7. Науки о человеке как субъекте

При современной дифференциации наук важное значение имеет точное определение предмета каждой из этих наук, хотя вместе с тем все более очевидными становятся относительность границ, разделяющих смежные науки, и взаимосвязь между изучаемыми {51} явлениями. Однако расширенное толкование некоторых понятии обозначает нечто большее, чем признание относительности границ и взаимосвязи явлений, так как оно приводит к общему смещению перспективных линий научного познания. Ранее мы указывали, что расширенное толкование личности приводит к отождествлению с нею всего комплекса сложнейших явлений, связанных с понятием «человек». Менее обобщенный характер имеет идентификация по­нятий «личность — субъект». Конечно, личность есть объект и субъ­ект исторического процесса, объект и субъект общественных отно­шений, субъект и объект общения, наконец, что особенно важно, субъект общественного поведения — носитель нравственного сознания.

Таким образом рассматривают человека исторические науки, социология, экономические, политические и юридические науки, этика и аксиология. Однако в этом аспекте человек не является предметом гносеологического (или эпистемологического) исследо­вания Человек как субъект познания — не только личность, но и индивид с его материальным механизмом рефлекторной деятельно­сти мозга — субъекта сознания. Строго говоря, и человек как субъект труда, учения и других видов деятельности тоже не может быть полностью понят лишь в системе общественных отношении, при абстрагировании от природных основ и материального субстрата деятельности...

Другое дело, что субъект — всегда личность и его деятель­ность всегда осуществляется в определенной системе общественных отношений. Однако сама деятельность (труд и т. д.) с ее предме­том орудием и операциональной техникой и субъект деятельности с его сенсомоторным, речемыслительным и знаковым аппаратом не сводятся к общественным отношениям, совокупность которых со­ставляет сущность личности. Отграничение понятий «личность» и «субъект труда» и необходимость различения своеобразных подхо­дов к их исследованию были отмечены нами в прежних наших работах [1966], [1967].

Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности соответствующих пред­мету и средствам деятельности (рис.6) Безотносительно к им невозможно охарактеризовать какое-либо свойство человека как субъект. Сущность этой структуры составляет всемирно-историче­ский опыт человечества, а отнюдь не только структура личности, с которой она теснейшим образом связана.

Комплекс наук, изучающих в этих связях человека как субъекта весьма сложен и разнороден. Он видоизменяется в зависимости от объективных характеристик деятельности, которая является предметом исследования. Человек как субъект познания составля­ет предмет гносеологического (или эпистемологического) исследо­вания Диалектика чувственного и логического в процессе позна­ния структура этого процесса в целом, роль практики в процессе познания-все это составляет капитальные проблемы теории по­знания и диалектики. {52}

Рис. 6. Схема классификации основных проблем и наук о человеке как субъекте деятельности

Проблема субъекта в логике — формальной, диалектической, математической — это проблема логического, абстрактного мыш­ления, его законов, операций и процессов. С логическими аспекта­ми проблемы субъекта взаимосвязаны современные направления математической логики, теории информации и кибернетики в це­лом. Например, в работах П. С. Новикова [1959], И. А. Полетаева [1958], Н. Винера [1958], У. Р. Эшби [1962] и др. психологические аспекты субъекта значительно шире логических, так как охватыва­ют проблемы сознания, чувственного познания, а не только мышле­ния. Вместе с тем проблема мышления (главнейшей деятельности субъекта) занимает в современной психологии весьма важное место... Это нашло свое отражение в целом ряде психологических работ: С. Л. Рубинштейна [1957], Е. В. Шороховой [1961], Б. Г. Ананьева [19611, Л. М. Веккера [1964], А. А. Бодалева [1965], А. Валлона [1956], Ж. Пиаже и В. Инельдер [1963], Л. С. Выготского [1960] и др.

Крупнейший и всевозрастающий по своему составу комплекс наук представляет совокупность дисциплин, изучающих человека как субъекта труда (психология труда и инженерная психология, эргономика и т. д.). Это работы Б. Ф. Ломова [1966], В. Н. Пуш­кина [1965], С. Л. Трегубова [1960] и др.

Разнообразные вопросы формирования человека как субъекта познания и труда разрабатываются в педагогике (в дидактике про­изводственного политехнического обучения, методиках обучения ос­новам знаний и основам производства).

Взаимосвязи процессов коммуникации обладают такой особен­ностью, вследствие которой выделение субъекта из объектно-субъ­ективных отношений весьма затруднительно. Тем не менее возни­кает проблема субъекта общения в лингвистике, психологии, этике.

Особые области исследования составляют функции субъекта в таких видах деятельности, как игра, учение, спортивная деятель­ность и т. д.

В связи с этим психология разрабатывает теорию деятельно­сти, с которой связывается анализ субъекта. Современное понима­ние способностей как потенциальных характеристик человека — го­товности к деятельности — все теснее связывает исследование спо­собностей не только с личностью в широком смысле слова, но и специально со структурой субъекта определенной деятельности (см. схему классификации основных проблем и наук о человеке как субъекте деятельности (рис. 6). Именно здесь вновь соединяется проблема субъекта с проблемой личности. В исследовании способ­ностей теория субъекта связывается с теорией индивида, поскольку способности имеют природную основу — задатки.

В обширную область научного изучения человека как субъекта деятельности входит теория творчества и творческого мышления (эвристика). Современная наука рассматривает творчество не только как высшую, наиболее активную и продуктивную форму деятельности человека, преобразующего действительность, но и как сложную конвергенцию основных ее видов — труда, познания и общения. {54}