1. Что является объектом и предметом исторической этнологии, культурной антропологии, социальной антропологии, этнологии. Выделите общее и различное. В чем Вы видите перспективы междисциплинарных подходов?

Предмет так внезапно меняется (с.94).

2. Каковы основные направления этнологических и антропологических исследований в отечественной и зарубежной историографии?

Барт, Бромлей.

3. Этноистория, новая социальная история, микроистория, историческая антропология, история повседневности: взаимосвязи и различия.

Этногенез – область исследования происхождения, сложения этноса. Этн.история – весь комплекс процессов, происход.с данным этносом в процессе его существования.

Недавний этнос – долганы (Таймыр, 18 век, 3,5 тыс), «затундренные крестьяне».

Тишков и конструктивизм; постмодернизм (объективность, культур-то нет); инструментализм (объективность, самосознание вылезает в критических ситуациях); коммуникативная концепция этноса (Чебоксаров, Арутюнов). Языковая, регионы

4. Опишите основные этапы и факторы антропогенеза и ранней истории человечества. Каковы возможности и проблемы реконструкции первобытного общества?

Древопетеки (4 млн), австралопетеки, архантропы (петикантропы – азия, атлантропы, синантропы, гильденбергский человек), палеантропы (неандертальцы), неоантропы (корманьенцы).

Антропоген Павлова. Ноосфера Вернадского.

5. Охарактеризуйте понятия этнос, этногенез и этническая история. Опишите и поясните на примерах типы и таксоны этнических общностей.

Этногенез – область исследования происхождения, сложения этноса. Этн.история – весь комплекс процессов, происход.с данным этносом в процессе его существования. Темой этноса у нас занимался некий Бролмлей, скопипастил у Широкогорлова:

Этнос суть группа:

- представление об общем происхождении;

- общий язык;

- сходные представления.

"Пятичленка":

- происхождение

- язык

- территория

- обычаи, традиции, представления

- самосознание (отличают себя от других).

Даты, которые надо запомнить:

- 65 млн лет назад - возникновение приматов

- 26 млн лет назад (как?) - человекообразные обезьяны (нет кератина и волос; прямохождение)

- 10-12 млн лет назад - фтксация гоминидной триады (2 ноги вместо 4 лап + руки для хватания + рост и изменение структуры мозга, челюсть меньше);

- 6-7млн лет назад - разделение на орангутанов, шимпанзе и хомо всяких ранних

- другая пища, близко прямохождение!

- 4 млн назад - грацильные австралопитеки;

- 2,5 млн назад - умелые из грациальных, начинают фиксироваться ранние орудия (до 1,8-1,7 млн назад) - неспециализированные (запад - рубила, восток - чопперы, деление по линии Мовиуса где-то в Индии, переходящей в Сибирь)

- 1,7 млн - видимо, огонь освоили (гидельбергский человек и прочие архантропы), изменение климата (холодание, пищи меньше, появились саванны), гоминиды встраиваются в нишу к хищникам

- от 500 млн и сюда ближе - палеоатропы (неандертальцы)

- 70 тыс назад - вулкан Тоба (около Суматры) бомбанул (в 15 веке в Европе из-за Кракатау в Европе была грандЪ-зима).

6. В чем состоит антропологическое понимание понятий общества и культуры? Каковы могут быть их структура и функции? Приведите примеры классификаций обществ и культур.

Общество – совокупность людей, объед.культурой, языком, целями; интегрированные и изолированные (эскимосы). Разная иерархия обществ допустима: концентрическая (семья –> гос-во). Моно- и полиэтнические. Исследование культуры: понимание и объяснение; Пайк, подходы к анализу культ.: этный (фиксация всех реальных различий; культурно-специфижеский, «вживание» в культуру) и эмный (незначительные; универсальный объясняющий), аналогия с лингвистикой; должны дополнять друг друга. Этногр.описания: хоз-во, материальная культура, обществ.строй, семейный быт, дух.культура. Подсистемы традиционных культур, Мкртумян: Производственная (ПК), Жизнеобеспечения (КЖ), соционормативная (СНК), Гуманитарная (ГК). Подсистемы культуры реализуют отношения людей между собой; адаптивная роль. Стабилизирующий и развивающий механизмы культуры (любой). Деление культур, М.Мид: префигуративные (дети сами находят ответы на проблемы бытия), кофигуративные (ориентация на современника), постфигуративные (медленно меняется); крупнее общество – стабильнее (у эскимосов проблемы с языком дедов и внуков). Собственно этнографические системы классификации народов: историко-этнографические общности (ИЭО), хоз-культурные типы (ХКТ).