5. Состояние свободы.

Деление на свободных и рабов — основное деление римского общества. Рабство, составляло основу рабовладельческого способа производства, Римские юристы, признавали деление на свободных и рабов основн делением современного им общества: Свободные были субъектами, а рабы—объектами права и по своему правовому положен приравнивались к вещам.

в древнейшее время глава семьи мог продать в рабство подвластного члена семьи за непослушание. Заемщик, не возвративший долг, взятый им «под залог» собственной личности, мог быть продан в рабство кредитором. Аналогичное право принадлежало потерпевшему в отношении вора, застигнутого на месте преступления.

В рабство обращалась свободная женщина, вступившая в связь с рабом и продолжавшая ее вопреки запрещению рабовладельца. Вольноотпущенник (раб, отпущенный на свободу), если он вел себя неблагодарно по отношению к своему бывшему господину, мог быть по требованию последнего возвращен в рабское состоян

Наконец, признавался рабом- тот, кто, позволив фиктивно продать себя как раба, в действительности имел в виду получить часть покупной цены после того, как будет подтверждено его свободное состояние.

Правовое положение рабов. они являлись объектами сделок: купли-продажи, мены, дарения и т. д. Раб, даже брошенный господином на произвол судьбы, сохранял свое рабское состояние, становясь «ничейным», и его, как любую бесхозяйную вещь, мог захватить в собственность каждый желающий.

господину в отношении раба принадлежало право жизни и смерти. в послеклассическую эпоху осуществление этого права ставилось уже в известные рамки: 1) неосновательное" убийство раба влекло для господина такое же наказание, как и убийство чужого раба; 2) отдать раба в гладиаторы господин мог только с особого разрешения магистрата; 3) раб, беспомощный вследствие старости или болезни, обретал свободу, если был покинут господином; 4) если жестокость господина становилась для раба невыносимой, ему было дозволено искать убежища в храме или у скульптуры императора, и магистрат, убедившись в том, что жестокость действительно чрезмерна, обязывал господина произвести отчуждение раба другому лицу.

Co временем широкое распространение начинают получать случаи, когда господин, предоставляя рабу известное имущество позволял ему извлекать доходы от эксплуатации этого имущества и обязывал определенную их долю передавать себе. Такое имущество было известно в Древнем Риме под наименованием пекулия. Но эксплуатация пекулия и извлечение доходов были бы неосуществимы без вступления раба в правоотношения с др лицами. А поскольку пекулий юр-ки оставался имуществом господина, он в пределах пекулия нес ответственность по связанным с ним договорам. Обеспечению такой ответственности служил иск.

6. Состояние гражданства.

Для римского гос-ва было характерно неравенство правового статуса проживающих в нем свободных людей. Само становление римской государственности происходило под влиянием острой сословной борьбы.

Полноправными членами общины являлись римские гр-не, кот обладали всеми политич и имущественными правами. Гр-м принадлежало активное и пассивное избирательное право, что позволяло им участвовать в политической жизни общины, а также право заключать любые сделки, следовательно, самостоятельно участвовать в хозяйственном обороте и право создавать римскую семью, что являлось основанием для передачи гражданских прав потомкам.

После того, как в IV в. до н.э. гражданство расширилось слиянием патрициата и плебса, в Риме надолго сохранялось правовое различие между гражданами и латинами, наряду с этими двумя сословиями в гос-ве проживает значительный слой иностранцев.

Латинами признавались жители тех латинских общин, которые первоначально входили в конфедерацию Латинский союз, а также тех, которые были присоединены к Риму в результате войн и дипломатических акций, посредством которых вся Италия оказалась под властью Рима. Большинство этих общин пользовались правами местного самоуправления, но не участвовали в политической жизни государства, так как не располагали политическими правами римского гражданства. Латинам было предоставлено право совершать сделки (ius commercium), следовательно, они могли участвовать в экономической жизни страны. Но создавать римскую семью они не могли, так как не располагали ius connubi, следовательно, их статус неполноправных жителей государства переходил от поколения к поколению.

Отдельн пожалования права римского гр-ва производились только по отношен к некотор выходцам из латинских общин за особые заслуги перед римским гос-м.

После Ганнибаловой войны (т.е. в конце ΙΙΙ - начале II в. до н.э.) юридическое неравноправие римских граждан и латинов усугубилось экономическим гнетом, что не могло не вызвать недовольства у населения латинских общин. Накапливаясь, оно выливается в гражданскую ("Союзническую") войну 90-89 гг. до н.э. В результате этой войны, в качестве одного из оснований для ее прекращения, практически все свободное население Италии получает права римского гражданства.

Статусом латинов наделяются некоторые общины, расположенные за пределами Италии, а также определенные категории вольноотпущенных в самой Италии.

Процесс распространения римского гр-го сост завершается в 212 г., когда эдиктом Каракаллы права римск гр-тва получает все свободное население громадной империи. Тем самым, по существу, упраздняется правовая категория латины, закреплявшая в течен многих веков политическ и гражд-е неравноправ жителей страны.

Длительный процесс ликвидации различн сословных групп, такого деления населения, кот предполагало юр неравенство различн классов, происходил под влиянием полит потребностей растущего гос-ва, а также экономических реальностей развивающегося товарного производства. Заслугой римского права является то, что оно смогло выработать соответствующий этим потребностям и реалиям принцип равенства правоспособности всех свободных людей.