12. Каковы требования Вед к тем, кто их изучает? Обоснуйте их необходимость.

4 Требования Вед.

Ведическая. позиция:

1. В. – апаурушея , совершенны, вне ошибок и надо принимать их такими как они есть. Требование Веры.

(сватах-сиддха-гьяна (джнана) – аксиома, та истина которая самоочевидна, знание, которое несет в себе силу.)

2. Нужно принять гуру и снискать его милость. (веды сложны объемны и эзотеричны)

В отношении Бога нужно в начале поверить, а потом понять, принять по милости, мирское наоборот, гуру дает Шабду, Методы очищения

3. Шабда - слушание из авторитетного источника - основной метод. Пратьякша и анумана как вторичные. (БГ 7.1)

Авароха –пантха –нисходящий процесс познания, дедуктивный метод познания, от общего к частному. Это процесс шабды. Путь ожидания и смирения

4. Чистота сознания - шуддха буддхи. Для понимания Вед необходим высокий уровень духовного развития и чистота сознания, для этого требуется:

- Совершать аскезы

- Следовать законам религии и предписаниям

- Соответствовать высоким моральным принципам (БГ 13.8-12)

Чем больше знание тем больше смирение, если развивается гордыня, то это не истинное знание, значит мы не следуем условиям. По другому В. не раскроются. В. определяют как они раскрываются.

13. Что такое «марг»? Дайте более полное описание следующего марга, включая для какой эпохи он предназначен, в чём состоит процесс и какая шастра лежит в его основании:

    1. Ведический марг;

    2. Панчаратрика марг;

    3. Бхагавата марг.

Марг – широкая дорога – это 3 вида духовных практик, основаных на Ведической литературе (каждая опирается на раздел Вед) и рекомендованных Ведами для достижения совершенства в разных эпохах. (описывается в ШБ)

есть 4 эпохи и им соотв. 3 марга, для сатьи не требуется, в сатья югу -дается йога и медитация (запись от 05.01.14)

Ведический марг

– эпоха – трета юга

– писания – шрути, 4 веды + веданги + веданта

Практика -жертвоприношения и исполнения правил и предписаний варнашрама дхармы.

Панчаратрика Марг (дорога пяти ночей)

- 3я эпоха двапара-юга,

- основывается на писаниях панчаратры (система практической философии и процедур поклонения).

-процесс –поклонение(служение) божествам.

-практика - следование правилам панчаратры и чтение Гаятри мантры.

темы ПРМ:

-инициация

-ежедневные обязанности того, кто поклоняется божествам

-стандарты поведения и этикет

-сама процедура поклонения божеству

-установка божеств

-строительство храмов и алтарей

Бхагавата-марг

- эпоха- кали-юга.

- Писания - Шримад Бхагаватам.

- Процесс – следование принципам чистого преданного служения.

- Основная идея прославление Бога. Подразумевает деятельность на уровне духовной чистоты. Шримад Бхагаватам описывает бхагавата-маргу как систему поклонения и деятельности, совершаемой теми, кто желает достичь Верховного Господа, следуя пути бхакти и нама-санкиртаны

В кали-югу предписаны два вида практики Панчаратрика марг и Бхагават марг. ПРМ явл. вспомогательным но необходимым процессом (одно без другого практич. невозможно)

Почему в нашей духовной жизни необходимо присутствие и панчаратрика- и бхагавата-марг одновременно?

Обусловленная душа не может полностью следовать бхагавата-марга, поскольку сохраняет вкус к мирскому, и поскольку склонна удовлетворять чувства. Такая душа в основном все еще находится на материальной платформе.

Поэтому в кали-югу предписаны два вида практики Панчаратрика марг и Бхагават марг. Панчаратрика марг является вспомогательным но необходимым процессом (одно без другого практич. невозможно) ПРМ отстраняет человека от материального образа жизни и помогает находиться на духовном уровне до тех пор, пока благодаря процессу воспевания святого имени Кришны (нама-санкиртана) не пробудится любовь к Богу.

Если игнорируется Бхагават марг, и идет уклон на Панчаратрика марг, в результате: -зацикленность в гуне благости.

-духовная стогнация;

-пропадает стремление к истине;

-останавливается духовный прогресс;

-становятся борцами с истиной

Каково значение поклонения Божествам в нашей духовной жизни⁹ Виды деятельности, относящиеся к поклонению Божествам.

-отстраняет человека от материального образа жизни и помогает находиться на духовном уровне до тех пор, пока благодаря процессу воспевания святого имени Кришны (нама-санкиртана) не пробудится любовь к Богу.

Панчаратрика-марга (включающая в себя чтение Гайатри и совершение пуджи) дает регуляции и очищает обусловленную душу от ее материальных склонностей, дает возможность закрепиться на трансцендентном уровне и поддерживает в ней способность служить Господу. Данная марга помогает также душе совершенствовать свое воспевание Харе Кришна и постепенно прогрессировать в бхагавата-марге, которой она также следует. Поэтому Бхагавата ачарьи рекомендуют следовать панчаратрика-марге и бхагавата-марге одновременно.»

Эффекты ПРМ

-умиротворяет материально возбужденный ум

-занимает все чувства в служении Господу

-на практике обеспечивает Богоцентристское общество

- одухотворяет материальную деятельность (все связывает с Богом)

-способствует уменьшению материального загрязнения и уменьшению непреданности; развитию личностных отношений с Богом

2) виды деятельности:

-созерцание божеств

-вознесение молитв

-поклоны божествам

-предложение прасада и других результатов своей деятельности

-праздники связанные с божествами

-строительство храма и уборка храма

-приготовление и раздача прасада

14. Докажите, что:

    1. Веды - апаурушея (т.е. Божественного происхождения);

    2. Веды целостны (т.е. имеют одну цель);

    3. Веды были проявлены сразу, а не создавались по мере исторического развития цивилизации;

    4. Веды научны и содержат подлинную информацию об истории Вселенной;

    5. Разные ведические произведения имеют равное значение с точки зрения их авторитетности.