53. Проблема бытия в философии. Монистические и плюралистические концепции.

Учение о бытии. Бытие и сущее.

Учение о бытии - онтология - одна из центральных проблем философии. В самом широком смысле слова бытие есть всеохватывающая реальность, предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще.

Первый аспект проблемы бытия. - ответы на вопросы “Что существует? - Мир. Где существует? - Здесь и везде. Как долго? - Теперь и всегда: мир был, есть и будет. Как долго существует отдельные вещи, организмы, люди, их жизнедеятельность?” Второй аспект связан с вопросом о единстве мира: мир существует как непреходящее единство вне и независимо от воли человека. Природа, человек, мысли, идеи, общество существуют; различные по формам своего существования, они образуют единство бесконечного, непреходящего мира. Третий аспект связан с тем, что мир в целом и все, что в нем существует, - это действительность, которая имеет внутреннюю логику своего существования, развития и реально предзадана сознанию, действию отд. индивидов.

Антитезой Бытия, или нечто, является ничто. Все конкретные формы Бытия, например, звезды, растения, животные, как бы возникают из небытия и становятся наличным актуальным Бытием. Но Бытие сущего сколько бы оно ни продолжалось приходит к концу и возвращается в небытие, утрачивая данную форму Бытия. Диалектика и заключается в том, что переход в небытие есть уничтожение данного вида Бытия и превращение, становление его в иной форме.

Парменид. Бытие – это абсолютная мысль. Это то, что существует вне времени, что не в чём не нуждается. Можно постигать его лишь умом и мыслью. Бытие у Парменида есть сфера или шар. Человек должен признать смирение перед бытием. Каждый постигает полноту бытия по-своему.

Новое время: бытие, как реальность, противостоящая человеку. Бытие есть объект, который противостоит субъекту. Бытии подчинено законам механики.

В 17-18 век – натуралистические, объективистические концепции бытия. Природа – отдельна от человека, как механизм.

Декарт: духовное и мыслимое бытие.

Кант: бытие – общезначимый способ связи наших понятий и суждений. Различия причины и цели (нравственное бытие).

Гегель: бытие – как первая ступень восхождения духа к абсолюту. Духовное бытие – логика. Бытие – бескачественное, неопределённое.

-Западная философия 19-20 века: Бытие сливается с сознанием.

Неокантианство: бытие раскладывается на мир сущности и мир существенного.

Гуссерль: связь между уровнями бытия. Бытие – психологический акт + смысл.

Хайдеггер: бытие дано только в понимании.

Сартр: бытие в себе – костное, по воле человека.

Бытие для себя – свободный выбор возможности.

Формы Бытия:

1) материальное (солнечная система); 2)идеальное (идея возникновения солнечной системы); 3)объективное; 4)субъективное.

Формы существования бытия:

1. Бытие вещей, процессов

2. Бытие человека (в мире вещей)

3. Бытие духовное или идеальное

4. Бытие социальное

Небытие – всё то, лишено формы, но имеет ту или иную степень возможности существования, и может характеризоваться некоторым набором признаков соответствующего бытия.

Бытие + Небытие = Существование.

Субстанция – то что лежит в основе. Философская категория для обозначения внутреннего единства, многообразия конкретных вещей, событий, процессов по средствам которых и через которые она существует – обозначении самообусловленности бытия.

Субстанция самодостаточна, причина самой себя. Самореализация субстанции происходит в атрибутах (всеобщих свойствах явлений) и в модусах (конкретных частных свойствах предметов).

Плюрализм – отрицает единство и признаёт существование множество сводимых друг к другу форм бытия.

Дуализм – два равных начала.

Монизм – одна субстанция, единое начало.