3. Науки о человечестве

Одной из капитальных проблем наук о человечестве — общест­венной исторической жизни Homo sapiens — является проблема социогенеза. Взаимосвязь социогенеза и антропогенеза, как мы уже видели, определяет логику междисциплинарных связей в ре­шении проблемы антропогенеза. То же можно сказать и в отноше­нии проблемы социогенеза. По поводу этой взаимосвязи, ставшей предметом научного исследования довольно поздно, Ю. И. Семенов писал в 1966 г. следующее: «...Проблема социогенеза ставилась лишь в работах специалистов по общественным наукам, в работах историков и философов, -причем ставилась крайне абстрактно, в полном отрыве от вопросов антропогенеза. В работах же антропо­логов ставилась лишь проблема антропогенеза, причем она рас­сматривалась в отрыве от проблемы становления общества. От­дельные попытки связать воедино социогенез и антропогенез были чисто декларативными» [1966, с. 30—31]...

Рис. 1. Схема классификации основных проблем и наук о Homo sapiens

...В работе Ю. И. Семенова о социогенезе, рассмотренном в не­разрывной связи с антропогенезом, дана довольно полная характе­ристика дисциплин, материалы которых он использовал. «Совер­шенно невозможно при решении этой проблемы, — пишет Ю. И.Семенов, — обойтись без учета данных таких биологических наук, как, например, дарвинизм, генетика, общая зоология, антропология, эволюционная морфология, физиология высшей нервной деятельно­сти и физиология размножения, приматология, экология, зоопси­хология, энтомология. Не менее необходимым является использо­вание при решении этой проблемы данных и таких наук, как исто­рия первобытного общества, археология, этнография, фольклори­стика, политическая экономия, этика, психология, языковедение» [там же, с. 7].

Подобно проблеме антропогенеза, пограничной для биологиче­ских и социальных наук, проблема социогенеза является погранич­ной для социальных и биологических наук. Таково объективное по­ложение этих проблем, определяющее необычайно обширный диа­пазон междисциплинарных связей при изучении единого процесса происхождения человека. {31}

Для определения структуры наук о человечестве обратимся к наукам, которые имеют своим основным предметом изучение об­щества. По определению Б. М. Кедрова, «общественные науки представляют собой систему всех областей знания об обществе, законах его возникновения и развития; о его структуре, отдельных элементах этой структуры и различных сторонах общественной жизни; об общественном бытии, общественном сознании и их взаи­модействии; о человеке, его формировании, деятельности, развитии, положении; о человеческих общностях: классах, нациях, группах и отношениях между ними; о материальной и духовной культуре» [Философская энциклопедия, т. 3, с. 575].

Основываясь на таком определении, он предлагает рассматри­вать классификацию общественных или гуманитарных наук как наук исторических: «Человеческую историю можно рассматривать в двух разрезах: 1) как развитие всего общества, во взаимозависи­мости всех его сторон и элементов, и 2) как развитие какой-либо одной или нескольких его структурных сторон, выделенных из общей их взаимосвязи» [там же, с. 582].

В первом случае образуется историческая наука в узком смысле слова, т. е. история развития отдельных эпох и формаций, ступе­ней единого исторического процесса (древняя, средняя, новая и новейшая истории) от первобытнородового общества до современ­ности. К этим же историческим наукам относят археологию и эт­нографию. Во втором случае образуются социальные науки. Пред­лагаемая Б. М. Кедровым схема иллюстрирует порядок расположе­ния отдельных дисциплин в структуре социальных наук: