30.Вюрцбургська школа психології о.Кюльпе, її досягнення і розходження з поглядами Вундта

 Вюрцбургська школа. Представники цього напряму в психології (О. Кюльпе, Н. Ах, К. Марбе тощо), на противагу ассоцианистов, розглядали мислення як внутрішню дію. Вони висунули положення про те, що мислення має свій специфічний зміст, що не зводиться тільки до наочно-образного. Вюрцбургской школі також належить твердження про те, що мислення має предметну спрямованість. 

Представники вюрцбургской школи почали перші експериментальні дослідження розумових процесів. Однак їхні експерименти обмежувалися лише методом систематичного самоспостереження, коли кваліфіковані психологи як піддослідних повинні були повідомляти про процеси власного мислення при виконанні завдань, що вимагають розумових дій. Це могли бути завдання щодо тлумачення складних текстів, виявлення співвідношень між об'єктами, встановленню причинно-наслідкових зв'язків і т. п. 

Надалі Н. ахом була зроблена перша спроба створення об'єктивного методу дослідження мислення. Він створив методику утворення штучних понять. 

Незважаючи на великий внесок вюрцбургской школи в дослідження мислення і подолання механістичного підходу ассоцианизма, її позиція була внутрішньо суперечлива. Висунувши принцип діяльності як основний у дослідженні мислення, представники даного напрямку трактували діяльність в чисто ідеалістичному плані. Позбувшись крайності «чистої чуттєвості» ассоцианистов, вони впали в крайність «чистого мислення»

Освальд Кюльпе (1862-1915) спочатку був асистентом Вундта, в 1893 р. він присвятив йому свою першу книгу "Нариси з психології".

1894 р. він стає професором університету м. Вюрцбурга, а 1896 р. створює лабораторію, яка згодом отримує назву Вюрцбурзької школи психології. Серед учнів Кюльпе було багато американців, зокрема В. Джеймс.

Кюльпе проникся ідеєю, що мислення можна досліджувати в лабораторії. Таку позицію не поділяв Вундт.

Кюльпе переглянув погляди Вундта і щодо інтроспекції. Свій підхід він назвав систематичною експериментальною інтроспекцією. Учасники дослідження, які виконали певне складне завдання (встановлення логічних зв'язків між поняттями), мали ретроспективно пригадати все пережите під час виконання завдання, яким чином відбулося формування того чи іншого судження.

На думку Вундта, слід було уникати такого ретроспективного опису. Він наполягав, що треба застосовувати свідомий синхронний досвід, а не спогади про досвід, що мав місце в минулому. Кюльпе вважав свій підхід більш відповідним, називав свою інтроспекцію систематичною, адже в ній виділялись певні проміжки часу, відповідно до яких досліджуваний мав представити свій досвід, описати Його.

31. Структуралізм е.Тітченера: зміст свідомого досвіду, інтроспекція, елементи свідомості.

Едуард Брадфорд Тітченер (1867-1927) амер. психолог- експериментатор. Структуралізм - система психології Тітченера, яка має справу зі свідомим досвідом, що залежить від випробуваного суб'єкта.

Система поглядів: зміст свідомого досвіду

Згідно Тітченеру, предмет психології полягає у вивченні свідомого досвіду, так як саме такий досвід залежить від випробуваного суб'єкта. Цей вид знань відмінний від того, який отримують вчені, які досліджують традиційні проблеми природничих наук. Тітченер попереджав, що при вивченні свідомого досвіду не можна допускати так званої помилки стимулу - тобто змішання психічних процесів сприйняття об'єкта і впливу самого об'єкта.

Тітченер визначав свідомість як суму наших переживань, існуючих в даний момент часу, а розум як суму наших переживань, накопичених протягом життя. Свідомість і розум багато в чому схожі - за винятком того, що свідомість включає в себе психічні процеси, що відбуваються в поточний момент, а розум містить у собі загальний підсумок цих процесів.

Структурна психологія являла собою чисту науку, яка не має прикладного значення. Тітченер заявляв, що в її завдання не входить лікування «хворої психіки», зміна людської свідомості або реформування суспільства. Її єдино правильною метою є відкриття суті або структури психіки.

інтроспекція

Тітченеровський спосіб інтроспекції , або самоспостереження , довірявся спостерігачам , які були навчені описувати стан своєї свідомості , а не те, як сприймаються стимули. Тітченер розумів , що кожна людина вчиться описувати переживання в термінах стимулів - наприклад , називаючи червоний , блискучий і круглий предмет яблуком - і що у повсякденному житті це корисно і необхідно. Для опису свого власного методу Тітченер застосовував термін систематичної експериментальної інтроспекції , введений Кюльпе . Подібно Кюльпе , він використовував докладні , якісні , суб'єктивні повідомлення про психічної діяльності спостережуваних суб'єктів у процесі інтроспекції .

елементи свідомості

Згідно Титченеру , трьома основними завданнями психології є:

1 ) розбиття свідомих процесів на найпростіші складові;2 ) визначення законів , за якими відбувається їх об'єднання ;3 ) зв'язок елементів свідомості з фізіологічними станами .

Таким чином, цілі тітченеровской структурної психології збігалися з цілями природних наук. Основна частина досліджень Титченера була присвячена першій задачі - виявленню елементів свідомості .

Тітченер запропонував вважати трьома основними елементами структури свідомості наступні: відчуття , образи і емоційні стани .