
- •1. Понятие философии, ее предмет.
- •2. Возникновение философии - предпосылки, условия, духовные истоки
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4.Философский плюрализм, его основания. Проблема основного мировоззренческого вопроса.
- •5.Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •6.Роль ( функции) философии в системе духовной культуры общества.
- •7.Становление и развитие древнегреческой философии. Основные философские школы и течения 6-5 вв. До н.Э.
- •8.Ионийская философия.
- •9.Италийская школа.
- •10.Поворот философского поиска от природы к человеку и социуму. Философия Сократа. Сократ (469 г. До н. Э.- 399 г. До н. Э.)
- •11.Демокрит как один из основоположников античного атомизма.
- •12.Учение Платона о бытии и познании. Теория идеального государства.
- •13.Аристотель, его учение о сущности, о причинах и началах бытия и знания.
- •14.Философия средневековья: истоки и основная проблематика. Течения схоластики.
- •15.Ф.Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •16.Общая характеристика философии Возрождения, ее основные представители.
- •17.Философские взгляды н.Кузанского и н.Макиавелли.
- •18.Философия Нового времени. Ф.Бекон и р.Декарт как основоположники новоевропейской философии.
- •19.Философия Гоббса. Концепция знания и языка. Учение о государстве.
- •20.Философские взгляды Дж.Беркли и д.Юма.
- •21.Особенности немецкой классической философии. И.Кант как ее родоначальник.
- •22.Философия Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •23.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •24.Философское учение к.Маркса и ф.Энгельса.
- •25.Сущность материалистического понимания истории.
- •26.Проблема начала русской философии. Основные периоды ее развития, особенности и проблематика.
- •27.Западничество и славянофильство как идейные течения в общественной жизни России.
- •28.Особенности религиозной философии в.Соловьева.
- •29.Философия н.Бердяева.(1874-1948)
- •30.Философия « русского космизма». Учение в.И.Вернадского о ноосфере.
- •31.Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения.
- •32.Аналитическая философии как течение современной западной философии.
- •33.Экзистенциализм.
- •34.Неотомизм.
- •35.Философия фрейдизма.
- •36.Герменевтика.
- •37.Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •38.Философское понятие материи. Современные научные представления о строении и структуре материи.
- •39.Движение – способ существования материи. Основные формы движения. Единство материи и движения в свете современной науки.
- •40.Пространство и время – формы существования материи. Неоднородность бытия и многообразие свойств пространства и времени.
- •41.Отражение, его основные формы.
- •42.Возникновение и сущность сознания, его структура. Истинная природа, возникновение, особенности функционирования и развития созн-я волновали мыслителей на протяжении всей истории.
- •43. Активность и творческий характер сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.
- •44.Общественное и индивидуальное сознание. Общественное мнение. Понятие ментальности.
- •45.1. Основные категории диалектики
- •Единичное, особенное, общее
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Сущность и явление
- •45.Общая характеристика диалектики. Основные принципы и законы диалектики.
- •46.Проблема источника развития. Закон противоречия. Типы противоречий, их роль в развитии.
- •Понятие метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •47.Механизм развития. Диалектика количественных и качественных изменений.
- •48.Тенденции, формы, цикличность в развитии. Отрицание отрицания.
- •50.Познание, его виды. Чувственная и рациональная ступени познании, их формы.
- •51.Наука как вид познавательной деятельности человека. Приемы и методы научного познания.
- •52.Понятие практики, ее роль в познании .Общественно-историческая практика как основной критерий истины.
- •53. Истина и заблуждение.
- •54.Общество как предмет философского осмысления.
- •55.Проблема взаимодействия природы и общества в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы.
- •56.Общество как система.
- •57.Экономическая сфера жизни общества.
- •58.Социальная сфера жизни общества.
- •59.Политическая сфера жизни общества. Место и роль в ней государства
- •60.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
- •61.Человек, его природа и сущность.
- •62.Понятие личности, ее социальные роли. Свобода и ответственность личности .
- •63.Философия языка. Проблема взаимосвязи языка и мышления.
- •64.Культура и цивилизация.
- •65.Потребности и интересы как движители исторического процесса.
- •67. Народные массы как решающая сила исторического развития..
- •70.Эволюционное и революционное в историческом процессе.
- •71.Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.
- •72.Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
- •68.Социальная структура общества
- •Социальная структура и стратификация общества
- •67. Исторические формы общности людей.
- •66. Общественное мнение. Социальная психология и идеология
- •65. Индивидуальное и общественное сознание
- •49.Единство и взаимодействие противоположностей – источник, движущая сила развития
- •48. Понятие закона. Типы законов
- •36. Философия постмодернизма.
- •34. Психоаналитическая философия
- •33. Философия жизни.
- •31 Прагматизм
- •29Неопозитивизм
1. Понятие философии, ее предмет.
Предметное определение философии-общий процесса становления научного знания в целом,включал-философские трактаты,матем.исчисления,астроном наблюдения, зачатки обществозн, о человеке, мышлении. исторически оправдано. Конкретные знания развиты слабо,дифференц наук нет. Философия-накопитель научных знаний. Критериий достоверности-сила человеческого разума, опиравшегося на практику. Начиная с эпохи Возрождения философия-представителя научного знания в целом
+его тотальный объединитель(до конца XVIII - начала XIX века). позже ученые стали высказывать мысль об исходе философии. шел неизбежный процесс предметного самоопределения специальных наук и философии. предмета -всеобщее знание, «первые начала и причины сущего как такового». «первая философия»-метафизика (перегружена натурфилософским, глобальным теоретическим знанием, естественно-природной проблематикой). Лишь в XVIII веке метафизика в своем новом названии «философия» стала самостоятельной областью знания. К этому времени философия окончательно размежевалась с частными науками.
Философия, обретая свой предмет, уже с самого начала формировалась как сложная система знаний, идей, принципов, включающая в себя определенным образом взаимодействующие элементы.
теоретическая философия
В ХVII-ХVIII веках происходит четкая дифференциация всех частей теоретической философии. Складывается членение философии на: 1) онтологию - учение о бытии; 2) гносеологию – о познании 3) логику – о всеобщих законах мышления, 4) методологию – о всеобщих принципах и способах организации теоретической и практической деятельности, 5)аксиологию - о природе ценностей.
философия практическая
общие начала нравственности (этика), искусства (эстетика), государства (политология),позже истории общества, права, религии, в XIX веке - науки (наукознание), в XX веке – техники, философия языка, творчества, философские вопросы естествознания)
Неразрывная связь философии и науки(аналогичными путями развития) Философия раскрывает универсальную картину мира, формирует наши общие представления о бытии и познании, о движении, пространстве и времени. наука не может развиваться без общефилософских категорий, принципов, законов.
философия связана со сторонами жизни, имеющими вненаучный характер
(идеология - учение, которое отражает общественное бытие, отношение людей к окружающей действительности и друг к другу через призму социально-групповых или классовых интересов. теорет уровень-социальные интересы определенной части общества. Философия приобретает идеологическое звучание, становится чем-то вроде идеологии.
философия имеет признаки, свойственные научному и вненаучному знанию. она выступает как их целостное единство, Потому по праву считается квинтэссенцией мировой культуры.
2. Возникновение философии - предпосылки, условия, духовные истоки
около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия - любовь к мудрости.
вобрать в себя все знания,
что есть мир - основной вопрос философии.
основные подходы к ответу (2 основных направления):
философский материализм ( Демокрит )
философский идеализм ( Платон )
мир вне человека, но и самого человека. свойственно максимальное обобщение результатов познания. изучает мир как целое. слово «философ» - конец VI - начале V вв. до н.э. связано с Пифагором. истолкования и закрепления термина «философия» -Платон и Аристотель. Аристотель- попытка выделить философию в особую область теоретического мышления. Ф. - переворот в развитии духовной культуры-преодолены узкие рамки обыденного знания. На место мифологических и религиозных традиций,(слепую веру) -знание, принципы разума, свободное, критическое размышление о мире в целом, о человеческой жизни.
В преддверии философии –мифология- форму общественного сознания, способ понимания мира на ранних стадиях человеческой истории. основной смысл-ориентация на преодоление фундаментальных противоречий человеческого существования, на нахождение гармонии отношений личности, общества, природы. Творение мира из первоначального хаоса, происхождении животных и людей, о Богах. нет отчетливых разграничений между природой и людьми, фантазией и реальностью. связь прошлого, настоящее, будущее; формировал представления народа, обеспечивал связь поколений. Центральный вопрос мифологии - человек в окружающем его мире, мире в котором он живет.
Уход человека от первобытности привел к угасанию мифа.Многие мифы вошли в культуру. Наследником мифа является и религия. Природа религиозного мировоззрения далеко не изучена. религии и философии предмет общий - сущность мира и место в нем человека. Совпадает и общественная миссия: формировать убеждения людей. НО. Религия - Догматы —аксиомы, не подлежащие ни доказательству, ни критике. Философия - любовь к мудрости, к поиску, отражает потребность в понимании мира с позиции разума, высокое напряжение умственных сил, приобщения к духовному опыту, критического анализа действительности. Критичность и диалог, столкновение мнений, борьба идей - наиболее адекватная форма существования и развития философии.