
- •1, Каковы особенности этики как науки
- •2, Этическая проблема
- •3,Характеристика общения как взаимодействия партнёров
- •4,Принципы этики деловых отношений
- •5,Приветствие, представление, титулирование в деловой сфере
- •6, Внешний вид делового мужчины
- •8,Виды профессиональной этики
- •9, Понятие корпоративной этики.
- •10,Деловой этикет в разных странах
- •11, Российская этика делового общения
- •14, Этикет поведения за столом.
- •16, Как делать и принимать комплименты. Как избежать неловких ситуаций
- •17, Правила вручения подарков
- •18, Культура поведения
- •19,Правила поведения разного уровня
- •20, Основные принципы профессиональной этики
- •22.Понятие и предмет изучения професиональной этики
- •23 Задачи и основные принципы профессиональной этики
- •24. Понятие этикета
- •25. Определение, задачи, основные категории этики
- •26. Этикет письменного делового общения
- •27. Правила обмена деловой информацией
- •28. Понятие этикета деловых переговоров
- •29.Особенности ведения деловых переговоров с представителями разных стран
- •30. Манеры руководителя
- •31, Манеры подчиненного
- •32.Ритуалы и правила употребления алкогольных напитков в деловой среде
19,Правила поведения разного уровня
Культура человека складывается из двух частей: внутренней и внешней. Внутренняя культура — это знания, чувства и умения, лежащие в основе жизни человека (образованность, развитый интеллект, добродетельность-нравственность, профессиональная подготовка).
Внешняя культура — это культура поведения, культура непосредственного контакта, общения с людьми, с окружающей средой. Внешняя культура рождается на стыке внутренней культуры человека с окружающей средой.
Внешняя культура в отдельных случаях может быть не связана с внутренней культурой или даже противоречить ей. Культурный и дельный человек может быть элементарно невоспитан. И, напротив, внешне воспитанный человек может быть пустой, безнравственный, без глубокой внутренней культуры.
Внешняя культура относительно независима от внутренней. Вольтер говорил: «Этикет — это разум для тех, кто его не имеет». И он во многом прав. Ты можешь хорошо знать правила этикета и соблюдать их, но при этом не обладать соответствующей внутренней культурой, в том числе развитым интеллектом.
Внешнюю культуру называют по-разному: культурой поведения, этикетом, хорошими манерами, правилами хорошего тона, благовоспитанностью, культурностью... Это говорит о том, что в зависимости от конкретной задачи люди акцентируют внимание на какой-то одной стороне внешней культуры: чаще всего либо на знании правил поведения и их соблюдении либо на степени вкуса, такта, мастерства в овладении внешней культурой.
Внешняя культура состоит из двух «частей»: того, что идет от общественного мнения (разных общепринятых правил, этикета) и того, что идет от совести человека (деликатность, такт, вкус, манеры). Существуют правила поведения разного уровня: 1) уровень общечеловеческих правил, принятых в современном обществе; 2) уровень национальных правил или правил, принятых в данной стране; 3) уровень правил, принятых в данной местности (в селе, городе, Москве); 4) уровень правил, принятых в том или ином общественном слое (в среде рабочих, в среде интеллигенции, в высшем обществе и т. п.). 5) уровень правил, принятых в том или ином профессиональном сообществе или общественной организации (медицинских работников, юристов, милиционеров, военных, государственных служащих, членов той или иной партии... ) 6) уровень правил, принятых в том или ином учреждении (образовательном, медицинском, государственном, коммерческом... )
Если говорить о том, что идет от совести человека, то здесь тоже можно наблюдать большое разнообразие типов поведения: и деликатность и хамство, и хорошие и дурные манеры, и хороший и плохой вкус.
Человек может не знать тех или иных правил поведения, принятых в данном сообществе. Но если он обладает развитым интеллектом и развитой совестью, то может в какой-то мере компенсировать это незнание чутьем, интуицией, основанными на прирожденных или приобретенных деликатности, такте, вкусе.
Между правилами и внутренними регуляторами поведения имеют место очень сложные отношения. Они противоположны как внутреннее и внешнее, типичное и индивидуальное и в то же время «работают» в одном направлении.