- •1. Понятие философии, ее предмет.
- •2. Возникновение философии - предпосылки, условия, духовные истоки
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4.Философский плюрализм, его основания. Проблема основного мировоззренческого вопроса.
- •5.Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •6.Роль ( функции) философии в системе духовной культуры общества.
- •7.Становление и развитие древнегреческой философии. Основные философские школы и течения 6-5 вв. До н.Э.
- •8.Ионийская философия.
- •9.Италийская школа. Эленская
- •10.Поворот философского поиска от природы к человеку и социуму. Философия Сократа. Сократ (469 г. До н. Э.- 399 г. До н. Э.)
- •11.Демокрит как один из основоположников античного атомизма.
- •12.Учение Платона о бытии и познании. Теория идеального государства.
- •13.Аристотель, его учение о сущности, о причинах и началах бытия и знания.
- •14.Философия средневековья: истоки и основная проблематика. Течения схоластики.
- •15.Ф.Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •16.Общая характеристика философии Возрождения, ее основные представители.
- •17.Философские взгляды н.Кузанского и н.Макиавелли.
- •18.Философия Нового времени. Ф.Бекон и р.Декарт как основоположники новоевропейской философии.
- •19.Философия Гоббса. Концепция знания и языка. Учение о государстве.
- •20.Философские взгляды Дж.Беркли и д.Юма.
- •21.Особенности немецкой классической философии. И.Кант как ее родоначальник.
- •22.Философия Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •23.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •24.Философское учение к.Маркса и ф.Энгельса.
- •25.Сущность материалистического понимания истории.
- •26.Проблема начала русской философии. Основные периоды ее развития, особенности и проблематика.
- •27.Западничество и славянофильство как идейные течения в общественной жизни России.
- •28.Особенности религиозной философии в.Соловьева.
- •29.Философия н.Бердяева.(1874-1948)
- •30.Философия « русского космизма». Учение в.И.Вернадского о ноосфере.
- •31.Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения.
- •32.Аналитическая философии как течение современной западной философии.
- •33.Экзистенциализм.
- •34.Неотомизм.
- •35.Философия фрейдизма.
- •36.Герменевтика.
- •37.Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •38.Философское понятие материи. Современные научные представления о строении и структуре материи.
- •39.Движение – способ существования материи. Основные формы движения. Единство материи и движения в свете современной науки.
- •40.Пространство и время – формы существования материи. Неоднородность бытия и многообразие свойств пространства и времени.
- •41.Отражение, его основные формы.
- •42.Возникновение и сущность сознания, его структура. Истинная природа, возникновение, особенности функционирования и развития созн-я волновали мыслителей на протяжении всей истории.
- •43. Активность и творческий характер сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.
- •44.Общественное и индивидуальное сознание. Общественное мнение. Понятие ментальности.
- •45.1. Основные категории диалектики
- •Единичное, особенное, общее
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Сущность и явление
- •45.Общая характеристика диалектики. Основные принципы и законы диалектики.
- •46.Проблема источника развития. Закон противоречия. Типы противоречий, их роль в развитии.
- •Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •47.Механизм развития. Диалектика количественных и качественных изменений.
- •48.Тенденции, формы, цикличность в развитии. Отрицание отрицания.
- •50.Познание, его виды. Чувственная и рациональная ступени познании, их формы.
- •51.Наука как вид познавательной деятельности человека. Приемы и методы научного познания.
- •52.Понятие практики, ее роль в познании .Общественно-историческая практика как основной критерий истины.
- •53. Истина и заблуждение.
- •54.Общество как предмет философского осмысления.
- •55.Проблема взаимодействия природы и общества в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
- •56.Общество как система.
- •57.Экономическая сфера жизни общества.
- •58.Социальная сфера жизни общества.
- •59.Политическая сфера жизни общества. Место и роль в ней государства
- •60.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
- •61.Человек, его природа и сущность.
- •62.Понятие личности, ее социальные роли. Свобода и ответственность личности .
- •63.Философия языка. Проблема взаимосвязи языка и мышления.
- •64.Культура и цивилизация.
- •65.Потребности и интересы как движители исторического процесса.
- •67. Народные массы как решающая сила исторического развития..
- •70.Эволюционное и революционное в историческом процессе.
- •71.Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.
- •72.Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
- •68.Социальная структура общества
- •Социальная структура и стратификация общества
- •67. Исторические формы общности людей.
- •66. Общественное мнение. Социальная психология и идеология
- •65. Индивидуальное и общественное сознание
- •49.Единство и взаимодействие противоположностей – источник, движущая сила развития
- •48. Понятие закона. Типы законов
- •36. Философия постмодернизма.
- •34. Психоаналитическая философия
- •33. Философия жизни.
- •31 Прагматизм
- •29Неопозитивизм
60.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
Общественное сознание, если его рассматривать главным образом в аспекте выраженной в нем оценки действительности, образует в своей структуре уровни общественной психологии и идеологии. сферу общественной психологии составляют эмоции, чувства, настроения, мнения, обычаи, традиции, привычки и т.п. Все общественно-психологические явления заразительны. Они могут неосознанно передаваться от одних людей к другим. Часто люди сами себе не могут объяснить, почему, порой их охватывает чувство безысходности, апатии, равнодушия или, наоборот, безудержной радости, энтузиазма, какого-то внутреннего порыва и т.п. Конечно, дело здесь не только в заразительности чувств и настроений. Совпадающие условия жизни, совместная деятельность формируют у людей общие цели, потребности, интересы, а на основе их и сходные эмоционально-чувственные реакции.
Одно из важных социально-психологических явлений - общественное мнение. Это суждение группы людей, в котором в форме одобрения или порицания выражается их отношение к действительности. Это суждение всегда эмоционально окрашено. Предметом общественного мнения может быть все, но, прежде всего то, что вызывает общественный интерес. общественное мнение способно не только отражать (оценивать) действительность, но и влиять на нее через конкретные действия людей, разделяющих данное мнение. Общественная психология присутствует во всех деяниях людей, являясь формой духовной связи, сплачивающей людей в определенную группу на основе чувства «мы». Это чувство нередко противопоставляется всем, кто принадлежит к др.группам. происходит приписывание им различных негативных качеств.
Большое влияние на общественную психологию может оказывать идеология. Это система теоретических знаний, выработанных для выражения и защиты определенных целей и интересов существования и развития той или иной группы людей. В любой идеологии группа осознает себя и свои взаимоотношения с другими группами, свои потребности и интересы, формулирует задачи и цели дальнейшего движения. Действительность в идеологии рассматривается через определенное отношение к ней со стороны конкретной социальной группы. Правда, в отличие от общественной психологии, где оценка выражена в форме переживаний, поведения, в идеологии она представлена в теоретической форме знания главных интересов групп. идеологи для выражения главных интересов группы вынуждены опираться на науку и доказывать, обосновывать интересы, которые преследуются. Все общественные явления отражаются и оцениваются в идеологии всегда лишь с точки зрения важности, значимости и их соответствия интересам какой-то определенной социальной группы.
Идеология выполняет важную общественную функцию объединения людей в определенные общности путем обоснования их интересов. Но одновременно идеология и разъединяет людей на основе различия коренных интересов. Речь поэтому должна идти о создании подлинно гуманистической идеологии, отвечающей общечеловеческим интересам и ценностям.