45. Основные уровни познания: чувственное и рациональное

В структуру познавательной деятельности включаются такие ее уровни как чувственное и рациональное.

Чувственное познание: ощущение – субъективный образ предмета, первичная информация о мире, восприятие – целостный чувственный образ предметов, данных посредством наблюдения, в нем отражаются различные свойства вещи как одно целое, представление – это опосредованный целостный образ, сохраняемый и воспроизводимый с помощью памяти. Оно базируется на прошлых восприятиях, воображении, мечте, фантазии и т. д.

Рациональное познание – это, прежде всего, мышление, которое опирается на чувственное познание и дает обобщенное знание. Оно осуществляется в 3 формах: понятия, суждения, умозаключения.

Основные отличия между рациональным и чувственным познанием заключаются в следующем: способность абстрактного мышления к отражению общего в предметах и явлениях, что недоступно чувственному познанию; способность абстрактного мышления к отражению существенного в вещах и предметах; способность абстрактного мышления к конструированию на основе познания существенных связей и отношений; рациональное познание действительности носит опосредованный характер.

Однако между чувственным и логическим познанием существует тесная взаимосвязь. Она выражается в том, что реализация чувственной способности человека совершается посредством механизма абстрактного мышления. Рациональное пронизывает содержание чувственного познания действительности. В то же время реализация абстрактно-мысленной способности человека совершается посредством обращения к результатам чувственного отражения предметов, используемых в качестве средства достижения и выражения результатов рационального познания.

46. Диалектика субъекта и объекта познания. Структура познавательной деятельности.

В современной философии познание рассматривается как процесс взаимодействия объекта и субъекта в материально-чувственной деятельности человека. Субъект и объект выступают как стороны практического отношения.

Субъект познания – носитель материального целенаправленного действия, которое связывает его с объектом.

Объект познания – предмет, на который направлено действие. Исходная характеристика субъекта – активность, объекта – приложение активности. Активность носит осознанный характер, она опосредована целеполаганием и самосознанием. Свободная деятельность есть высшее проявление активности.

Человек может быть как объектом, так и субъектом познания. Человек становится субъектом, когда включён в социальную деятельность. Общество выступает субъектом познания через способы познавательной деятельности и систему накопленного знания. Индивид становится субъектом познания, когда может овладеть миром культуры и превратить достижения человечества в свои силы и способности (язык, логические категории знаний). Таким образом, процесс познания есть единство объекта и субъекта, результатом которого выступает знание.

Человек познает мир с помощью сознания. Это высшая форма отражения действительности, поэтому важно выяснить познавательные возможности сознания и всей человеческой психики.

Рассматривая сознание как систему, можно выделить три сферы: 1) познавательная; 2) эмоциональная; 3) мотивационно-волевая.

Познавательная сфера включает чувственное сознание (ощущения, восприятия, представления) и рациональное (мышление, оперирование понятиями). На основе чувственного и рационального познания создаются идеальные образы объектов познания.

К познавательным способностям относится внимание, память, воображение, а так же интуиция, корни которой находятся в бессознательном.

Эмоциональная сфера – внутренние чувства человека (радость, горе, любовь, сострадание, ненависть и т. д.). Сюда относятся и аффекты (душевное волнение, страсть, гнев, ужас, ярость). Эмоциональное состояние (подавленное, радостное, грустное, жажда, голод) это все влияет на познание.

Мотивационно-волевая сфера – мотивы, интересы, потребности человека, что ориентирует его в познавательной деятельности, а так же воля. Воля – это способность к выбору цели и усилия для её достижения. Все сферы взаимосвязаны, но основную роль играет рациональное познание.

К психической деятельности относится не только сознательное, но и бессознательное. Особое место принадлежит интуиции (пристальное всматривание). Это способность непосредственного постижения истины без рационального обоснования. Различные мыслители понимали ее по-разному. В сенсуализме – способность непосредственного постижения истины с помощью чувств, она не нуждается в обосновании (белизна снега, зелень травы). У рационалистов активно используется понятие «интеллектуальная интуиция» (например, математические, логические аксиомы). В иррациональной философии (А. Бергсон и др.) интуиция противопоставляется логике и рациональному познанию и понимается как сверхразумная, мистическая деятельность.