12. Расскажите о культурном моделировании сексуальных отношений; какие факторы к ним относятся.

Женщины – количество, мужчины – качество. Адаптивная стратегия женщины – удержать мужчину; сексуальное поведение культурно обусловлено. Промискуитет (беспорядочные связи в первоб.обществе) был ли? Этнография и многие ученые – нет, уч.Семенов – да. Факторы: возраст начала половой жизни; кто считается нормальным партнером; внешняя привлекательность человека; норма сексуального поведения в обществе (Малиновский: йауса – женский коллективные сексуальные нападения на муж., меданезийцы Тробрианских островов; у афрф.народа кикуйу это – форма инициации муж.); условия обитания народов (косвенно; стратификация – скво берегут). Гомосексуализм. Гендер (образует культуру семьи и родства, соц.институты) и пол. Гендерные маргиналы (напр., многие племена американских индейцев); гермофродиты (сложно; группа «хиджра» в Индии), евнухи. Французский антрополог Годельее в Новой Гвинее и минет.

13. Охарактеризуйте основные понятия этнографии брака и семьи. Какие существуют формы брака? Какие выделяются формы семьи? Перечислите категории родства и свойства у народов мира.

Брак: моно- и полигамный (синхронная и диахронная, т.е. серийная – несколько последовательных во времени семей); регулирование секс.отношений и упорядочевание производства и потребления ресурсов, т.е. имеет отнош.к формам собственности. Зависит от устройства данного общества. Гендер (образует культуру семьи и родства, соц.институты) и пол. Типы семей: матри- (полиандрия в Непале, Тибете, Индии) и патрилокальные; большая, малая/расширенная (3 поколения) и нуклеарная (род.+мал.дети, индустр.общ-во). Принц Петер (Дания), работа о полиандрии, причины оной: трудно выживать, надо сплачивать мужчин; ограниченность земли, нельзя отделить часть семьи; психологическая гармонизация семьи в обществе. Фактическое (в нашем понимании) отсутствие семьи у меланезийцев Океании, браки-посещения в Японии. Браки по любви (низкие, тип А; адиваси в Индии) и сговору (брахманы); Япония, 1868. Калым и приданое. Свахи или родители. Искусственное родство и усыновление (адопция); аталык на Кавказе – человек в роли отца. Побратимство, в т.ч. религиозное.

14. Каковы антропологические аспекты речевой деятельности и языка человека?

Лексемы – минимальные единицы словарного запаса, содержащие смысл. Дискретность языка – четкая структура. Идиолект – «особый язык» (интонации, фразеология, etc.), у каждого и у групп. Идиолекты –> диалекты (варианты языка опред.местности) –> национал.язык; как культура формируется. Разная степень детализации информации в языках. Теория Сепира–Уорфа: мышление и поведение во многом определяются особенностями языков. Двойные и множественные числа. Обычно: выше уровень цивилизации – проще язык. Сходные занятия на сходной территории; финно-угры, венгерское «бикавер» («вер» - кровь, ваще – бычья), у ханты и манси сохр.ритуал (и у венгров) с растягиванием шкуры ритуально убитого белого коня (ныне специально покупают).