
- •1. Понятие философии, ее предмет.
- •2. Возникновение философии - предпосылки, условия, духовные истоки
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4.Философский плюрализм, его основания. Проблема основного мировоззренческого вопроса.
- •5.Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •6.Роль ( функции) философии в системе духовной культуры общества.
- •7.Становление и развитие древнегреческой философии. Основные философские школы и течения 6-5 вв. До н.Э.
- •8.Ионийская философия.
- •9.Италийская школа. Эленская
- •10.Поворот философского поиска от природы к человеку и социуму. Философия Сократа. Сократ (469 г. До н. Э.- 399 г. До н. Э.)
- •11.Демокрит как один из основоположников античного атомизма.
- •12.Учение Платона о бытии и познании. Теория идеального государства.
- •13.Аристотель, его учение о сущности, о причинах и началах бытия и знания.
- •14.Философия средневековья: истоки и основная проблематика. Течения схоластики.
- •15.Ф.Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •16.Общая характеристика философии Возрождения, ее основные представители.
- •17.Философские взгляды н.Кузанского и н.Макиавелли.
- •18.Философия Нового времени. Ф.Бекон и р.Декарт как основоположники новоевропейской философии.
- •19.Философия Гоббса. Концепция знания и языка. Учение о государстве.
- •20.Философские взгляды Дж.Беркли и д.Юма.
- •21.Особенности немецкой классической философии. И.Кант как ее родоначальник.
- •22.Философия Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •23.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •24.Философское учение к.Маркса и ф.Энгельса.
- •25.Сущность материалистического понимания истории.
- •26.Проблема начала русской философии. Основные периоды ее развития, особенности и проблематика.
- •27.Западничество и славянофильство как идейные течения в общественной жизни России.
- •28.Особенности религиозной философии в.Соловьева.
- •29.Философия н.Бердяева.(1874-1948)
- •30.Философия « русского космизма». Учение в.И.Вернадского о ноосфере.
- •31.Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения.
- •32.Аналитическая философии как течение современной западной философии.
- •33.Экзистенциализм.
- •34.Неотомизм.
- •35.Философия фрейдизма.
- •36.Герменевтика.
- •37.Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •38.Философское понятие материи. Современные научные представления о строении и структуре материи.
- •39.Движение – способ существования материи. Основные формы движения. Единство материи и движения в свете современной науки.
- •40.Пространство и время – формы существования материи. Неоднородность бытия и многообразие свойств пространства и времени.
- •41.Отражение, его основные формы.
- •42.Возникновение и сущность сознания, его структура. Истинная природа, возникновение, особенности функционирования и развития созн-я волновали мыслителей на протяжении всей истории.
- •43. Активность и творческий характер сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.
- •44.Общественное и индивидуальное сознание. Общественное мнение. Понятие ментальности.
- •45.1. Основные категории диалектики
- •Единичное, особенное, общее
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Сущность и явление
- •45.Общая характеристика диалектики. Основные принципы и законы диалектики.
- •46.Проблема источника развития. Закон противоречия. Типы противоречий, их роль в развитии.
- •Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •47.Механизм развития. Диалектика количественных и качественных изменений.
- •48.Тенденции, формы, цикличность в развитии. Отрицание отрицания.
- •50.Познание, его виды. Чувственная и рациональная ступени познании, их формы.
- •51.Наука как вид познавательной деятельности человека. Приемы и методы научного познания.
- •52.Понятие практики, ее роль в познании .Общественно-историческая практика как основной критерий истины.
- •53. Истина и заблуждение.
- •54.Общество как предмет философского осмысления.
- •55.Проблема взаимодействия природы и общества в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
- •56.Общество как система.
- •57.Экономическая сфера жизни общества.
- •58.Социальная сфера жизни общества.
- •59.Политическая сфера жизни общества. Место и роль в ней государства
- •60.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
- •61.Человек, его природа и сущность.
- •62.Понятие личности, ее социальные роли. Свобода и ответственность личности .
- •63.Философия языка. Проблема взаимосвязи языка и мышления.
- •64.Культура и цивилизация.
- •65.Потребности и интересы как движители исторического процесса.
- •67. Народные массы как решающая сила исторического развития..
- •70.Эволюционное и революционное в историческом процессе.
- •71.Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.
- •72.Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
- •68.Социальная структура общества
- •Социальная структура и стратификация общества
- •67. Исторические формы общности людей.
- •66. Общественное мнение. Социальная психология и идеология
- •65. Индивидуальное и общественное сознание
- •49.Единство и взаимодействие противоположностей – источник, движущая сила развития
- •48. Понятие закона. Типы законов
- •36. Философия постмодернизма.
- •34. Психоаналитическая философия
- •33. Философия жизни.
- •31 Прагматизм
- •29Неопозитивизм
41.Отражение, его основные формы.
Сложным свойством материи, во многих отношениях загадочным, является отражение, особенно на его высшей ступени - ступени сознания. Сущность отражения как процесса состоит в воспроизведении признаков, св-в и отношений отражаемого объекта. Свойство отражения лежит в самом фундаменте материи и носит всеобщий характер. В неживой природе отражение в наиболее простейших формах проявляется, например, в виде механических деформаций действующих друг на друга тел.
Отражение, которое возникает и передается, хранится и перерабатывается, называется информацией.
не представляется возможным дать подробный анализ процесса, характеризующего эволюцию отражения. на основе заложенной в материальных объектах программы, у них на определенном этапе появляется способность активно относится к предметам и явлениям окружающего мира, откликаться на них. А на высших уровнях эволюции этот отклик превращается в способность материальных образований задавать конструкции собственного действия и во вне, и на себя. Высшие формы отражения связаны с появлением живых существ.
Генетически первой формой отражения в живой природе является органическая раздражимость - реакция организма на воздействие внешней среды. Но диапазон явлений, отражаемых в виде раздражимости, сравнительно узок и несовершенен.
По мере усложнения живых организмов, на определенном этапе их развития раздражимость превращается в способность ощущать. Ощущение - это уже психический процесс, связанный с деятельностью мозга, нервной системы. Как и раздражимость, ощущение есть результат воздействия внешних предметов на живое существо. Но оно более тонко отражает внешние воздействия. Степень проявления способности ощущения у различных животных различна в зависимости от совершенства их нервной организации. Впервые нервная система появляется у кишечнополостных животных и состоит она из отдельных клеток, расположенных среди других клеток организма. Эти нервные клетки одновременно и воспринимают поступающие из внешнего мира раздражения и осуществляют ответное действие организма на эти раздражения. Следующим этапом в развитии нервной системы является возникновение нервных узлов, нервных цепочек (у червей), а затем, на более высокой ступени эволюции животных, осуществляется соединение нервных узлов и цепочек в единую нервную систему.
Единая нервная система позвоночных подразделяется на центральную нервную систему (головной и спинной мозг), периферическую нервную систему (отходящие от головного и спинного мозга нервы) и вегетативную нервную систему, обслуживающую мышцы внутренних органов и железы. Деятельность всех частей организма все больше и больше регулируется из одного центра, коим является головной мозг. Переработка нервной системой поступающей информации позволяет выбирать наиболее предпочтительный и выгодный образ действий. Применительно к высшим животным можно говорить о наличии у них некоторой доли интеллекта, используемого в целенаправленном поведении.
42.Возникновение и сущность сознания, его структура. Истинная природа, возникновение, особенности функционирования и развития созн-я волновали мыслителей на протяжении всей истории.
Сознание - продукт природы, свойство природы. Это свойство присуще не всякой материи, не всякому ее состоянию. Оно возникает на наиболее высокой ступени развития материального мира, когда появляется мозг человека. мозг регулирует и контролирует все наши связи и отношения с внешним миром. мозг не источник, а орган сознания. Мыслит не мозг, а человек при помощи мозга. Сознание - субъективный образ объективного мира. Стержнем сознания является обобщенное и целенаправленное отражение действительности.
Сознание характеризуется способностью одной части материи отражать ее другие части, осознавать окружающий мир и свое отношение к этому миру. Мозг, несмотря на его огромные отражательные способности, не может создавать образы, которые не имели бы никакого источника во внешнем мире.
Неразрывная связь сознания со сложными процессами, протекающими в мозгу, получила подтверждение в исследованиях ученых-физиологов. Они нашли, что физиологической основой всех явлений сознания служат рефлексы, ответы организма на внешние раздражения. Рефлексы начинаются возбуждением органов чувств предметами внешнего мира, продолжаются определенным психическим актом и завершаются движениями органов человека, действиями, поступками. Существуют безусловные и условные рефлексы. Безусловные рефлексы - врожденные, наследственно закрепленные реакции нервной системы на биологически значимые воздействия внешнего мира или изменения внутренней среды организма. Сложные цепи безусловных рефлексов образуют инстинкты. Условные рефлексы - связи организма с внешним миром, приобретенные человеком или животным в течение индивидуальной жизни.
Ныне ученые доказали, что предметы внешнего мира, отражающиеся в сознании, и физиологические процессы в мозгу, производящие отражение — материальны. Однако, само отражение, продукт жизнедеятельности мозга, нельзя считать материальным. Сознание идеально, духовно. Все материальные предметы и процессы существуют в пространстве и во времени. Но мысль не занимает специального пространства. В то же время нельзя считать материю и сознание чем-то совершенно обособленным друг от друга. Сознание не составляет самостоятельной субстанции, в конечном итоге оно порождается материальными предметами и явлениями, их взаимодействием.
Сознательная деятельность человека носит мотивационный характер. Побуждая людей к деятельности в соответствии с их потребностями и интересами, мотивы не всегда имеют достаточную практическую основу своего осуществления, а то и просто нереализуемы. Но они постоянно стимулируют жизнедеятельность человека, инициируют его активность. Сознательное занимает доминирующее положение в психике человека. Кроме сознательного существует и бессознательное.
Бессознательное представляет собой некую совокупность психических явлений, состояний и действий человека, лежащих вне сферы сознания. Общая идея о бессознательном восходит к учению Платона о познании-воспоминании. Ныне философские проблемы бессознательного активно изучаются во многих странах мира.
Ученые выделяют различные классы проявлений бессознаельного. Многосторонность бессознательного подтверждается и многообразием форм его существования. Это - инстинкт, интуиция и установка, влечение и сновидение, состояние аффекта или невменяемости, внезапное «озарение» новой идеей и непроизвольное воспоминание о том, что казалось уже давно забытым, и многое другое.
Бессознательное как духовная реальность имеет исключительное значение во всей нашей жизни. С физиологической точки зрения, бессознательные процессы выполняют защитную функцию мозга, нервной системы в целом. Они разгружают от постоянного напряжения сознание там, где в этом нет нужды. Конечно, в бессознательных действиях наше сознание не отсутствует совершенно, оно следит за общей картиной и в любой момент может взять под свой контроль автоматизированное действие. С другой стороны, в психической деятельности имеются уровни, которые не переходят в состояние автоматизма.
Процесс мышления не всегда осуществляется в логически развернутом и доказательном виде. Бывают случаи, когда человек охватывает мыслью запутанные ситуации, находит верное решение проблемы быстро, а то и мгновенно, на основе интуитивной подсказки.
До настоящего времени общепринятое понимания интуиции не выработано. интуиция имеет далеко не случайный характер. поиск истины всегда связан с напряжением ума.