!

Итак, давайте же рассмотрим поподробнее утверждение о возможности исключения революционных и скачкообразных изменений из процесса развития. Во-первых, я бы хотел обратить ваше внимание на очевидную деталь: общность процессов (и соответсвенно, возможность их единообразного описания), проходящих в системах, вообще говоря, разной природы. В некотором плане, исторические и социальные процессы, процессы, проходящие в живой и неживой природе, не являются чем-то особенным, отвлечённо мы можем воспринимать их как изменения неких структур, абстрактно описываемые похожими уравнениями, формулами, характеризуемые похожими принципами. Такого рода общность уже ни для кого не является каким-то удивительным открытием, в настоящем мы имеем целый спектр моделей и подходов, одинаково применимыми для традиционно различных дисциплин. Можете сами поискать в интернете по словам "междисциплинарные подходы". Итак, что же упускают из виду наши уважаемые сторонники "эволюционного" пути? Увы, обратившись к науке, мы удостоверимся в том, что постепенность и предсказуемость (на современном уровне) имеет место лишь для очень простых систем. А вот сложные системы преподносят нам сюрпризы. В силу нелинейного взаимодействия компонентов этих ситем посчитать результирующий эффект через их отдельные вклады невозможно! Невозможно предсказать поведение сложных систем методом простой экстраполяции! Вы, я думаю, умеете подогревать воду до 100 градусов. Ну, казалось, чего ей не нагреваться и дальше? Однако, вода не хочет нагреваться, а упорно кипит! Господа "эволюционисты", объясните воде, что надо идти "эволюционным" путём! Может, она вас послушает? При всём при том эти господа пытаются подобным образом воздействовать на историю, ибо нет никакого секрета в том, что попытки её переиначивания связаны отнюдь не с объективным проникновением в её закономерности, а с чисто субъективными интересами тех, кому было невыгодно изменять нынешнее положение вещей. Или, по меньшей мере, свой нынешний статус. Пользуясь той же аналогией, можно пройти ещё дальше. Если убрать из воды мелкие частички, на которых в первую очередь образуются пузырьки пара, можно перегреть воду. Выше 100 градусов. Но в конце концов она всё равно закипит, и это кипение будет куда более бурным. Умные физики добавляют в воду "кипелки" - мелкие частички, чтобы получить более спокойное кипение воды. А вот не такие умные политики наоборот, пытаются "перегревать" общество, удаляя из него центры недовольства, подавляя попытки реформирования и затыкая рот тем, кто говорит о необходимости решительных перемен. Так кто же виноват в том, что происходят революции? Революционеры?

Для тех, кто изучал диалектику, идея универсальности скачкообразных изменений не нова. Помните "закон перехода количественных изменений в качественные"? Ещё более полное выражение эта идея получила в синергетике - здесь как должное воспринимается представление, что сложная система, при плавном изменении некого ключевого параметра, проходит ряд устойчивых состояний, скачкообразно переходя из одного состояния в другое. См., например статью. Почему так происходит? Всё очень просто - ведь система состоит из взаимосвязанных между собой частей. Лишь при определённых отношениях и определённом равновесии между ними возможно нормальное функционирование системы как целого. Именно поэтому нельзя рассматривать каждый элемент отдельно и произвольно его изменять. Мы не можем, в частности говорить о конкурентноспособности сельского хозяйства России по отношению к сельскому хозяйству США, поскольку сельское хозяйство является составным элементом целостной системы страны, которой оно принадлежит и его состояние отражает, очевидно, не только какие-то его внутренние характеристики, но и всю связанную с ним непосредственно или косвенно, совокупность факторов. Реально мы можем говорить лишь о конкурентноспособности нашей страны в целом, включая в это понятие абсолютно все её подсистемы и отличительные черты. Когда же один способ соединения всех элементов становится невыгодным, поменять нужно не только какие-то отдельные моменты, детали, соотношения, а всю структуру целиком и сразу. Весь принцип функционирования. Именно поэтому неизбежно именно скачкообразное изменение. Фактически, люди, говорящие о необходимости "эволюционного" пути попадают пальцем в небо, поскольку без революции эволюции не бывает.