- •Билет 1:
- •2) Философский смысл проблемы бытия. Формы бытия и их взаимосвязь.
- •Билет 2:
- •1) Философия в системе культуры. Универсалии культуры и философские категории.
- •2)Системная организация и структурность материальных объектов в современной научной картине мира.
- •Билет 3:
- •1) Природа философских проблем. Историческая динамика предмета философии.
- •Функции:
- •2)Понятия пространства и времени. Многообразие форм пространства и времени.
- •Билет 4:
- •1) Особенности философии Древней Индии. Проблемы и категории.
- •2) Человек, как предмет философского анализа. Современная философская антропология в системе знаний о человеке.
- •Билет 5:
- •1) Особенности философии Древнего Китая. Проблемы и категории.
- •2) Принципы глобального эволюционизма и синергетики в современной научной картине мира.
- •Билет 6:
- •1) Философия античности: специфика и осн. Проблемы.
- •2) Понятие биосферы и основные законемерности её развития. Биосфера и Ноосфера.
- •Билет 7:
- •1) Статус и тенденции развития философии в средневековой культуре.
- •2)Биологическое и гуманитарное знание, их взаимосвязь, тенденции развития.
- •Билет 8:
- •1) Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм и пантеизм.
- •2) Социальная философия: основные исследовательские программы.
- •Билет 9:
- •1) Становление классической науки и особенности философии Нового времени.
- •2) Эволюция представлений об обществе в истории философии. Природа и общество. Общество, как развивающаяся система.
- •Билет 10:
- •2) Проблема сознания и основные традиции её философского осмысления.
- •Билет 11:
- •1) Немецкая классическая философия.
- •2) Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •Билет 12:
- •1) Трансформация традиций классического рационализма в марксизме-ленинизме. Неомарксизм.
- •2) Искусство, как форма духовного освоения мира. Природа худ. Творчества.
- •Билет 13:
- •1) Основные темы и проблемы Русской философии, её специфика.
- •2) Понятие науки. Наука в контексте современной культуры.
- •Билет 14:
- •1) Особенности развития философской мысли в Беларуси.
- •2) Формационный подход к истории. Соц. Развитие как смена общ.-экономических формаций.
- •Билет 17:
- •2) Феномен техники в развитии цивилизации. Биология и нтп.
- •Билет 18:
- •Билет 19:
- •2) Метафизика, её предметное поле и задачи. Категориальный аппарат метафизики.
- •Билет 20:
- •Билет 21:
- •1) Генезис сознания. Сознание человека и психика животных.
- •2) Понятие природы, философский и естественнонаучный аспекты.
- •Билет 22:
- •1) Современная культура и ситуация постмодерна в философии.
- •2) Понятие истины. Проблема истины в современной философии.
- •Билет 23:
- •1) Сознание и мозг. Современная наука и философия о психофизических основах познания.
- •2) Проблема субъекта и объекта в теории познания.
- •Билет 24:
- •1) Понятие культуры. Культурно-исторический процесс и современность.
- •2) Специфика научного познания. Наука и обыденное познание.
- •Билет 25:
- •1) Религия как феномен культуры. Неотомизм, персонализм.
Билет 5:
1) Особенности философии Древнего Китая. Проблемы и категории.
Наиболее влиятельными философскими школами древнего Китая являлись даосизм и конфуцианство. Религиозно-мистическое учение даосизма было основано Лао-цзы в 6 -5 в.в. до н. э. К числу основных категорий даосизма относятся философские понятия “Дао”, “инь-ян”, “ци”,“цзы”. Категория "Дао" многозначна: Дао - сверхчувственная реальность, основа органической целостности Космоса и космический закон гармонии; Дао - индивидуальная мера человеческого поведения, необходимого для гармонии Поднебесной. Пара категорий "инь-ян" обозначает противоположные, циклически доминирующие во взаимодействии силы, начала Вселенной, которые составляют два предела, ограничивающих круги перемен мира. "Ци" обозначает универсальный субстрат мира, который поддерживает равновесие сил инь-ян. Категория "цзы" означает одновременно и знание о мире, которое дает возможность правильно действовать в нем, и мудреца-учителя, который использует это знание для упорядочивания основной структуры Космоса: "Небо-Человек-Земля".
Конфуцианство (по имени основоположника - Кон-фу или Конфуция) возникло на рубеже 6 -5 в.в. до н. э. Идеал конфуцианства - сильное государство и процветающее общество. Философия Конфуция была ориентирована на поиск таких этических, социальных, политических ценностей, которые способствовали бы сохранению целостности и стабильности государства. Процветание общества связывалось с неуклонным поддержанием в нем традиций и нравственным совершенствованием людей. Поддержание образцового порядка в стране (Поднебесной) в свою очередь являлось, с точки зрения конфуцианства, важнейшим условием сохранения космической гармонии.
2) Принципы глобального эволюционизма и синергетики в современной научной картине мира.
Синергетика— междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «…наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…».
Синергетика изначально заявлялась как междисциплинарный подход, так как принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же (безотносительно природы систем) и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат. С мировоззренческой точки зрения синергетику иногда позиционируют, как «глобальный эволюционизм» или «универсальную теорию эволюции», дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций подобно тому, как некогда кибернетика определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе и т. п. и т. д. . В концепции глобального эволюционизма Вселенная представляется в качестве развивающегося во времени природного целого.