10. Социальное и культурное

ВЗАИМОВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ И СОЦИУМА:

В реальной жизни культура и общество неотделимы друг от друга. Однако в науке для удобства исследования принято разделять понятия «культура» и «общество».

Термин «общество» необходимо использовать, когда речь идет о собственно социальном аспекте жизни людей, в частности при выделении и характеристике различных видов и содержания социальных отношений (политических, экономических, родственных).

Термин «культура» должен применяться при рассмотрении находящей предметное выражение символической среды (смыслы, значения, ценности), созданной человеком и разделяемой в определенном сообществе.

Представители объективистского подхода (О. Конт и Э. Дюркгейм) полагают, что социальные явления, структура, институты существуют как объективные вещи, не зависящие от идей, мнений, суждений (т. е. культуры).

Согласно концепции Э. Дюркгейма происходит взаимодействие культуры и социума. Внутренняя среда общества состоит из двух элементов, таких как:

1) материальные и духовные ценности (право, нравы, искусство);

2) люди как коллективная сила и коллективное сознание, человеческая среда, образуемая из социальных фактов (коллективных представлений). Человек, рождаясь, находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные верования и так далее, существующие и действующие независимо от него, но принуждающие его действовать в соответствии с ними. В то же время индивид имеет относительную свободу выбора социальных норм (правовых, нравственных и др.), потому что он обладает способностью к такому собственному ценностному ориентированию.

Представители аналитического направления (М. Вебер, Г. Зиммель) трактуют социальные явления как существующие посредством исключительно идей, мнений, суждений. По их представлениям, социальный мир - продукт культуры, продукт человеческих действий, и поэтому это искусственный мир. Для того чтобы соответствовать социальным требованиям, необходимы культурные предпосылки, которые представляют собой культурный мир человека. Культура призвана выполнять регулирующие функции в обществе в ходе его исторического развития.

Инструменты регуляции: 1)обычаи ; 2)нормы (образец поведения в конкретной ситуации);

3) ценности (выражение значимости определенных явлений действительности);

4)смыслы и значения; 5)знание.

11. Культурное наследие и культурная революция.

Культурное наследие - совокупность всех материальных и духовных культурных достижений общества, его исторический опыт, сохраняющийся в арсенале общественной памяти. Культурное наследие составляют достижения различной давности, переходящие к новым поколениям в новые эпохи. Культурная революция - революционный процесс духовного преобразования общества, обусловлена революционными преобразованиями в экономике и политике. Учение о Культурной революции как "целой полосе общественного развития" разработано В. И. Лениным, определившим её сущность, задачи и цели (термин "культурная революция" введён Лениным в 1923 в работе "О кооперации"). К.р. в различных культурах. Опыт Культурной революции в СССР и др. социалистических странах оказывает большое влияние на культурное развитие стран Азии, Африки, Латинской Америки, завоевавших национальную независимость (борьба за ликвидацию массовой неграмотности населения, перестройка и расширение народного образования и просвещения, создание новой демократической школы, формирование национальной интеллигенции, становление идеологии антиимпериализма и антиколониализма и т. д.). Не имея непосредственно социалистического характера, эти преобразования тесно связаны с общими задачами антифеодальной, антиимпериалистической, демократической революции и могут рассматриваться как национально-демократический тип культурной революции.