
- •Экзамен по философии.
- •1.Что является объектом и предметом философии?
- •2.Соотношение философии и мировоззрения?
- •3.Социальные и гносеологические предпосылки возникновения философии.
- •4.Функции философии, ее место в обществе.
- •5.Особенности философии Древнего Востока.
- •6.Философия Древней Индии.
- •7.Философия Древнего Китая.
- •8.Особенности античной философии.
- •9.Философские идеи Сократа.
- •10.Объективный идеализм Платона.
- •11.Атомизм Демокрита.
- •12.Философия Аристотеля.
- •13.Особенности эллинской философии:стоики,скептики,эпикурейцы.
- •14.Основные особенности средневековой европейской философии: номиналисты и реалисты.
- •15.Содержание и значение философии патристики.
- •16.Содержание и значение философии схоластики.
- •17.Особенности философии эпохи Возрождения.
- •18.Флорентийский платонизм.
- •19.Содержание философских идей н.Кузанского.
- •20.Христианский гуманизм э.Роттердамского.
- •21.Основные идеи естественнонаучной мысли и натурфилософии эпохи Возрождения.
- •22.Особенности и значение эпохи Реформации.
- •23.Специфика европейской философии Нового времени.
- •24.Эмпиризм и рационализм –главные направления философии Нового Времени.
- •25.Проблема метода в философии ф.Бэкона.
- •26.Философские идеи р.Декарта.
- •27.Особенности и значение немецкой классической философии.
- •28.Философия и.Канта.
- •29.Философия г.Гегеля.
- •30.Философия л.Фейербаха.
- •31.Философия марксизма.
- •32.Особенности украинской философии.
- •33.Философия периода Киевской Руси.
- •34.Роль и значение Киево-Могилянской академии в разработке философской мысли в Украине.
- •35.Философия г.Сковороды.
- •36.Философские идеи украинского романизма н.Костомаров,п.Кулиш,т.Шевченко.
- •37.Особенности философии о.Новицкого и с.Гогоцкого.
- •38.Конкордизм в.Винниченко.
- •39.Интегральный национализм д.Донцова.
- •40.Религиозный волюнтаризм в.Липинского
- •41.История философии Украины д.Чижевского.
- •42.Философские идеи ю.Крижанича.
- •43.Корпускулярная философия м.Ломоносова.
- •44.Славянофилы и западники в русской философии 19в.
- •§ 4. Славянофилы
- •§ 5. Западники
- •45.Особенности русской религиозной философии 20в.
- •46.Философские взгляды в.Соловьева, п.Флоренского, с.Булгакова, н.Бердяева, л.Шестова.
- •47.Философия русского космизма 20в.
- •48.Современная западная философия:фрейдизм,экзистенциализм,неопозитивизм.
- •§ 16. Неопозитивисты
- •49.Бытие и небытие,формы бытия.
- •50.Проблемы бытия и материи.
- •51.Атрибуты бытия:движение,простанство,время.
- •§ 8. Движение
- •§ 9. Пространство и время
- •52.Проблема сознания в философских системах.
- •53.Субъект и объект познания.
- •55.Принципы гносеологии.
- •55.Уровни познания.
- •56.Формы и методы научного познания.
- •57.Человек,индивид,индивидуальность,личность.
- •58.Проблемы человеческой деятельности.
- •59.Место человека в мире природы.
- •60.Глобальные проблемы человечества.
- •61.Человек и ноосфера.Филосовия в.И.Вернадского.
- •62.Особенности системы “общество-природа”
- •63.Духовная сфера развития общества.
- •64.Культура и цивилизация. Единство и противоречие.
14.Основные особенности средневековой европейской философии: номиналисты и реалисты.
-философия носила религиозный характер,предмет-теоцентризм.
-основной литературный источник знания-Библия
-особое значение приобретает экзегетика (истолкование библейских текстов)
-откровение и вера в основе познания
Универсалии — это то общее, что присуще всем конкретным объектам определенного вида или рода. Средневековое понятие универсалий возникло на базе учения Платона об идеях, которые, будучи «присущи» конкретным вещам некоторого вида, определяют их природу, являясь их идеальной моделью, а кроме того — причиной и целью этих вещей; близко к этому и учение Аристотеля о формах. В решении вопроса «существуют ли универсалии самостоятельно?» все философы поделились на два больших лагеря: реалисты и номиналисты.
Реалисты — это философы, считавшие универсалии существующими реально вне конкретных вещей. Номиналисты (от лат. «nomen» — «имя») — это философы, считавшие, что вне конкретных вещей общее (универсалии) существует только в словах (именах), которыми называются вещи определенного вида. Борьба шла не только между реалистами и номиналистами, но и внутри каждого этого лагеря.
15.Содержание и значение философии патристики.
Термин происходит от латинского «pater» — «отец». Патристикой называется религиозно-философское учение крупнейших философов и богословов периода раннего христианства и прежде всего так назы¬ваемых отцов церкви, т.е. богословов, чьи учения сыграли доминирую¬щую роль в формировании христианской ортодоксальной теологии. Основное время развития патристики — III—VIII вв. Догматы христианского вероучения утверждались и отшлифовы¬вались в ожесточенной полемике как в философско-религиозных сочи¬нениях, так и в дебатах на многочисленных соборах, в том числе Все¬ленских. Окончательное решение этих вопросов принималось именно на Вселенских соборах. Важнейшими проблемами философско-теологического характера, обсуждавшимися в патристике, были:• троичность Бога и соотно-шение между божественными ипостася¬ми («споры о Троице»);• природа Христа — божест-венная, человеческая или богоче¬ловеческая (христологическая проблема);• соотношение сво-боды и благодати;• отношение веры и разума. Августин Блаженный. Разработал учение о свободе воли. Душа нематер., бессмертна, свободна в своих решениях. Первенство веры перед разумом. Безоговорочный авторитет церкви как послед. инстанции в утверждении любой истины. Наука подчинена мудрости. Принципиально новое линейное толкование времени: движение от прошлого к будущему. История – короткий промежуток между двумя «вечностями»: созданием мира Богом и «тысячелетним» царством Бога на земле.