1Вопрос. Понятие культуры,его многозначность.

Среди огромного количества научных категорий и терминов вряд ли найдется другое понятие, которое имело бы такое множество смысловых оттенков и использовалось бы в столь разных контекстах. Культура полифункциональная, она способствует решению самых разных проблем человеческого существования. По этой причине культуру изучают многие науки. каждая из них выделяет в качестве предмета своего изучения одну из ее частей, подходит к изучению со своими методами и способами, формируя в итоге свое понимание и определение культуры. Обращение к этимологии термина «культура» позволяет сделать вывод, что это понятие прошло длительный путь исторического развития, на протяжении которого смыслы и содержания его существенно менялись.

Это понятие латинского происхождения и первоначально означало возделывание, культивирования почвы человеком. Важно подчеркнуть, что уже с самого начала слово культура имело смысловой оттенок почитания, поклонения, т.е. некоторого культа.

В средние века слово культ означало одухотворение человека посредством определенных ритуальных действий,обеспечивающих его приобщение к Богу. В эпоху Возрождения, перенесшей акцент с Бога на человека, происходит восстановление основных черт античного понимания культуры. Культура истолковывается в качестве средства духовного раскрепощения человека и его всестороннего развития. Культура становится предметом специального изучения только в Новое время. В это время культура противопоставляется природному, естественному состояния человека. В эпоху Просвещения центр тяжести при рассмотрении культур переносится на человеческий разум. Представители нем. Классической философии рассматривали культуру в качестве развития духа человека и области его духовной свободы. Ограниченность области культуры формами духовного саморазвития общества и человека было преодолена в марксизме, истолковавшем культуру как сфере практической деятельности.

2 Вопрос.Культура как единство деятельностей и ценностей.

Культура является своеобразной технологией деятельности.Функции:

1.Преобразование мира. с появлением в мире человека появляется и особый фактор изменения и преобразования мира. когда человек ставит перед собой цели, в мир приходит нечто, что не могло появиться «само по себе». Одновременно создаются и предпосылки для более полного удовлетворения материальных потребностей. История человечества свидетельствует, что ни одна культура, ставившая перед собой в качестве главной цели материальное благосостояние, в итоге так и не добивалась этого материального благосостояния. Напротив, культуры, ставившие перед собой цели духовного совершенствования, цели, в сущности, «запредельные» для материального мира, добивались и прогресса личностных качеств человека, и материального благополучия.

2)Познание мира: познание окружающего мира означает познание человеком самого себя. Человек не может жить в мире, не зная его строения и законов функционирования. Результаты познания и самопознания передаются с помощью особых символов от одного поколения к другому и от одного народа ко всем другим народам.

3)Обеспечение условий общения: культура не может существовать, если отсутствует общение в его различных формах. Благодаря общению достигаются необходимая организованность, согласованность и единство действий отдельных людей, социальных групп и культур, их взаимопонимание и сплоченность, общность мыслей, воли, чувств, настроений.

Ни одна культура не существует изолированно, всегда так или иначе взаимодействует с другими культурами, воспринимая опыт других людей, других поколений и культур, находящихся в других областях пространства и в будущем времени.

Реальные посредники всех форм общения — это элементы не только духовной культуры (идеи, ценности, нормы), но и материальные предметы, средства и продукты труда. Передача социального опыта путем общения сквозь пространства и времена не делает различия между материальными и духовными посредниками этого общения.

4) Регулирование деятельности и поведения: ни одна человеческая общность не существует без тех или иных ценностей в качестве побудительного мотива и нормы деятельности и поведения. Благодаря культуре обеспечивается следование определенным образцам деятельности и поведения  — регулирование деятельности и поведения.

Передача культурой социального опыта предполагает создание средств и способов, которые приходят на смену традиционным формам преемственности — интуитивному подражанию в процессе обучения или в процессе самой деятельности.

Единство и взаимопонимание, то есть обеспечение условий совместной жизни людей, предполагают наличие определенных социальных норм, «отсекающих» вредные и разрушительные для культуры формы деятельности и поведения.

При регулировании поведения возникают особые социальные институты, которые должны не только следить за соблюдением определенных норм поведения, но и карать за их нарушение, — судебные и карательные органы.

5) Установление и поддержание системы ценностей: все окружающее человека может рассматриваться как ценность, то есть оцениваться в плане добра и зла, допустимого или запретного и т.д. Ценности служат для ориентации предпочтений и интересов как отдельных людей, так и социальных групп.