Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1030644_0EC8D_otvety_po_zachetu_po_sociologii_m...docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
144.8 Кб
Скачать

7. Социологические концепции э.Дюркгейма.

Проблема метода

Преодоление философской дилеммы эмпиризма и априоризма. Социальное можно объяснять только социальным. Социальная реальность соединяет людей в единое целое, по сути, она - ценности и идеи, воплощенные в социальные нормы. Социальные нормы оказывают на человека принудительное воздействие. Они вли­ют через ценностные ориен­тации индивидов.

Социальная реальность - высшая реальность. В связи с этим у Дюркгейма налицо социологизация всех способов исследования общества.

Структурный функционализм

Общество развивается по своим законам, не испытывая воздействия несоциальных факторов. Состояние общества зависит от внутренних связей его структуры и характера сознания. Определяющую причину социального факта надо искать среди предшествующих фактов. Главное - отыскание зависимости социального явления от социальной среды. Но зависимости не экономической, исторической, социальной, а функциональной.

Роль общественного разделения труда

Простые общества в ходе раз вития заменяются сложными Ключевое значение в этом процессе имеет общественное разделение труда. Это объеди­няющее начало, фактор преодоления разобщенности. В архаических обществах нет разделения труда. Только вследствие увеличивающейся специализации труда, разрушения традиционных связей люди вынуждены обмениваться своей деятельностью, объединяясь таким образом в единое целое.

Проблема нормального и патологического

Нормальные - все проявления социального организма, вытекающие из условий его существования. В том числе и преступность.

Патологические - те социальные явления, которые нарушают функционирование общества, ведут к его деградации.

Аномия - отсутствие четкой моральной регуляции поведения, разработанности правил, регулирующих социальные функции.

8. Социологические теории м.Вебера.

М.Вебер (1864—1920 гг.). Немецкий социолог, основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия, применивший ее принципы к экономике, политической власти, религии, праву. Главная идея состоит в обосновании возможности максимального рационального поведения человека, проявляющегося во всех сферах взаимоотношений. Социология призвана дать интерпретацию субъективных мотивов индивидуального действия.

Основные положения:

«Понимающая» социология и теория социального действия

Структуры общества основываются и регулируются тем смыслом, которым их наделяют люди. Таким образом, субъективный смысл, приобретая всеобщий и обязательный характер, составляет суть социального. Социология является «понимающей», т.к. изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл.

Данный смысл характеризуется как «рациональность», поскольку отражает соответствие социальных действий некоему образцу - идеальному типу. Идеальный тип выражает суть эпохи, ее главный интерес. Действия субъекта становятся социальными: а) если мотивированы; б) если в них присутствует ориентация на других.

Социология политической власти

Проблема политической власти - одна из ключевых. В ее основе - теория социального действия. «Ориентация на другого» обеспечивает легитимность господства: управляющие и управляемые ожидают друг от друга соответствующего поведения. Так возникает предпосылка рационально-бюрократического типа политического управления.

Легитимные типы господства (критерии их конструирования - мотивы поведения с учетом доли рациональности): а) господство в силу веры в обязательность легального установления и деловой компетентности; б) господство в силу привычки к определенному поведению; в) основывается на простой личной склонности подданных.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]