- •Билет 1:
- •2) Философский смысл проблемы бытия. Формы бытия и их взаимосвязь.
- •Билет 2:
- •1) Философия в системе культуры. Универсалии культуры и философские категории.
- •2)Системная организация и структурность материальных объектов в современной научной картине мира.
- •Билет 3:
- •1) Природа философских проблем. Историческая динамика предмета философии.
- •Функции:
- •2)Понятия пространства и времени. Многообразие форм пространства и времени.
- •Билет 4:
- •1) Особенности философии Древней Индии. Проблемы и категории.
- •2) Человек, как предмет философского анализа. Современная философская антропология в системе знаний о человеке.
- •Билет 5:
- •1) Особенности философии Древнего Китая. Проблемы и категории.
- •2) Принципы глобального эволюционизма и синергетики в современной научной картине мира.
- •Билет 6:
- •1) Философия античности: специфика и осн. Проблемы.
- •2) Понятие биосферы и основные законемерности её развития. Биосфера и Ноосфера.
- •Билет 7:
- •1) Статус и тенденции развития философии в средневековой культуре.
- •2)Биологическое и гуманитарное знание, их взаимосвязь, тенденции развития.
- •Билет 8:
- •1) Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм и пантеизм.
- •2) Социальная философия: основные исследовательские программы.
- •Билет 9:
- •1) Становление классической науки и особенности философии Нового времени.
- •2) Эволюция представлений об обществе в истории философии. Природа и общество. Общество, как развивающаяся система.
- •Билет 10:
- •2) Проблема сознания и основные традиции её философского осмысления.
- •Билет 11:
- •1) Немецкая классическая философия.
- •2) Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •Билет 12:
- •1) Трансформация традиций классического рационализма в марксизме-ленинизме. Неомарксизм.
- •2) Искусство, как форма духовного освоения мира. Природа худ. Творчества.
- •Билет 13:
- •1) Основные темы и проблемы Русской философии, её специфика.
- •2) Понятие науки. Наука в контексте современной культуры.
- •Билет 14:
- •1) Особенности развития философской мысли в Беларуси.
- •2) Формационный подход к истории. Соц. Развитие как смена общ.-экономических формаций.
- •Билет 17:
- •2) Феномен техники в развитии цивилизации. Биология и нтп.
- •Билет 18:
- •Билет 19:
- •2) Метафизика, её предметное поле и задачи. Категориальный аппарат метафизики.
- •Билет 20:
- •Билет 21:
- •1) Генезис сознания. Сознание человека и психика животных.
- •2) Понятие природы, философский и естественнонаучный аспекты.
- •Билет 22:
- •1) Современная культура и ситуация постмодерна в философии.
- •2) Понятие истины. Проблема истины в современной философии.
- •Билет 23:
- •1) Сознание и мозг. Современная наука и философия о психофизических основах познания.
- •2) Проблема субъекта и объекта в теории познания.
- •Билет 24:
- •1) Понятие культуры. Культурно-исторический процесс и современность.
- •2) Специфика научного познания. Наука и обыденное познание.
- •Билет 25:
- •1) Религия как феномен культуры. Неотомизм, персонализм.
2) Искусство, как форма духовного освоения мира. Природа худ. Творчества.
Искусство принадлежит к числу древнейших форм освоения человеком действительности. Основу его составляет эстетическое отношение человека к миру (греч. esteticos. - чувствующий, чувственный). Это отношение выражается с помощью таких категорий, как "красивое", "возвышенное", "трагическое", "безобразное", "уродливое", "гармоничное" и др.
Первоначально эстетическое отношение носило адаптационно-прис-пособительный и утилитарно-прикладной характер. До сих пор эстетическое отношение и деятельность отличаются универсальностью, пронизывают труд, быт, отдых и т. д. По мере исторического, социального, культурного развития общества эстетическое отношение человека к миру оформляется в такой социальный феномен, как искусство.
Классическое искусство опиралось на нормативный характер связи между элементами художественного опыта (соответствие определенному стилю, школе и т. д.). Искусство XX в. обновляется в соответствии с другой закономерностью: между элементами художественного опыта преобладают коммуникативные связи. Искусство все в большей степени становится сложной системой дискурсов: классических, модернистских и постмодернистских; музыкальных, пластических, изобразительных и др.; народных и профессиональных; массовых и элитарных; демократических и тоталитарных.
Искусство - сфера культуры, ориентированная, прежде всего, на эмоционально-чувственную сферу человека. Чувственно-наглядный характер произведений искусства в совокупности со специфическим арсеналом средств и способов художественного творчества обеспечивают необыкновенную силу воздействия на человека, его чувства, идейно-ценностный строй личности.
Билет 13:
1) Основные темы и проблемы Русской философии, её специфика.
Русская философия - феномен мировой философской мысли. В то же время ее отличает особая глубина, самобытность и своеобразный круг исследуемых проблем. Одно из центральных мест в русской философии всегда занимала проблема выбора пути развития России, со временем оформившаяся в виде так называемой "русской идеи". Большое внимание этой проблеме уделяли славянофилы, полагавшие, что основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни, а русский народ по своему менталитету принципиально отличается от народов Запада. Славянофилы критиковали крепостничество как не отвечающее христианским заповедям, и в то же время негативно оценивали социально-политические последствия развития капиталистических отношений на Западе.
Оппонентами славянофилов были западники, с иных позиций подходившие к осмыслению исторических судеб России, ее места и роли во всемирной истории и культуре. Западники полагали, что России, отставшей от мировой цивилизации, предстоит освоить западные ценности и осуществить социально-экономические реформы по западному образцу.
Отличительными особенностями классической русской философии являлись ее принципиальная ориентация на проблемы этико-антрополо-гической направленности и стремление к обоснованию синтетических форм миросозерцания. Эти черты получили яркое воплощение в "философии положительного всеединства" В. С. Соловьева, создавшего софиологическую модель исторического процесса как закономерного движения человеческого общества к состоянию внутренней целостности и единства с природой.