- •1Вопрос. Понятие культуры,его многозначность.
- •2 Вопрос.Культура как единство деятельностей и ценностей.
- •3 Вопрос. Культура и общество. Социальные функции культуры.
- •4 Вопрос. Проблема единства мирового культурного процесса.(похож со 2ым) Мировая культура как целое.
- •Единство и многообразие социокультурного процесса.
- •5Вопрос. Культура и Цивилизация
- •6 Вопрос.Язык и его особое место в культуре.
- •7Вопрос. Проблема типологии культур
- •8 Вопрос. Искусство как феномен культуры.
- •10 Вопрос.Концепции «локальных цивилизаций» Данилевского, Тойнби, Шпенглера.
- •1. Концепция н.Я. Данилевского
- •2. Концепция о. Шпенглера
- •3. Концепция а. Тойнби
- •11Вопрос. Концепция культуры Фрейда и Юнга.
- •12.Вопрос. Концепция игровой культуры й.Хейзинга.
- •14 Вопрос. Ранние формы религиозных верований.
- •15.Вопрос. Миф как выражение синкретизма первобытного сознания.
- •16 Вопрос. Характерные черты древнеегипетской цивилизации.
- •17 Вопрос. Искусство Древнего Египта, его сакрально-религиозный характер.
- •2.6. Изобразительное искусство
- •18 Вопрос. Основные черты индо-буддийской культурной традиции.
- •1. Индо-буддийский тип культуры
- •1.1 Мировое значение индо-буддийского типа культуры
- •1.2 Особенности миропонимания в индо-буддийской культуре
- •19 Вопрос.Символический характер художественной культуры древней индии. Особенности
- •21 Вопрос.Архитектура Китая
- •22Вопрос. Греческий полис
- •25 Вопрос. Кризис Античности и возникновение христианства.
- •28Вопрос. Ислам и художественная культура.
- •29Вопрос. Основные черты и категории заподноевропейской средневековой культуры.
- •30Вопрос. Народная культура средневековья и Ренесанса.
- •31Вопрос. Характерные черты ренессансной культуры.
- •32 Вопрос.Реформация и ее культурное значение.Контрреформация. (Москалевой),а потом Рысиковой.
- •33Вопрос. Проблема самобытности русской культуры
- •Славянофильство: идеи и люди
- •34Вопрос. Языческая культура дохристианской руси. Мифология древних славян.
- •40Вопрос. Силуэт Серебряного века
- •43 Вопрос. Модернизм в культуре 20 века.
- •45Вопрос. Общая характеристика постмодернизма
2.6. Изобразительное искусство
египетское искусство развивалось под религиозным влиянием. Скульптуры и картины предназначались не для украшения частных домов - они символизировали божественное начало и служили небесным и земным богам - фараонам. Место такого искусства было в храмах и гробницах.
На протяжении почти трех тысяч лет египетское искусство оставалось почти. Сохранялись его основные черты:
- пластические фигуры были симметрично расположены,
- одежда, украшения, бороды, прически подчинено неизменным
правилам,
- сами правила подчинялись религиозно-мифологической традиции,
- на изображениях только плоскостное изображение видимых и невидимых деталей предмета.
Древнеегипетская скульптура, как и другие виды искусства, связана с заупокойным культом. Стены гробниц покрывали росписями, служившими магическим целям: они изображали оплакивание умерших, обряды. Большое место в росписях и рельефах занимало изображение загробной жизни, которая рассматривалась египтянами как продолжение земной. Все скульптуры фронтальны, для них характерна абсолютная симметрия. Это однообразие вызвано религиозным назначением статуи и строгими требованиями.
Музыка. Музыкальная культура Египта - одна из самых древних. Музыка
сопровождала все религиозные обряды, массовые празднества. Постепенно произошло разделение музыки на культовую, придворную и народную. Музыке в Древнем Египте
приписывалась магическая сила, и в соответствии с этим убеждением различные инструменты для ансамбля не по тембру звучания, а по их мистическим свойствам.
18 Вопрос. Основные черты индо-буддийской культурной традиции.
Индия привлекает внимание историков, философов, этнографов, оставаясь едва не самой загадочной страной со сложной культурой, в кот. соединились различные религии, сложные общественные отношения, художественные практики. В этой культуре общественное неотделимо от духовного. индо-буддийский тип культуры - самостоятельное явление, не имеющее аналогов в мировой истории. индийская философия в ее широком понимании: ведическая (Веды, Упанишады, Брахманы), буддийская (Типитака, Палийский канон).
1. Индо-буддийский тип культуры
Гл. отличит. черта: слияние религии и философии. Главными в учении Будды (основатель буддизма) - нравственные нормы поведения человека. Через нравственность, размышление человек может достичь истины, прийти к своему совершенству. Для индо-буддийской культуры характерны культ Будды, монашество, отрешенность от мира, индивидуализм представлений о мире.
1.1 Мировое значение индо-буддийского типа культуры
Европейцев потряс открывшийся мир высокой духовности этой культуры. "Загадочность", "мистицизм", "сокровенность" - вот как говорили о ней европейцы. Карамзин, Гете, Гюго, Кант, Шопенгауэр, Бальмонт, и др. проявляли интерес к этой культуре. Оценки же были во многом противоречивые - созерцательность, пассивность, застойность, с одной стороны, и восхищение, преклонение - с другой.