- •Каковы основные направления этнологических и антропологических исследований в отечественной и зарубежной историографии?
- •Этноистория, новая социальная история, микроистория, историческая антропология, история повседневности: взаимосвязи и различия.
- •Опишите основные этапы и факторы антропогенеза и ранней истории человечества. Каковы возможности и проблемы реконструкции первобытного общества?
- •Охарактеризуйте понятия этнос, этногенез и этническая история. Опишите и поясните на примерах типы и таксоны этнических общностей.
- •В чем состоит антропологическое понимание понятий общества и культуры? Каковы могут быть их структура и функции? Приведите примеры классификаций обществ и культур.
- •Как и где возникало производящее хозяйство? Перечислите и охарактеризуйте древнейшие области доместикации растений и животных.
- •Как выделяются хозяйственно-культурные типы народов мира?
- •Что такое историко-культурные области мира? Какие их таксоны могут быть выделены? Поясните на конкретных примерах.
- •Поясните понятия «традиционной культуры», «традиционного общества», и того, что им противопоставляется. Что такое традиция и как она функционирует в конкретном обществе?
- •Что такое историческая память, каковы ее институты в разных культурах мира?
- •Расскажите о культурном моделировании сексуальных отношений; какие факторы к ним относятся.
- •Охарактеризуйте основные понятия этнографии брака и семьи. Какие существуют формы брака? Какие выделяются формы семьи? Перечислите категории родства и свойства у народов мира.
- •Каковы антропологические аспекты речевой деятельности и языка человека?
- •Подробно охарактеризуйте и сопоставьте типологическую и генетическую классификации языков.
- •Обозначьте культурно-антропологические теории изучения религии и религиозной культуры. Как исследуются религиозные представления и религиозные практики у разных народов мира?
Подробно охарактеризуйте и сопоставьте типологическую и генетическую классификации языков.
Типологическая структура:
1. Полисинтетические (фраза в одном слове; абхазский, грузинский);
2. Моносиллабические (корнеслово=слог=письменный знак, обычно, китайский);
3. Агглютинативные («склеивание» отдельных морфем скорнем; грузинский, тюркская группа);
4. Флективные (широкая база производительных частиц; латынь, русский). Пиджины – упрощенные языки (напр., английский в Океании; «твоя моя не понимай»). Генетическая классификация: концепция монолингвогенеза (праязык, 150 тыс), проследить динамику появления языкового многообразия. Марр: первоначальная речь человека была именно жестовой. Педерсон (Дания, 1903): сведение языковых семей в макросемьи; Иллич-Свитыч (совок, 1960-е) продолжил: доказал теорию, добавил картвельские, дравидийский и корейский языки; по его материалам – словарь ностратических языков. Глоттохронология. Ностратическая теория макросемей: ствол – в мезолит, в Передней Азии; разделение в 12-11 тыс до н.э. (+стр.158). Определение прародины географической; индоевропейский (Шрайдер, Девото) – 5-3 тыс. Форм.источник – названия растений и животных. Урало-алтайский – 8 тыс назад, Юж.Сибирь. Финно-угорск. (ханты, манси, венгры). «Стволы» глоттохронологии, макросемьи: афразийская, ностратическая, сино-кавказская (Сводеш, Старостин; сино-тибетская и кавк.семьи…) и юговосточноазийска/аустрическая (В.Шмидт, Бенедикт) (гипотетические 2 последних). Языковые союзы: балканский (индоевропейские (романские, славянские, албанский, греч.), развитая система предлогов); кавказский; пригималайский (Индостанский п-ов); индостанский (Индия). Графика.
Обозначьте культурно-антропологические теории изучения религии и религиозной культуры. Как исследуются религиозные представления и религиозные практики у разных народов мира?
Подходы: фундаментализм (в школах США и эволюция, и креоционизм). Леруа-Гуран, реконструкция палеолитического (верхний) «иконостаса». Механизмы адопции (принятие к себе, усыновление; Морган у ирокезов, Чернецов – манси) и адаптации. Прозелитизм (вербовка к себе) в ранних верованиях ограничен. Тайлор, формы ранней религии: анимизм, фетишизм, аниматизм, магия, шаманизм. Любая религии: свобода воли и предопределение человека. Венская школа, Вильгельм Шмидт: основа верований самых примитивных народов – прамонотеизм (но сведения школы не вполне достоверны). Исследовать: наблюдение, описание; понимание, интерпретация, обобщение, допущение. Хола, компоненты в работе специалиста по священнодействию: мошенничество, врачевание, медиумы с трансом. Фрезер: ?.
Языковые группы – стр.159.
Синхронный подход (единое время, разные ареалы), диахронный.
Культурная антропология: фольклор. Этнография: представления.
Антропологи: Леруа-Гуран, Хола (Оля), Чернецов, Морган, В.Шмидт, Тайлор, Сводеш, Старостин, Шрайдер, Лич, Педерсон, Иллич-Свитыч, Марр.